Πώς είναι κατασκευασμένη η προσωπικότητα ενός επιτιθέμενου;

Υπάρχουν πολλές ζημίες και θάνατοι που συμβαίνουν ως αποτέλεσμα της επιθετικότητας, γι 'αυτό είναι σημαντικό να συνεχιστεί η διερεύνηση από αυτή την άποψη. Έτσι, η κατανόηση του τρόπου προσέγγισης της βίας σε μια σχέση - και σε άλλους τομείς - περιλαμβάνει τη γνώση πώς να οικοδομήσουμε την προσωπικότητα ενός επιτιθέμενου και ποια μπορεί να είναι η εμπειρία σας σε αυτή τη σχέση.

Τα στοιχεία της έρευνας δείχνουν ότι η ύπαρξη ενός αντικειμένου ή ενός μάρτυρα βίας δεν σημαίνει κατ 'ανάγκη ότι ο μάρτυρας θα είναι βίαιος στο μέλλον. Ωστόσο, μελέτες μας λένε επίσης ότι πολλοί από τους επιτιθέμενους έχουν ιστορία οικογενειακής βίας (54%), γεγονός που δικαιολογεί την ψυχολογική παρέμβαση.

Η προσωπικότητα ενός επιτιθέμενου αρχίζει στην παιδική και την εφηβική ηλικία

Η συνημμένη παραπέμπει στον τρόπο με τον οποίο πρέπει να συνδεθούμε με τον κόσμο και ειδικά με συναισθηματικά στοιχεία. Από μικρά παιδιά, εν όψει οποιασδήποτε απειλής, ενεργοποιείται το σύστημα προσκόλλησης. Δηλαδή, ενόψει του φόβου, αναζητούμε την αίσθηση της ασφάλειας που προσφέρει η εταιρεία των αριθμών αναφοράς μας.

Από την άλλη πλευρά, αν αντιμετωπίσει την απειλή, το σώμα διατηρεί την ενεργοποίηση για μεγάλο χρονικό διάστημα είναι πιθανό ότι αυτή η ενέργεια καταλήγει να γίνει επιθετική. Εδώ, η βία έχει τη συνάρτηση να τραβήξει την προσοχή του αριθμού αναφοράς για να βοηθήσει.

Φαίνεται ιδιαίτερα Οι συνοριοί και οι αντικοινωνικοί επιτιθέμενοι έχουν ανασφάλεια που χαρακτηρίζει τον τρόπο του δεσμού, ειδικά με τα συναισθηματικά του στοιχεία. Όταν αυτό το είδος ανασφαλούς προσκόλλησης συνδέεται με την έκθεση σε βία, ταπείνωση και απόσπαση, δημιουργεί την ανάπτυξη μιας διαταραχής προσωπικότητας και βίαιης συμπεριφοράς.

Σύμφωνα με τον Dutton (2003, 2007) το αποτέλεσμα αυτού του ομίλου είναι μια "διάχυτη ταυτότητα". Σε αυτές τις περιπτώσεις η βία και η συναισθηματική αποστασιοποίηση τροφοδοτούνται πίσω σε έναν φαύλο κύκλο που καταστρέφει τη σχέση.

Ποιο είναι το υπόβαθρο των επιτιθέμενων?

Όπως όλοι γνωρίζουμε, οι εμπειρίες με τα στοιχεία αναφοράς μας είναι αποφασιστικής σημασίας για την προσωπικότητά μας. Σύμφωνα με τον Dutton (2003), υπάρχουν διαφορετικά προηγούμενα από την άποψη της οικογενειακής εμπειρίας των επιτιθέμενων και των ψυχολογικών και φυσικών συνεπειών που παρήγαγαν:

• Απόρριψη και ταπείνωση: χαμηλή αυτοεκτίμηση, θυμός / θυμός, ευθύνη για εξωτερικούς παράγοντες, έλλειψη συναισθηματικής ρύθμισης ... Τείνουν να είναι βίαιες συχνά και συναισθηματικά κακομεταχείριση.
• Ασφαλής προσάρτηση: είναι πολύ ζηλιάρης, οργή γίνεται οικεία και θέλουν να ελέγξουν.
• Θύμα και / ή μάρτυρας σωματικής κακοποίησης: έχουν αναμνήσεις για μοτίβα βίας, δεν έχουν θετικές στρατηγικές για την επίλυση προβλημάτων, χαμηλή ενσυναίσθηση για τα θύματα βίας ... Τείνουν να κακοποιούνται.
• Απόρριψη, ταπείνωση. Ασφαλής προσάρτηση: η βία επικεντρώνεται σε στενές σχέσεις.
• Απόρριψη, ταπείνωση. ανασφαλής προσκόλληση. θύμα και / ή μάρτυρας σωματικής κακοποίησης: η ακεραιότητα του εγώ τους εξαρτάται από τη σχέση, έτσι είναι ελεγκτές, κακομεταχείριση και καταδίωξη.

