Bronisław Malinowski βιογραφία ενός πρωτοπόρου της κοινωνικής ανθρωπολογίας

Ο Bronisław Malinowski είναι ένας από τους σημαντικότερους ανθρωπολόγους στην ιστορία. Οι συνεισφορές του έδωσαν νέο αέρα και άνοιξαν νέες προοπτικές για την παραδοσιακή ανθρωπολογία. Είναι οφειλόμενος στη μεθοδολογία που είναι γνωστή ως "ο συμμετέχων παρατηρητής", η οποία χρησίμευσε ως πυλώνας για πολλές μεταγενέστερες έρευνες.

Ο Bronisław Malinowski θεωρείται πρωτοπόρος της κοινωνικής ανθρωπολογίας. Ήταν κοινωνικός επιστήμονας, κατά τη διάρκεια του όρου. Εκτός από την ύπαρξη πειθαρχημένου και αυστηρού θεωρητικού, ήταν επίσης ερευνητής πεδίου, ο οποίος ανέτρεψε την επιτόπια εργασία σε έναν από τους άξονες της ανθρωπολογίας.

"Η ανθρωπολογία είναι η μελέτη των γυναικών που αγκαλιάζουν τον άνθρωπο".

-Bronislaw Malinowski-

Επίσης διακρίθηκε για τον απόλυτο σεβασμό του σε όλους τους πολιτισμούς. Ήξερε πώς να προσεγγίσει διαφορετικούς λαούς με ανοιχτό μυαλό και χωρίς προκαταλήψεις. Υποστήριξε την ιδέα ότι μια πρωτόγονη κοινωνία δεν είναι μια κατώτερη κοινωνία, αλλά ότι οι πολιτισμικές εξελίξεις και τα πρότυπα έχουν διαφορετικές συνήθειες.

Ο σχηματισμός του Bronisław Malinowski

Ο Bronisław Malinowski γεννήθηκε στην Κρακοβία (Πολωνία) το 1884. Ωστόσο, μιλιέται ως Άγγλος καταγωγής Πολωνικά. Ήταν γιος μιας πλούσιας οικογένειας και ο πατέρας του ήταν επίσης προφητικός πνευματικός. Ο Malinowski είχε πολλά προβλήματα υγείας κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας του, οπότε η μητέρα του τον πήγε σε μακρύ ταξίδι στην Ευρώπη αναζητώντας θεραπεία.

Σπούδασε φιλοσοφία και ειδίκευση στη φυσική και τα μαθηματικά. Λίγο μετά που ταξίδεψε στη Λειψία (Γερμανία) και εκεί άρχισε να ενδιαφέρεται για τη μελέτη της ψυχολογίας και της οικονομίας. Στα χέρια του το βιβλίο έπεσεΟ χρυσός κλάδος, του James Frazer, και τον προκάλεσε βαθύ αντίκτυπο. Από τότε, έχει γίνει πολύ ενδιαφέρον για την ανθρωπολογία, μια επιστήμη που πήγε να σπουδάσει στο Λονδίνο, στο Λονδίνο Σχολή Οικονομικών Επιστημών.

Είχε ως δάσκαλο τον C. G. Seligman, έναν ανθρωπολόγο εξαιρετική εκείνη την εποχή. Ο Seligman ήταν πεπεισμένος ότι ο καλύτερος τρόπος για να επεξεργαστούν τις ανθρωπολογικές θεωρίες ήταν να προσεγγίσουν τους ανθρώπους άμεσα και να γνωρίζουν από πρώτο χέρι τα έθιμά τους και τον τρόπο σκέψης τους. Αυτή η προσέγγιση έκανε ένα ισχυρό χαστούκι στον Bronisław Malinowski.

Πεδίο εργασίας

Χάρη στα καλά γραφεία του Seligman, Malinowski πήρε τη θέση του γραμματέα σε μια αποστολή στην Αυστραλία. Ταξίδεψε έπειτα στο Mailu και στη συνέχεια στα νησιά Tobriand. Εκεί είχε την ευκαιρία να ζήσει απευθείας με τους ντόπιους. Έμαθε τη γλώσσα του και έβαλε όλη του την προσπάθεια για να κατανοήσει τα έθιμά του και τον τρόπο ζωής του. Εκεί άρχισε να επωάζει τι θα ήταν έργο παγκόσμιας εμβέλειας.

