Πώς μπορεί η κοινωνική ηθική να συμβάλει στην ομαλοποίηση της βίας;

Η κοινωνική ηθική είναι ο βαθμός στον οποίο οι άνθρωποι συμμορφώνονται με τις αρχές της κοινωνικά καθιερωμένης ηθικής. Η ηθική είναι το σύνολο κανόνων και αξιών που πρέπει να ακολουθούν οι άνθρωποι. Δηλαδή, στην καθημερινή μας ζωή θα προσαρμόσουμε τους εαυτούς μας σε διάφορους κανόνες που θεωρούμε επαρκείς για να συνυπάρξουμε με τους άλλους.

Όσον αφορά την κοινωνική ηθική όσον αφορά τη βία, θα ήταν αυτοί οι κανόνες που καταλαβαίνει η κοινωνία πρέπει να γίνουν σεβαστά για να αποφευχθεί η βία αυτή. Εάν σταματήσουμε να παρατηρούμε ποια στοιχεία ή πράκτορες κατευθύνουν την ευθύνη για τη δημιουργία αυτών των βίαιων πράξεων, θα έχουμε μια κατά το μάλλον ή ήττον ακριβή εικόνα αυτών των ηθικών παραγόντων..

Θεωρία του δίκαιου κόσμου

Αυτή η θεωρία είναι ένας πολύ καλός δείκτης του βαθμού κοινωνικής ηθικής σε σχέση με τη βία. Μέρος της γενικής ιδέας ότι οι άνθρωποι θέλουν να ζουν σε ένα δίκαιο κόσμο. Θέλω να πω, έχουμε την ανάγκη να πιστεύουμε ότι όλα συμβαίνουν για κάτι για την ψυχολογική μας ηρεμία.

Αν αποδώσουμε ότι τα διάφορα εγκλήματα είναι προϊόν τύχης, κακής τύχης, σημαίνει ότι υποθέτουμε ότι και εμείς θα μπορούσαμε να είμαστε θύματα αυτών. Ένα ανησυχητικό ταξίδι που δημιουργεί δυσφορία. Αντίθετα, εάν η κατανομή αυτή γίνεται σε άλλους (π.χ. έχουν κλαπεί επειδή περνούσαν από μια επικίνδυνη περιοχή), μας κάνει να πιστεύουμε ότι είναι λιγότερο πιθανό να υποφέρουμε ένα βίαιο γεγονός (π.χ. εάν δεν περάσουμε από επικίνδυνες περιοχές, δεν θα συμβεί σε εμάς).

Αυτή η αντίληψη βασίζεται σε μια νοητική παραμόρφωση. Περιλαμβάνει μια συμβολική εκ νέου επεξεργασία των κοινωνικών γνωμών. Οι εγκαταστάσεις που αποτελούν μέρος είναι:

• Το θύμα είναι κακό (αδέξιος ή απρόσεκτος): υποτίμηση και αρνητική ανασυγκρότηση του ατόμου. Κάνουμε συμπεράσματα σε πτυχές και χαρακτηριστικά του ατόμου, όπως η προσωπικότητά του. Δηλαδή, ως θύμα με κάποιο τρόπο, τότε είναι φυσιολογικό να έχει υποστεί αυτό το έγκλημα.
• Το θύμα συμπεριφέρεται άσχημα: η ενοχή αποδίδεται στο θύμα για συγκεκριμένες συμπεριφορές. Για παράδειγμα, εάν κλέψουν το πορτοφόλι από κάποιον στη Μαδρίτη, δεν θα ήταν παράξενο να ακούσουμε: "Είναι η Μαδρίτη, πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί ..."

Τεχνικές αιτιολόγησης

Όπως έχουμε πει σε όλο το άρθρο, στην κοινωνία υπάρχουν αξίες αποδεκτές ή δει. Ωστόσο, υπάρχει και ένας άλλος τύπος "υπόγειες" τιμές. Γιατί καλούνται έτσι; Λοιπόν, η ιδέα είναι απλή: είναι εκείνες τις αξίες που ακολουθούν πολλοί άνθρωποι, αλλά που δεν είναι εξωστρεφείς με τον ίδιο τρόπο επειδή έρχονται σε σύγκρουση με εκείνες που είναι περισσότερο αποδεκτές.

