Η επιστημολογική θεωρία του Βολταίρου

Εάν το σκεφτείτε, μπορεί να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι ένα μεγάλο μέρος της ζωής μας μπορεί να συνοψιστεί σε ένα έργο: να γνωρίζουμε πώς να διαχειριστούμε τις αμφιβολίες μας. Δεν μπορούμε να γνωρίσουμε πλήρως τα πάντα που μας περιβάλλουν, ή ακόμα και τους εαυτούς μας, αλλά παρ 'όλο που απογοητεύουμε από αυτό, αν και δεν μπορεί να αποφευχθεί. Αυτό μας κάνει να νιώθουμε υποχρεωμένοι να τοποθετηθούμε πριν από αυτές τις αναπάντητες ερωτήσεις: για ποια από τις πιθανές επιλογές θα στοιχηματίζουμε?

Ο Βόλταϊρ, ο μεγάλος Γάλλος φιλόσοφος της εποχής του Διαφωτισμού, αποφάσισε να αντιμετωπίσει δίκαια αυτό το ζήτημα. Δεδομένου ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι, ποια κριτήρια πρέπει να ακολουθήσουμε για να εμπιστευθούμε περισσότερο σε ορισμένες πεποιθήσεις και λιγότερο σε άλλες; Στη συνέχεια θα δούμε Ποια ήταν αυτή η θεωρία για το Voltaire και πώς μπορεί να εφαρμοστεί στην καθημερινότητά μας.

Ποιος ήταν ο Βολταίρος?

Η λέξη Voltaire είναι πραγματικά ένα ψευδώνυμο που χρησιμοποίησε ο Γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας François Marie Arouet, γεννήθηκε το 1694 στο Παρίσι σε οικογένεια μεσαίας τάξης. Αν και σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο, από πολύ μικρή ηλικία ήταν ιδιαίτερα γνωστός για τις γραπτές του ικανότητες και ως έφηβος είχε γράψει ήδη μια τραγωδία του ονόματός του Τον Αμούλι και τον Αριθμητικό.

Το 1713, François κατάφερε να πάρει να εργαστεί στη γαλλική πρεσβεία στη Χάγη, και παρόλο που εκδιώχθηκε από την αμέσως από ένα σκάνδαλο στο οποίο ενεπλάκη ένα γαλλικό προσφύγων από εκείνη τη στιγμή άρχισε να κερδίσει τη φήμη ως συγγραφέας και δραματουργός, αν και η δημοτικότητά του έφερε επίσης προβλήματα. Στην πραγματικότητα, φυλακίστηκε περισσότερο από μία φορά για προσβολή των ευγενών, και κατέληξαν να εξοριστεί από τη Γαλλία. Μέχρι τότε, είχε υιοθετήσει το ψευδώνυμο Voltaire? ειδικά κατά τη διάρκεια μιας εξορίας του σε μια αγροτική γαλλική πόλη.

Έτσι, Βολταίρ εκδιώχθηκε από τη Γαλλία το έτος 1726 και κατευθύνθηκε προς την Αγγλία, θέση που ασχολούμαι με τη φιλοσοφία και επιστημολογία τη δική του θέση. Όταν επέστρεψε στη Γαλλία το 1729, δημοσίευσε κείμενα υπερασπίζεται τη γραμμή σκέψης της υλιστικής φιλοσόφων όπως ο John Locke και περιοχές της επιστήμης γνώση του Νεύτωνα που ο Βολταίρος θεωρούσε ότι δεν είχε φτάσει ακόμα μια δογματική και παράλογη Γαλλία.

Εν τω μεταξύ, ο Βολταίρος άρχισε να εμπλουτίζεται από την κερδοσκοπία και τα γραπτά του, αν και πολλοί απαγορεύτηκαν δεδομένης, μεταξύ άλλων, της κριτικής του εναντίον του θρησκευτικού φανατισμού των χριστιανικών ριζών που αφθονούσε στη χώρα. Πέθανε το 1778 στο Παρίσι.

Η θεωρία του Βολταίρου για τη γνώση

Τα κύρια χαρακτηριστικά του έργου του Voltaire είναι τα ακόλουθα.

1. Η βεβαιότητα είναι παράλογη

Το φιλοσοφικό σημείο εκκίνησης του Βολταίρου μπορεί να φαίνεται απαισιόδοξο, αλλά στην πραγματικότητα, στο πλαίσιο της εποχής του, ήταν επαναστατικό. Στην Ευρώπη, μέχρι τη στιγμή του Διαφωτισμού, το καθήκον της φιλοσοφίας και της μεγάλης επιστήμης ήταν να εξορθολογίσουμε τις εξηγήσεις σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο αποκαλύφθηκε η ύπαρξη του χριστιανικού Θεού μέσω αυτού που θα μπορούσε να διερευνηθεί. Βασικά, ο λόγος της Εκκλησίας λήφθηκε ως καλός σε οποιοδήποτε θέμα, έτσι ώστε η γνώση να χτίστηκε πάνω σε δομή δογμάτων που ως εκ τούτου δεν μπορούσε να αμφισβητηθεί.