Μεταξύ 1921 και 1929 άρχισε να διατάζει τις σημειώσεις του και να διαμορφώνει τα βιβλία του. Τα έργα που τον έκαναν διάσημο σε όλο τον κόσμο χρονολογούνται από τότε. Αυτά είναι: Οι Αργοναύτες του Δυτικού Ειρηνικού (1922), Σεξ και καταστολή στην άγρια ​​κοινωνία (1927) και Σεξουαλική ζωή των άγριων (1929). Σύντομα άρχισε να υπαγορεύει μια καρέκλα κοινωνικής ανθρωπολογίας στα πανεπιστήμια της Αγγλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Τα σεμινάρια του έγιναν πολύ γνωστά.

Ζούσε επίσης για μια φορά στην Κούβα, όπου έκανε νέες μελέτες και παρατηρήσεις. Ο θάνατος τον εξέπληξε λίγο πριν ξεκινήσει μια αποστολή στην Οαχάκα (Μεξικό), το 1942. Ήταν μόλις 58 χρονών κατά τη στιγμή του θανάτου του.

Οι συνεισφορές του Malinowski

Ο Bronisław Malinowski έθεσε μια θεωρία των αναγκών. Σύμφωνα με αυτό, κάθε κοινωνία πρέπει να ικανοποιεί τις δικές της ανάγκες και γι 'αυτό δημιουργεί ένα δίκτυο τελωνείων, πεποιθήσεων και σχέσεων. Είναι η συγκεκριμένη ανάγκη κάθε κοινωνίας, η οποία καταλήγει να διαμορφώνει τον πολιτισμό και τον πολιτισμό της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι πολιτισμοί είναι διαφορετικοί, αφού οι ανάγκες τους δεν είναι ίδιες.

Ορισμένες από τις κοινωνίες που μελετούσε ο Μαλινόβσκι ήταν από το διπλωματικό χαρακτήρα. Αυτό τον οδήγησε να διατυπώσει αντιρρήσεις για την έννοια του Οιδίποδα, από τον Σίγκμουντ Φρόιντ. Ισχυρίστηκε ότι αυτό που υπήρχε ήταν ένα βασικό και θεμελιώδες σύμπλεγμα στον άνθρωπο, αλλά αυτό δεν αντιστοιχούσε απαραιτήτως στον Οιδίποδα. Το τελευταίο θα ήταν χαρακτηριστικό των δυτικών κοινωνιών, αλλά όχι όλων των κολεκτίβων του πλανήτη. Η πρόθεσή του ήταν να συμπληρώσει την ψυχανάλυση, όχι να την αντικρούσει, αφού ήταν πάντα πολύ έμπειρος σε αυτό.

Σε κάθε περίπτωση, η κύρια συμβολή του Bronisław Malinowski ήταν να έχει αποδειχθεί ότι διαφορετικοί λαοί θα πρέπει να μελετηθούν επί τόπου και όχι μέσω βιβλίων. Ομοίως, οι ερευνητές πρέπει να πάνε σε αυτές τις κοινότητες με έναν ανυποψίαστο τρόπο και με ένα βασικό ερώτημα στο μυαλό: γιατί αυτή η ανθρώπινη ομάδα ενεργεί με αυτόν τον τρόπο; Ο στόχος είναι να κατανοήσουμε προσεκτικά αυτές τις κοινωνίες και να μην κάνουμε απογραφή περίεργων ή ανέκδοτων λεπτομερειών.

Η Géza Róheim και το αμάλγαμα ανάμεσα στην ψυχανάλυση και την ανθρωπολογία Η Géza Róheim είναι μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της ανθρωπολογικής πλευράς της ψυχανάλυσης. Θεωρείται ο πατέρας της εθνο-ψυχανάλυσης. Διαβάστε περισσότερα "