Τι είναι η «ελεύθερη συσχέτιση» στην ψυχανάλυση;

Η ελεύθερη συσχέτιση είναι μία από τις μεθόδους που συνδέονται στενότερα με την ψυχανάλυση του Σίγκμουντ Φρόιντ και των οπαδών του. Εκείνη την εποχή, η στρατηγική αυτή χρησίμευσε για να αντικαταστήσει την ύπνωση και την καθαρτική μέθοδο στην κλινική πρακτική κατά τη χρονική στιγμή, και σήμερα παραμένει ιδιαίτερα προσβαλλόμενη στις διάφορες σχολές της ψυχολογίας που σχετίζονται με την τρέχουσα ψυχοδυναμική.

Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ακριβώς τι αποτελείται από την ελεύθερη ένωση και σε ποιες θεωρητικές υποθέσεις βασίζεται.

Τι είναι η ελεύθερη συσχέτιση?

Εξετάζοντας επιφανειακά, η ελεύθερη συσχέτιση μπορεί να συνοψιστεί σε μία φράση: "πείτε μου ό, τι έρχεται στο μυαλό"? μια δραστηριότητα που φαίνεται από έξω από τη φροϋδική θεωρία φαίνεται αδρανής και στερείται σαφούς σκοπού. Ωστόσο,, είναι επίσης ένας βασικός κανόνας της ψυχανάλυσης.

Με λίγα λόγια, ελεύθερη ένωση είναι μια μέθοδος για να κάνει κάποιες πτυχές της ιδέες και τις αναμνήσεις που είναι πάρα πολύ τραυματική για να είναι προσβάσιμη από τη συνείδηση ​​(κατανοητό μέσα στο θεωρητικό πλαίσιο της ψυχανάλυσης) μπορεί να αποκαλυφθεί έμμεσα μέσω της γλώσσας.

Με κάποιο τρόπο, ο Σίγκμουντ Φρόυντ υποστήριξε ότι η ελεύθερη συσχέτιση ήταν ένας τρόπος για να ξεπεραστούν οι μηχανισμοί καταστολής και παρεμπόδισης τραυματικών πνευματικών περιεχομένων και γενετήσιων πολλών άγχους. Με αυτόν τον τρόπο, ο ψυχαναλυτής, με το να παίζει με τη γλώσσα με αυτοσχεδιασμό, θα είναι σε θέση να φτάσει σε βαθύτερο επίπεδο κατανόησης για τα ανασταλμένα προβλήματα αυτού του ατόμου..

Η γέννηση της έννοιας

Δωρεάν σύνδεση γεννήθηκε σε ένα ιστορικό πλαίσιο στο οποίο ήταν απαραίτητο για τη θεραπεία πολλών ασθενών με ψυχικές διαταραχές νευρωτική, μια ευρεία διαγνωστική κατηγορία που χρησιμοποιήθηκε για να συμπεριλάβει δράσεις και τρόπους σκέψης που σχετίζονται με απότομες αλλαγές της διάθεσης και του βαθμού ενεργοποίησης νοητική.

Λίγο πριν αρχίσουμε να διαμορφώνουμε τις βάσεις της ψυχανάλυσης, ο Sigmund Freud ήταν πολύ επηρεασμένος από τον Jean-Martin Charcot, ένας γαλλικός νευρολόγος που χρησιμοποίησε την ύπνωση και την καθαρτική μέθοδο για να θεραπεύσει περιπτώσεις υστερίας. Ο Φρόιντ αποφάσισε να χρησιμοποιήσει την ύπνωση για να διερευνήσει τις ασθένειες των νευρωτικών ασθενών, παρόλο που του πήρε λίγο χρόνο για να καταλήξει σε ένα πολύ διαφορετικό συμπέρασμα σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης των διαταραχών..

