Η Οικολογική Θεωρία της Urie Bronfenbrenner

Το Οικολογική Θεωρία Συστημάτων από την Urie Bronfenbrenner Περιλαμβάνει μια περιβαλλοντική εστίαση στην ανάπτυξη του ατόμου μέσα από τα διαφορετικά περιβάλλοντα στα οποία αναπτύσσεται και επηρεάζει την αλλαγή και τη γνωστική, ηθική και σχεσιακή του ανάπτυξη.

Αυτή η θεωρία μπορεί να εφαρμοστεί σε όλους τους τομείς της Ψυχολογίας και άλλων επιστημών, αφού ξεκινάμε από τη βάση ότι η ανθρώπινη ανάπτυξη συμβαίνει σε αλληλεπίδραση με τις γενετικές μεταβλητές και το περιβάλλον και εκθέτει σαφώς τα διαφορετικά συστήματα που συνθέτουν τις σχέσεις σύμφωνα με το πλαίσιο στο οποίο βρίσκονται.

Τα συστήματα Bronfenbrenner

Από την κατώτερη σε μεγαλύτερη παγκοσμιοποίηση, η Urie Bronfenbrenner ορίζει τέσσερα συστήματα που περιβάλλουν τον κύριο πυρήνα που έχει κατανοηθεί ως το ίδιο άτομο. Τα συστήματα είναι τα εξής: μικροσύστημα, μεσοσύστημα, εξωσύστημα και μακροσύστημα.

Μικροσύστημα

Αποτελεί το πιο άμεσο ή πλησιέστερο επίπεδο στο οποίο αναπτύσσεται το άτομο. Τα σενάρια που περιλαμβάνονται σε αυτό το σύστημα είναι η οικογένεια, οι γονείς ή το σχολείο.

Μεσοσύστημα

Περιλαμβάνει τη σχέση δύο ή περισσοτέρων περιβαλλόντων στα οποία συμμετέχει ενεργά. Μπορεί επίσης να γίνει κατανοητή ως η σύνδεση μεταξύ των μικροσυστημάτων. Σαφή παραδείγματα μπορεί να είναι η σχέση μεταξύ οικογένειας και σχολείου, ή μεταξύ οικογένειας και φίλων.

Εξωσύστημα

Αναφέρεται στις δυνάμεις που επηρεάζουν το τι συμβαίνει στα μικροσυστήματα. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο δεν είναι κατανοητό ως ενεργό θέμα. Για παράδειγμα, η φύση του έργου των γονέων, οι σχέσεις που διατηρεί ένας δάσκαλος με την υπόλοιπη σχολή κ.λπ..

Μακροσύστημα

Αναφέρεται στις κοινωνικές, πολιτισμικές και διαρθρωτικές συνθήκες που καθορίζουν σε κάθε πολιτισμό τα γενικά χαρακτηριστικά των θεσμών, των πλαισίων κλπ. στην οποία αναπτύσσεται το άτομο και τα άτομα της κοινωνίας τους. Αποτελεί τις αξίες ενός πολιτισμού, έθιμα κ.λπ..

Σε αυτά τα χωρικά πεδία πρέπει να προστεθεί το χρονοσύστημα, που εισάγει τη χρονική διάσταση στο σχέδιο. Αυτό περιλαμβάνει την πολιτιστική εξέλιξη και τις συνθήκες διαβίωσης του περιβάλλοντος.

Κριτική σε αυτή τη θεωρία

Η κύρια κριτική αυτής της περιβαλλοντικής άποψης που μπορούμε να βρούμε είναι ότι δεν δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην βιολογικούς και γνωστικούς παράγοντες ανάπτυξης στην ουσία της. Εκτός από την παροχή μιας ακολουθίας αλλαγών στην ανάπτυξη, όπως για παράδειγμα παρέχουν τις θεωρίες του Jean Piaget και του Erik Erikson. Ωστόσο, δίνοντας τόση έμφαση στην συμφραζόμενη πτυχή της ανθρώπινης ανάπτυξης, που είναι ένας χώρος στον οποίο μπορεί κανείς να παρεμβαίνει άμεσα, αυτή η θεωρία χρησιμοποιείται συχνά όταν μιλάμε για δικτυωμένη εκπαίδευση και την κοινή ευθύνη της εκπαίδευσης..

Ως κοινωνικά όντα και βυθισμένα σε ένα περιβάλλον με συγκεκριμένη κουλτούρα και περιβάλλον και, ταυτόχρονα, σε συνεχή μεταστροφή από το παγκοσμιοποιημένο πλαίσιο μέσα στο οποίο zeitgeist, μπορούμε να σκεφτούμε ότι η προσωπική ανάπτυξη δημιουργείται από τους πολιτιστικούς διαμεσολαβητές και την αλληλεπίδραση των συστημάτων που αναφέρονται στην Οικολογική Θεωρία του Bronfenbrenner.

Δεν πρέπει να αναφέρουμε μόνο την ανάπτυξη μέσω θεωρητικών αλληλεπιδράσεων, αλλά να αντιμετωπίσουμε τις υπάρχουσες επικρίσεις του μοντέλου, πρέπει να λάβουμε υπόψη την αλληλεπίδραση μεταξύ των μεταβλητών προσωπικότητας και του περιβάλλοντος, δεδομένου ότι το άθροισμα των συστημάτων είναι ταυτόχρονα κοινωνικός και εξατομικευτικός παράγοντας και χρησιμεύει στην κατανόηση της εξέλιξης του ατόμου σε διαφορετικά πλαίσια.