Αυτή η ιδέα δημιουργήθηκε αρχικά από τους Skyes και Matza, ενσωματωμένη στη θεωρία της εξουδετέρωσης. Συνήθως οι ίδιοι οι εγκληματίες χρησιμοποιούν αυτές τις τεχνικές για να ανακουφίσουν τις συνέπειες των πράξεών τους. Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι που χρησιμοποιούν μερικές από αυτές τις τεχνικές για να δώσουν τη γνώμη τους για τα γεγονότα που συνέβησαν, νομιμοποιούσαν ή δικαιολογούσαν τον θύτη (εκείνον που διέπραξε το έγκλημα).

Αυτές οι τεχνικές είναι:

• Άρνηση του εγκλήματος: "Ήταν λίγα χρήματα, δεν θεωρείται ότι κλέβει"? "Δεν υπάρχει κανείς στο δρόμο αυτή τη στιγμή, τίποτα δεν συμβαίνει να γίνεται πιο γρήγορα".
• Άρνηση της ύπαρξης θυμάτων: "Δεν βλάπτω κανέναν".
• Καταδίκη όσων καταδικάζουν: "Οι πολιτικοί κλέβουν πολύ περισσότερο από τους πολίτες".
• Απευθυνθείτε σε κάτι ανώτερο: "Το έκανα για ...".
• Ανάγκη συμπεριφοράς: "Δεν είχα άλλη επιλογή".
• Προστασία μιας αξίας: "Δεν ήμουν αξιόπιστος άνθρωπος".
• Άρνηση δικαιοσύνης: "Θα υπάρξει πάντα κάποιος που τραυματίζεται".
• Όλοι το κάνουν.
• Είχα το δικαίωμα να το κάνω: "Εγώ προκάλεσαν"? "Τη σκότωσα επειδή ήταν δικό μου".

Υπολογισμός της κοινωνικής ηθικής

Όλα όσα έχουμε εξηγήσει έχουν την αντανάκλαση του πολλά πραγματικά παραδείγματα στα οποία κατηγορείται ο καθένας που υπέστη το έγκλημα και αποδίδεται η ευθύνη. Έτσι, βρίσκουμε σχέδια πρόληψης σεξουαλικής κακοποίησης στα οποία καθορίζονται διαφορετικές κατευθυντήριες γραμμές που πρέπει να ακολουθήσουν τα δυνητικά θύματα. Με αυτούς, ο τρόπος ζωής του προσώπου εξαρτάται και έμμεσα λέγεται ότι είναι ο τρόπος ζωής τους ή οι επιλογές τους που προκαλούν τέτοιες επιθέσεις.

Ομοίως, μπορούμε να ακούσουμε σχόλια από άτομα διαφορετικών επαγγελμάτων που αποδίδουν την απόδοση βίαιων και αντικοινωνικών πράξεων, για παράδειγμα, τον τρόπο ντύσεως ή ενεργείας του θύματος. Η κοινωνία θεωρεί, τουλάχιστον από ηθική άποψη, ως έγκλημα την ίδια τη συμπεριφορά του ατόμου που υπέστη τη ζημία. Αν η συμπεριφορά του θύματος θεωρηθεί λανθασμένη, η συμπεριφορά του δράστη θα εξομαλυνθεί (θα θεωρηθεί ως λογική συνέπεια, όταν ηθικά δεν είναι).

Η ηθική της κοινωνίας βασίζεται στην καλή δουλειά των ανθρώπων: τις κατευθυντήριες γραμμές, τους κανόνες και τα πρότυπα συμπεριφοράς που πρέπει να ακολουθηθούν. Εάν δεν θεωρούνται κατάλληλα για τους κοινωνικά εγκατεστημένους, αποδίδονται ως αιτία της παραγόμενης βίας. Εν ολίγοις, ορισμένες φορές αυτές οι βίαιες πράξεις θεωρούνται αναπόφευκτη συνέπεια.

Υπάρχει μια καθολική ηθική; Υπάρχει μια καθολική ηθική; Δεν είναι εύκολο να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση, διότι η ιστορία της ανθρωπότητας μας δίνει αντιφατικές ενδείξεις Διαβάστε περισσότερα "