Προλήψεις και στερεότυπα σχετικά με τη γήρανση

"Η γήρανση υπάρχει όταν αρχίζετε να λέτε: δεν έχω αισθανθεί ποτέ τόσο νέος"

-Jules Renard

"Όταν μου λένε ότι είμαι πολύ παλιά για να κάνω κάτι, προσπαθώ να το κάνω αμέσως"

-Πάμπλο Πικάσο

"Ο θάνατος δεν έρχεται με γηρατειά, αλλά με τη λήθη"

-Gabriel García Márquez

Ποια είναι η κοινωνική φαντασία των ηλικιωμένων από την οπτική γωνία του ενήλικα?

Ως πρώτο βήμα, θέλω να σκεφτώ το ταξίδι στο χρόνο που έκανε το όραμα του γέρου και πώς άλλαζε μέχρι σήμερα. Σήμερα, πολλές φορές έχετε μια εικόνα του παλιού αρνητικού στις δυτικές κοινωνίες, Υπάρχει ένας μύθος της «αιώνιας νεότητας» που πιστεύουμε ότι μπορεί να κρύψει το χρόνο. Σήμερα η οποία είναι πολύ της μόδας, χειρουργικές επεμβάσεις και θεραπείες ομορφιάς στην τελική χρήση της, είναι μερικοί από τους τρόπους για να συνδέσετε το πέρασμα του χρόνου.

Μπορείτε να εξετάσετε τις αλλαγές στο σώμα ως ένα σενάριο προκατάληψης και τη σημασία του δέρματος και να το αγαπάτε ως μέσο επικοινωνίας και έναν τρόπο αποφυγής απομόνωσης.

Κοινωνικοί παράγοντες

Θεωρώ ως σχετικές πληροφορίες το αύξηση του προσδόκιμου ζωής που άρχισαν να εντοπίζονται από το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα και η μείωση του ποσοστού γονιμότητας. Το ποσοστό των ατόμων άνω των 60 ετών αυξάνεται ταχύτερα από οποιαδήποτε άλλη ηλικιακή ομάδα σε όλες σχεδόν τις χώρες. Μετά από αυτό, πρέπει να παρατηρήσουμε τα θετικά πράγματα που έχει αυτή η περίοδος, το οποίο είναι το απλό γεγονός ότι είναι ζωντανός. Πρόκειται για μια πρόκληση για την κοινωνία να εκτιμήσει το ρόλο που μπορούν να διαδραματίσουν οι ηλικιωμένοι ενήλικες και να επιτύχουν τη μέγιστη βελτίωση της ποιότητας ζωής και της υγείας τους, καθώς και τη συμμετοχή τους στην κοινωνία.

Η γήρανση, όπως εξηγείται στη Θεωρία της Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης του Erikson, μας αναφέρει έναν ψυχολογικό αγώνα του ατόμου σε αυτό το στάδιο ζωής. Η σημερινή κοινωνία, όπου η διαφήμιση και ο πολιτισμός της εικόνας είναι πολύ σημαντικά, η νεολαία είναι μια τιμή υψηλότερη και, από την άλλη πλευρά, το γήρας είναι κρυμμένο και αρνήθηκε, σε σημείο που πολλοί άνθρωποι μιας ορισμένης ηλικίας ζουν εμμονή με τις αρνητικές αισθήσεις που συνδέονται με τη γήρανση. Είναι αυτό που είναι γνωστό ως Gerascophobia.

Μια κουλτούρα που απορρίπτει τη γήρανση

Rewards κουλτούρα των νέων ως σύμβολα της χαράς, της επιτυχίας και της γονιμότητας, ενώ αποκρουστούν τα γηρατειά, τη σύνδεση με την ασθένεια, asexuality και της έλλειψης επιθυμίας ή των έργων. Στο συλλογικό φαντασιακό σχεδιάζει φράσεις όπως «το αφήσουμε, είναι παλιά» «είναι πράγματα της εποχής» «με αυτό τον τρόπο επειδή είναι παλιά,» για να μην αναφέρουμε ρήματα όπως «αλαζονικό» ή «γεροντική», οι οποίες συνδέονται συχνά με τους ανθρώπους μιας συγκεκριμένης ηλικίας.

Πολλοί επαγγελματίες που ασχολούνται καθημερινά με τους ηλικιωμένους πιστεύουν ότι οι ηλικιωμένοι δεν ακούγονται αλλά σιγουρεύονται. Ακριβώς το αντίθετο από αυτό που χρειάζεται ένα άτομο στην τρίτη ηλικία: να μιλάει και να ακούει, να επικοινωνεί με το περιβάλλον του και να παρατηρεί ότι είναι χρήσιμος και αξιόλογος. Θα υπάρξει κάτι από το λόγο των πρεσβυτέρων που δεν θέλουμε να ακούσουμε? Αυτό είναι ένα από τα ερωτήματα που θέτουμε όταν αντιμετωπίζουμε το ζήτημα.

Προκαθήσεις, στερεότυπα και παρερμηνείες σχετικά με το γήρας

Λαμβάνοντας ως αναφορά το gerontopsychiatry Ο Αργεντινός Leopoldo Salvarezza και ο βρετανός ψυχίατρος Robert Neil Butler, θεωρώ ότι το γήρας και το κοινωνικό φανταστικό του αντιπροσωπεύουν:

• Διακριτική στάση και αβάσιμες προκαταλήψεις έναντι των παλαιών.

• Η αδυναμία να τοποθετηθεί ο ίδιος, σε προβολή, ως παλιά.

• Να αγνοήσουμε τη γήρανση ως πραγματικότητα και ως στάδιο ζωής.

• Μπερδεψτε γήρας και ασθένειες.

• Μπερδέψτε τη γήρανση με γεροντική άνοια.

• Προσδοκίες φαντασιώσεις και ανέλυτες θεραπείες για να σταματήσουν το πέρασμα του χρόνου και να προσπαθήσουν να πάρουν "αιώνια νεολαία".

• Παράλογη βιοϊατρικοποίηση της διαδικασίας γήρανσης με βάση το ιατρικό πρότυπο.

• Συμμετοχή των ίδιων των επαγγελματιών υγείας, χωρίς gerontological εκπαίδευση, στα κριτήρια της γήρας.

• Συλλογικό ασυνείδητο της κοινωνίας που είναι συνήθως gerontofóbica και tanatofóbica.

Επιλέγουμε από την επιθυμία

Ψυχανάλυση και η αντίληψή της επιθυμία Μας δίνει τη δυνατότητα να "επιλέξουμε" την παλιά που θέλουμε να είμαστε. Πιστεύουμε ότι ούτε η ευτυχία ούτε η χαρά είναι χαρακτηριστικά νεαρών ατόμων ούτε η έλλειψη επιθυμίας για τους ηλικιωμένους. Αυτά εμφυτεύονται για αιώνες και τις προκαταλήψεις που οδηγούν σε ηλικιωμένους αρνηθεί τον εαυτό τους όταν αισθάνονται τις επιθυμίες, τα πάθη, τα συναισθήματα που υποτίθεται ότι «δεν είναι πλέον ηλικίας».

Για το λόγο αυτό θα πρέπει να είμαστε λιγότερο επικριτικοί απέναντι στο δικό μας σώμα και να είμαστε πιο επικριτικοί σε κοινωνικές προκαταλήψεις για τους ηλικιωμένους, έτσι ώστε να μην μας αφήνουν κλειδωμένους σε μια αίσθηση ντροπής προς τον εαυτό μας.