Ο Φρόιντ άρχισε να σκέφτεται την ιδέα ότι τα ψυχικά προβλήματα θα μπορούσαν πραγματικά να είναι εκδηλώσεις ιδεών και τραυματικές μνήμες που είναι τόσο αγχωτικές που πρέπει να είναι "απομονωμένες" και μακριά από την εμβέλεια της συνείδησης. Ο οργανισμός είναι σε θέση να διατηρήσει μια ισορροπία μεταξύ του περιεχομένου που είναι στην πραγματικότητα κυκλοφορούν συνείδηση ​​και εκείνοι που παραμένουν στο ασυνείδητο, αλλά δεν είναι σε θέση να απαλλαγούμε από αυτά, απλά να τους κρατήσει κλειδωμένο. Ωστόσο, μερικές φορές τα περιεχόμενα που καταστέλλονται είναι τόσο ισχυρά ώστε να δημιουργούν τα συμπτώματα των διαταραχών, καθώς αγωνίζονται να φιλτράρουν τη συνείδηση.

Η ύπνωση θα ήταν έναν τρόπο να χαλαρώσουν οι μηχανισμοί κλειδώματος αυτών των κρυμμένων πνευματικών περιεχομένων, επιτρέποντάς τους να εκφράζονται σαφέστερα (αν και πάντοτε έμμεσα). Με τα όνειρα κάτι παρόμοιο θα συνέβαινε: ο Φρόυντ τους ερμήνευσε ως υποθετικές εκδηλώσεις του ασυνείδητου και καταπιεσμένου, πέρασε από ένα φίλτρο συμβολισμού.

Αλλά η ελεύθερη ένωση θα επέτρεπε να γνωρίζουμε και να δουλεύουμε με το περιεχόμενο του ασυνείδητου με πιο αποτελεσματικό τρόπο. Ας δούμε γιατί.

Απελευθερώστε τα περιεχόμενα του ασυνείδητου

Όπως είδαμε, η μέθοδος της ελεύθερης σύνδεσης βασίζεται σε αυτές τις υποθέσεις:

1. Υπάρχει τουλάχιστον ένα συνειδητό μέρος της ψυχής και ένα άλλο που είναι ασυνείδητο.
2. Τα περιεχόμενα του ασυνείδητου μέρους παλεύουν να εμφανιστούν στη συνείδηση, αλλά δεν μπορούν ποτέ να εξεταστούν άμεσα.
3. Πολλές ψυχικές διαταραχές είναι το αποτέλεσμα της σύγκρουσης μεταξύ των περιεχομένων του ασυνείδητου που θέλουν να καταλάβουν την υπόλοιπη ψυχή και το συνειδητό μέρος που προσπαθεί να αποτρέψει αυτό.
4. Είναι δυνατό να δημιουργηθούν καταστάσεις στις οποίες οι μηχανισμοί αποκλεισμού του περιεχομένου του ασυνείδητου χαλαρώνουν.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτό, ο ψυχαναλυτής χρησιμοποιεί την ελεύθερη ένωση επιτρέπουν την έκφραση περιεχομένου του ασυνείδητου που μπορεί να βρίσκεται πίσω από την εμφάνιση μιας διανοητικής διαταραχής έμμεσα, για να τους επηρεάσουν μέσω των γλωσσικών μηχανισμών.

Με αυτόν τον τρόπο, ο ασθενής μπορεί να πει όλα όσα έρχονται στο νου, χωρίς να επιβάλλουν όρους ή να ασκούν βέτο. Με αυτόν τον τρόπο, οι μηχανισμοί αυτο-λογοκρισίας τους χαλαρώνουν. Δημιουργώντας ένα πλαίσιο στο οποίο η χρήση της γλώσσας μπορεί να είναι χαοτική, υποτίθεται ότι είναι το ασυνείδητο μέρος της ψυχής που είναι υπεύθυνο για τη σύνδεση λέξεων και θεμάτων μεταξύ τους.

