Η προέλευση της θρησκείας, πώς εμφανίστηκε και γιατί;

Η προέλευση της θρησκείας, πώς εμφανίστηκε και γιατί; / Ψυχολογία

Σε όλη την ιστορία, η πίστη και η θρησκεία αποτελούν σημαντικό μέρος της κοινωνίας, ανησυχώντας για την εξήγηση του άγνωστου. Σήμερα, ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ, ο Ιουδαϊσμός, ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός είναι οι πέντε μεγάλες θρησκείες, αν και υπάρχουν πολλά άλλα θρησκευτικά επαγγέλματα..

Και πολλά άλλα έχουν εμφανιστεί και εξαφανιστούν με την πάροδο του χρόνου. Αλλά διαφορετικές θρησκείες δεν έχουν προκύψει από το τίποτα, αλλά σε κάποιο σημείο της ιστορίας ο άνθρωπος άρχισε να έχει και να δομεί αυτές τις μορφές πεποιθήσεων. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να κάνουμε μια σύντομη σκέψη για την πιθανή προέλευση της θρησκευτικής πίστης.

  • Σχετικό άρθρο: "Τύποι θρησκείας (και οι διαφορές από τις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους)"

Τι είναι η θρησκεία?

Καταλαβαίνουμε από τη θρησκεία όλα οργανωμένο και δομημένο σύνολο πεποιθήσεων, γενικά μυστικιστικής και πνευματικής φύσης που επιτρέπουν στον άνθρωπο να αναζητά και να επεξεργάζεται μια εξήγηση του κόσμου και της πραγματικότητας και που εκφράζεται σε τελετουργίες.

Η θρησκεία προσφέρει μια εξήγηση για τον κόσμο και ένα πλαίσιο ερμηνείας της πραγματικότητας που βασίζεται στην πίστη, συχνά χρησιμοποιώντας πολυάριθμους συμβολισμούς για να προσπαθήσει να καταστήσει κατανοητές τις αρχές της. Συνήθως περιλαμβάνουν, εκτός από αυτό, μια σειρά κανόνων ή εντολών που επιτρέπουν τη ρύθμιση της συμπεριφοράς και τη διευκόλυνση της δημιουργίας και διατήρησης μιας κοινότητας.

Συνήθως συνδέονται ή να κάνει χρήση των υπερφυσικών στοιχείων και ανεξήγητα γεγονότα από την εμπειρική γνώση της στιγμής. Είναι επίσης κοινό ότι η προσπάθεια να εξηγήσουν πολύπλοκα, όπως είναι η αιτία για την ύπαρξή μας και την εμφάνισή μας στον κόσμο και ένα από τα θέματα κοινά σε όλα σχεδόν τα από αυτά είναι η ανησυχία για το τι θα συμβεί στα χρονικά φαινόμενα και μετά το θάνατο του. Σε γενικές γραμμές, η πίστη είναι από μόνη της, ανθεκτικές στις τροποποιήσεις και την παραποίηση.

Μερικές θρησκείες έχουν επίσης την έννοια της ύπαρξης των θεοτήτων, είτε ένα ή περισσότερα (μονοθεϊσμός) (πολυθεϊστική θρησκεία), αν και δεν είναι όλες οι θρησκείες θεωρούν ότι η ύπαρξη ενός υψηλότερου να είναι σε θέση να τηρήσει ή την ικανότητα να επηρεάσουν τη μοίρα μας ή το πεπρωμένο.

Η θρησκεία σε όλη την εξέλιξη

Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί σε ποιο σημείο της ανθρώπινης εξέλιξης άρχισαν να εμφανίζονται οι θρησκευτικές πεποιθήσεις και δεν είναι δυνατόν να καθοριστεί τη στιγμή που προέκυψαν οι πρώτες οργανωμένες θρησκείες, δεδομένου ότι η προέλευση πηγαίνει πίσω στην προϊστορία (δεν υπάρχουν γραπτά στοιχεία σχετικά με αυτό το θέμα).

Αυτό που μπορούμε να διαπιστώσουμε είναι ότι υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις που καθιστούν σαφές ότι η θρησκεία είναι παλαιότερη από ό, τι ακόμη και ο Homo Sapiens, που είναι οι πρώτες θρησκευτικές πεποιθήσεις πριν την επέκταση του είδους μας.

Συγκεκριμένα το ξέρουμε οι συγγενείς μας οι Νεάντερταλ έκαναν ήδη τελετουργικές ταφές, κάτι που δείχνει την ύπαρξη μιας αίσθησης θανάτου και μια ανησυχία για το τι συμβαίνει μετά από αυτό. Επίσης στα ερείπια οικισμών κάποιων φυλών ή φυλών φαίνεται να παρατηρείται κάποιο είδος λατρείας σε ορισμένα ζώα, όπως οι αρκούδες.