Ο φόβος της εγκατάλειψης του θύτη (επιτιθέμενου) είναι αυτός που προκαλεί την ανάγκη του να ελέγχει και να βλάπτει το θύμα. Όταν ο επιτιθέμενος επιθετική συμπεριφορά συμπεριφορές φροντίδας, με κάποιο τρόπο η τελευταία ενισχύει την προσέγγιση του θύματος, δημιουργώντας μια σχέση είναι γνωστή ως «τραυματική συγκόλληση» ή «Σύνδρομο της Στοκχόλμης» (Graham et al, 2001?. Loue, 2002).

Ο ρόλος των αξιών στη βία

Ο νεαρός άνδρας με ανασφάλιστη προσκόλληση αναπτύσσει ένα σύστημα αξιών που δικαιώνει το όραμά του για τον κόσμο, και ως εκ τούτου τις σχέσεις με τους εταίρους τους. Αυτές οι αξίες μεταδίδονται μέσω κοινωνικοποίησης, από την οικογένεια, την ομάδα ομοτίμων, το σχολείο, τις ταινίες κλπ. Ζούμε σε αξίες, όχι μόνο της μικροκαλλιέργειας στην οποία γεννιόμαστε, αλλά και της παγκόσμιας κουλτούρας. Οι κύριες αξίες που σχετίζονται με τη βία με βάση το φύλο θα είναι οι ακόλουθες (αναπτύχθηκαν από την Pence και Paymar, 1993, Paymar, 2000, Loue, 2002):

• Υπεροχή του αρσενικού: ο μύθος του υπεράνθρωπου, ο άνθρωπος ως παροχέας, η ανοχή με την ανικανότητα του ανθρώπου και ο έλεγχος του ζευγαριού, το δικαίωμα να απαιτούν οικιακές υπηρεσίες από τον σύντροφό του κ.λπ..
• Τρόπος κατανόησης της βίας: Η νοοτροπία προκαλεί βία, οι άνθρωποι ζηλεύουν από τη φύση, σπάζοντας τα πράγματα δεν είναι επιθετικότητα, μερικές φορές δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις, ο άνθρωπος δεν μπορεί να αλλάξει τον σύντροφό του εάν ο σύντροφός του δεν αλλάξει κ.λπ..
• Σύλληψη της γυναίκας: οι γυναίκες είναι χειραγωγικές, βλέπουν τους άνδρες ως πηγές χρημάτων, οι φεμινίστριες μισούν τους ανθρώπους, τους αρέσει να κυριαρχούν, είναι τόσο βίαιοι όσο οι άντρες κ.λπ..

6 εξηγήσεις που δόθηκαν από τους επιτιθέμενους για προσφυγή σε ενδοοικογενειακή βία

Σύμφωνα με τους Holma et αϊ. (2006) υπάρχουν έξι επαναλαμβανόμενες δικαιολογίες που χρησιμοποιούν οι δράστες για να δικαιολογήσουν τη βία. Θα ήταν τα εξής:

• Η βία είναι φυσική.
• Η βία σχετίζεται με ορισμένες ανεπάρκειες του επιτιθέμενου σε δύσκολες καταστάσεις.
• Βλέπετε τον εαυτό σας κεκλιμένο.
• Το ζευγάρι τους τα αναστάτωσε.
• Απώλεια ελέγχου προσωρινά.
• Δικαιολογήστε τον εαυτό σας μέσα από το τραυματικό παρελθόν σας, τη συσσώρευση του στρες κλπ..

Είναι σημαντικό να έχετε κατά νου ότι δεν πρόκειται να κερδίσετε μια μάχη ενάντια στον επιτιθέμενο, αλλά να πάτε υπέρ του εαυτού σας. Οποιοσδήποτε τύπος βίας αφαιρείται και επιδεινώνεται, γι 'αυτό Μεγάλο μέρος της εργασίας με θύματα βίας επικεντρώνεται στην προσθήκη και ανάκτηση, δηλαδή να συσσωρεύονται αποδείξεις και εμπειρίες που ενισχύουν την ανάκτηση της εμπιστοσύνης στο ίδιο το κριτήριο και την αυτοεκτίμηση, μέχρι να φτάσει αυτή η αίσθηση της ελευθερίας που δίνει την αίσθηση του ελέγχου.

Βιβλιογραφικές αναφορές

Navarro Góngora, J. (2015). Βία σε στενές σχέσεις. Μια κλινική προοπτική Βαρκελώνη: Ed. Herder.

10 είδη των βίαιων συναισθηματική κλίνει ενάντια στον κλινικά στοιχεία, Lundy Bancfroft (2002) προτείνει δέκα είδη της συναισθηματικής ή ψυχολογικής βίας, η οποία εμφανίζεται ως εάν η εσωτερική συζήτηση του δράστη, αποτέλεσμα του συστήματος αξιών και πεποιθήσεων. Διαβάστε περισσότερα "