Η επιστημολογική θεωρία του Βολταίρ ξεκινά με μια απόλυτη απόρριψη του δογματισμού και μια δυναμική αναζήτηση έγκυρης γνώσης που αποκτάται μέσω εμπειρικών δοκιμών.

2. Απόρριψη της έμφυτης

Ο Voltaire έσπασε εντελώς με την ορθολογική παράδοση που είχε ριζώσει στη Γαλλία με τόσο ισχυρό τρόπο από τότε που ο René Descartes δημοσίευσε τα έργα του. Αυτό σημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι για τον Βολταίρ δεν γεννιόμαστε με έμφυτες έννοιες στο μυαλό μας, αλλά μαθαίνουμε απόλυτα από την εμπειρία.

3. Η αμφιβολία είναι λογική

Δεδομένου ότι μόνο στηρίζονται στην εμπειρία για να μάθουν, και πως αυτό είναι πάντα ατελής και τη μεσολάβηση έναν τρόπο που συχνά μας προδίδουν, ο Βολταίρος καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι αδύνατο να γνωρίζουμε ένα πιστό τρόπο όλη την αλήθεια για το τι είναι πραγματικό και τι όχι. Αυτό μπορεί να αποθαρρύνει, αλλά κάθε άλλο συμπέρασμα δεν μπορεί να είναι λογικό.

4. Μπορούμε να διαχειριστούμε την αμφιβολία

Πέρα από το αν μπορούμε να γνωρίσουμε την ακριβή αντανάκλαση του τι υπάρχει, ο Βολταίρος πιστεύει ότι το σημαντικό είναι αυτό που κάνουμε με τις αμφιβολίες που έχουμε και τον τρόπο με τον οποίο μαθαίνουμε να κάνουμε διακρίσεις μεταξύ εύλογων δυνατοτήτων και άλλων που δεν είναι. Πώς να το πάρετε αυτό?

5. Απορρίψτε τα δόγματα

Αυτό το σημείο προέρχεται από τα προηγούμενα. Εάν η αμφιβολία είναι λογική και η έμφυτη γνώση δεν υπάρχει, δεν υπάρχει κανένας λόγος να αποδεχθούν ορισμένες ιδέες απλώς και μόνο επειδή είναι πολύ αποδεκτοί ή ορισμένοι θεσμοί τους υπερασπίζονται με μεγάλη βεβαιότητα.

6. Η σημασία της εκπαίδευσης και της επιστήμης

Οι απόλυτες βεβαιότητες μπορεί να έχουν πεθάνει, αλλά αυτό, με τη σειρά του, μας δίνει τη δυνατότητα να δημιουργήσουμε μια γνήσια γνώση, πολύ καλύτερα χτισμένη. Χάρη στην ελευθερία της έκφρασης, την κριτική σκέψη που τροφοδοτείται από την εκπαίδευση και τη δοκιμή των υποθέσεων μέσω της επιστήμης, είναι δυνατόν να κάνουμε τις ιδέες μας πιο κοντά στην αλήθεια.

Έτσι πρέπει να διαχειρίζονται τα ερωτήματα είναι, σύμφωνα με τη θεωρία του Βολταίρου, μια στάση που μας οδηγεί να αμφιβάλλει για τα πάντα, η δυνατότητα να αναπτύξουν τρόπους για να δούμε πώς οι πεποιθήσεις μας ταιριάζει με την πραγματικότητα, και η επιστήμη, η οποία γι 'αυτό το φιλόσοφο δεν θα ήταν ένα όργανο, αλλά μια νέα βελτιωμένη μορφή πολιτιστικά να πάρετε περισσότερες αξιόπιστες πληροφορίες σε ό, τι έχουμε συνηθίσει.

Φυσικά, δεν έχουμε όλοι μας επιστημονικές συσκευές μέτρησης ή εργαλεία ανάλυσης δεδομένων και γνώσης, αλλά αυτές οι φιλοσοφικές αρχές μας βοηθούν να κατανοήσουμε κάτι σημαντικό. Για να ξέρετε κάτι, πρέπει να αφιερώσετε προσπάθεια, να το αναλύσετε κριτικά και να προχωρήσετε σε πηγές πληροφοριών βασισμένες σε αποδεικτικά στοιχεία.