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τα 6 στάδια της Προϊστορίας"

Εξέλιξη της ψυχής

Μια άλλη πτυχή που πρέπει να επισημανθεί είναι η εξέταση του αυτό που καθιστά δυνατή την εμφάνιση της θρησκευτικής σκέψης. Με αυτή την έννοια, είναι απαραίτητο να υπάρχει μια σειρά από βασικές νοητικές ικανότητες: είναι αναγκαία ικανότητα για την αφαίρεση, η ύπαρξη μιας θεωρίας του νου (που επιτρέπει στο άτομο να συνειδητοποιήσει ότι οι άλλοι έχουν τη δική τους προοπτική και στόχους και ξεχωριστές διαθήκες των δικών τους ), την ανίχνευση αιτιωδών παραγόντων και την ικανότητα σύνθεσης πολύπλοκων συσχετίσεων.

Θεωρείται ότι η πίστη μπορεί να έχουν προκύψει ή σαν μια πλεονεκτική προσαρμογής που έχει παραμείνει φυσική επιλογή (καθώς επιτρέπει τη δημιουργία και τη συνοχή της ομάδας, διευκολύνοντας την επιβίωση και αναπαραγωγή) ή ως παραπροϊόν της εμφάνισης των γνωστικών ικανοτήτων όπως παραπάνω.

Ο πρώτος τύπος θρησκευτικών πεποιθήσεων

Μια άλλη πτυχή που πρέπει να εκτιμηθεί είναι το γεγονός ότι οι θρησκείες συχνά περιλαμβάνουν διαφορετικούς τύπους πεποιθήσεων, με ορισμένους τύπους πεποιθήσεων που σίγουρα προκύπτουν ενώπιον άλλων..

Με αυτή την έννοια συλλόγων κυνηγών-συλλεκτών έχουν αναλυθεί και τα διάφορα είδη των πεποιθήσεων που κατέχουν, το παράδειγμα που γίνεται το 2016 από Λαών, Duda και Marlowe στην οποία ανιμισμό, την πίστη στους θεούς, την πίστη στη μετά θάνατον ζωή, προγόνου λατρείας και σαμανισμό αποτιμήθηκαν.

Τα αποτελέσματα της μελέτης δείχνουν ότι ο κινούμενος, η πίστη στην ύπαρξη μιας ζωτικής δύναμης ή ψυχής σε όλα τα ζώα, τα φυτά ή ακόμη και τα γεωλογικά ατυχήματα και τα φυσικά φαινόμενα, που έχουν δική τους βούληση, είναι ο πιο διαδεδομένος και αρχαίος τύπος θρησκευτικών πεποιθήσεων. Αυτός ο τύπος πεποιθήσεων χρησιμεύει ως βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της πίστης στο υπερφυσικό ή το μυστικιστικό.

Αμέσως μετά την τοποθέτηση της πίστης στη μετά θάνατον ζωή ή μετά θάνατον, η οποία θεωρείται ως μία από τις συνηθέστερες και αρχαιότερες όψεις των θρησκειών. Γι 'αυτό είναι απαραίτητο η έννοια της ψυχής ή κάτι που υπάρχει πέρα ​​από το θάνατο, ακριβώς είναι απαραίτητο να υπήρχε προηγουμένως ο κινούμενος..

Στη συνέχεια, μπορεί να αναπτυχθεί η ιδέα ενός εμπειρογνώμονα που δημιουργεί κανόνες που επιτρέπουν την πρόσβαση ή την επαφή με τον έξω κόσμο. Από εκεί θα εμφανιστεί ο σαμάνος, και αργότερα ο θεσμός του κληρικού. Θα γίνει ειδικός στην επικοινωνία και διαχείριση του θρησκευτικού γεγονότος. Μια πίστη στη λατρεία των προγόνων μπορεί επίσης να προκύψει.

Τέλος, η πίστη σε θεούς είναι κάτι που μπορεί να προέρχεται από την πίστη σε ανώτερα όντα που μπορούν να μας κοιτάζουν και να επηρεάσει τη ζωή μας, αλλά αυτό φαίνεται να προκύπτουν από μια αντανάκλαση του τρόπου κοινωνία είναι οργανωμένη ή φυλής.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Οι άνθρωποι, H.C., Duda, Ρ. & Marlowe, F.W. (2016). Hunter-Gatherers και την προέλευση της θρησκείας. Hum. Nat., 27 (3): 261-282.
  • Atran, S. & Norenzayan, Α. (2003). Το εξελικτικό τοπίο του Reliigion: αντίθεση, δέσμευση, συμπόνια, κοινωνία. Συμπεριφορές και επιστήμες του εγκεφάλου.