Με αυτό τον τρόπο, η λογική πίσω από αυτό που λέγεται γίνεται η λογική του ασυνείδητου, κάτι που πρέπει να ανακαλύψει ο ψυχαναλυτής, ο οποίος λαμβάνει υπόψη τις κανονικότητες στη χρήση συμβόλων, θέματα που φαίνονται σημαντικά αλλά δεν μιλάνε άμεσα και αυτό φαίνεται να λειτουργεί ως το κέντρο μιας τρύπας φράσεων

Αυτές οι ιδέες και οι κρυφές έννοιες εγείρονται από τον ψυχαναλυτή, ο οποίος δίνει μια ερμηνεία αυτού που μόλις άκουσε. Αυτές οι νέες έννοιες πρέπει να αντιμετωπιστούν από τον ασθενή αφού ο θεραπευτής προσφέρει μια ερμηνεία αυτού που είπε ότι ταιριάζει με αυτό που ο ίδιος δεν είναι σε θέση να εκφράσει άμεσα με λόγια.

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, η μέθοδος αυτή ήταν πολύ πιο χρήσιμο από ό, τι η ύπνωση και η χρήση της κάθαρσης, που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σε ένα μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων και επέτρεψε ομιλίες επαναδιατύπωση του ασυνείδητου και όχι απλά να ελπίζουμε ότι ο ασθενής είχε πάρει έναν τρόπο να συμφιλιωθείτε με το περιεχόμενο του ασυνείδητου με την αναβίωσή τους.

• Σχετικό άρθρο: "Η θεωρία του ασυνείδητου του Σίγκμουντ Φρόιντ (και οι νέες θεωρίες)"

Τα προβλήματα της ελεύθερης συσχέτισης

Με αυτό, έχουμε δει ήδη τις βασικές πτυχές που χαρακτηρίζουν την ελεύθερη ένωση. Ωστόσο, αυτή η εξήγηση ισχύει μόνο αν αποδεχθούμε το θεωρητικό πλαίσιο της ψυχανάλυσης του Φρόιντ και την επιστημολογία από την οποία.

Αυτή η τελευταία συνιστώσα καθιστά τόσο την ελεύθερη συσχέτιση όσο και όλη την ψυχαναλυτική θεωρία σε γενικές γραμμές εξαιρετικά επικριθεί, ειδικά από τους φιλοσόφους της επιστήμης, όπως ο Karl Popper. βασικά, δεν υπάρχει τρόπος να θέσουμε συγκεκριμένους στόχους, να εφαρμόσουμε μια συγκεκριμένη μέθοδο και να αξιολογήσουμε εάν έχει λειτουργήσει ή όχι, γιατί όλα εξαρτώνται από τις ερμηνείες.

Εν συντομία, η ερμηνεία ενός ψυχαναλυτή από τον χείμαρρο των λέξεων και των φράσεων που εκδίδει ο ασθενής κατά τη διάρκεια της ελεύθερης συσχέτισης θα είναι έγκυρη στο βαθμό που το θεωρεί ο ασθενής. αλλά, ταυτόχρονα, ο ασθενής δεν μπορεί να είναι αξιόπιστος γνώστης του τι συμβαίνει στο κεφάλι του, οπότε μπορεί πάντοτε να αμφισβητηθεί.

Επιπλέον, οι υποθέσεις ότι η ψυχική ζωή των ανθρώπων εκεί συνειδητή και ασυνείδητη φορείς που ενεργούν με την ίδια ημερήσια διάταξη θεωρείται ένα όνειρο θερινής νυκτός, επειδή είναι αδύνατο να αποδείξει: το ασυνείδητο πάντα καταφέρνουν να μην αποκαλυφθεί.

Έτσι, στην πρακτική της σύγχρονης ψυχολογίας ο ελεύθερος συνεταιρισμός παραμένει ένα από τα στοιχεία της ιστορίας της ψυχολογίας, αλλά δεν θεωρείται επιστημονικά έγκυρο εργαλείο.