Από τον εγωισμό έως τον αυτοαποικισμό σύμφωνα με τον Αριστοτέλη

Μόλις ο Αριστοτέλης είπε "έχει αναρωτηθεί αν είναι καλύτερο να αγαπάμε τον εαυτό του προτιμώντας οτιδήποτε άλλο ή αν είναι καλύτερο να αγαπάς κάποιον άλλο". Αυτός ο σοφός Έλληνας φιλόσοφος έθεσε ένα μοναδικό όραμα του εγωισμού και της στενής σχέσης του με την αγάπη του εαυτού. Πιστεύετε ότι γνωρίζουμε λίγο περισσότερο για την μοναδική έκπτωσή του;?

Πριν συνεχίσουμε, πείτε ότι θα επικεντρωθούμε στο διάσημο έργο του "Moral a Nicómano". Για να είμαστε πιο συγκεκριμένοι, θα πάμε κατευθείαν στο Κεφάλαιο VIII του ένατου βιβλίου, το οποίο ονόμασε "Εγωισμός ή αγάπη του εαυτού".

Η αγάπη για τον εαυτό του ή η αγάπη του για τον εαυτό του σύμφωνα με τον Αριστοτέλη

Σε αυτό το κεφάλαιο του εκτεταμένου έργου του Αριστοτέλη, ο φιλόσοφος ξετυλίγει με παραπλανητική δουλειά αυτό που θεωρεί ενάρετο άνθρωπο. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας επικεντρώνεται στη σύγκριση μεταξύ της αυτο-αγάπης ή της αγάπης του εαυτού και του εγωισμού.

Αυτός ο φιλόσοφος θεωρεί ότι τα πραγματικά γεγονότα έρχονται σε αντίθεση με τις θεωρίες του εγωισμού. Ενώ είναι αλήθεια ότι η αγάπη του καλύτερου φίλου είναι ενάρετη, επίσης να εκτιμάτε ότι κάποιος είναι ο καλύτερος φίλος που μπορείτε να έχετε. Δηλαδή, αυτό είστε ο καλύτερος φίλος σας. Έτσι, ρωτάει ο ίδιος, είναι εγωιστικό να αγαπάς; Όπως είναι λογικό, η στενότερη σχέση που μπορεί κανείς να έχει στη ζωή είναι με τον εαυτό του. Μετά από όλα, με ποιον ζούμε 24 ώρες την ημέρα και ποιοι πρέπει να υπομείνουμε ό, τι κι αν είναι;?

Τα δύο είδη εγωιστικότητας που ορίζει ο Αριστοτέλης

Μόλις ο φιλόσοφος καθιερώσει τις αρχές της αυτο-αγάπης, ρίχνει τον εαυτό του στην εξήγηση του τις δύο αισθήσεις που βρίσκει στον εγωισμό. Αν και θεωρεί ότι ο όρος έχει υποτιμητική και επαίσχυντη πτυχή, εκτιμά επίσης ότι υπάρχει μια πολύ μεγαλύτερη μεταβλητή.

Το πρώτο είδος εγωισμού που δείχνει ο Αριστοτέλης επικεντρώνεται στην αγάπη για το γήινο. Ο φιλόσοφος ισοδυναμεί με αυτόν τον τρόπο δράσης με αυτόν του λαού, δηλαδή με αυτόν της πλειοψηφίας, τον οποίο ονομάζει το χυδαίο. Αναμφισβήτητα, αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας υπερβολικά ταξικής κοινωνίας όπως της αρχαίας Ελλάδας.

Σε αυτή την περίπτωση, Ο Αριστοτέλης αναγνωρίζει αυτό το πρώτο είδος εγωισμού ως το πιο ζωντανό άγχος για σωματικές απολαύσεις. Δηλαδή, αυτοί οι άνθρωποι διατηρούν για τον εαυτό τους τα μεγαλύτερα πλούτη, τιμά και αγαθά. Βρίσκουν την αληθινή αφοσίωση στη συσσώρευση του υλικού, τόσο πιο πολύτιμο τόσο το καλύτερο. Δηλαδή, ο μόνος σκοπός του είναι να ικανοποιήσει τις επιθυμίες και τα πάθη σας, αυτό που θεωρείτε ότι ακούτε στο πιο παράλογο μέρος της ψυχής. Το παρατηρεί ως χυδαίο, λυπηρό και πολύ γενικευμένο έθιμο. Ως εκ τούτου, θα ήταν μια κατακριτέα στάση.

"Οι εγωιστές άνθρωποι αποκαλούνται αυτοί που αποδίδουν στον εαυτό τους το καλύτερο μέρος σε πλούτη, σε τιμές, σε σωματικές απολαύσεις. γιατί το χυδαίο αισθάνεται για όλα αυτά το πιο έντονο άγχος "

-Αριστοτέλης-

Αλλά τότε, ο κλασσικός φιλόσοφος εκτιμά ότι αυτοί οι άνδρες, που καθοδηγούνται από τα υψηλότερα επίπεδα δικαιοσύνης και σοφίας, είναι επίσης εγωιστικοί. Ωστόσο, είναι άνθρωποι που αναζητούν αρετή, καλή δουλειά και ομορφιά. Δεν βρίσκει τίποτα επικριτικό σε αυτή τη στάση.

Ο εγωισμός δίνει τη θέση του στον εαυτό του

Συνεχίζουμε να μιλάμε για αυτό το δεύτερο είδος εγωισμού που θεωρεί ο Αριστοτέλης. ¿Πώς να μην αποκαλείτε εγωιστικό πρόσωπο που παρέδωσε σώμα και ψυχή σε αναζήτηση σοφίας, δικαιοσύνης και ομορφιάς? Πρέπει επίσης να ικανοποιήσουν τις δικές τους ανάγκες και είναι το μόνο τέλος τους στη ζωή.

Ωστόσο, ο φιλόσοφος αποδίδει σε αυτά τα όντα μια μεγάλη αξία. Δηλαδή, αυτό θεωρήστε τον καλό άνθρωπο τον πιο εγωιστικό από όλους. Αλλά αυτός ο εγωισμός δεν είναι ζημιογόνος, αλλά ευγενής. Δεν είναι χυδαίο, γιατί είναι ο λόγος που τον κυριαρχεί. Ποτέ δεν θα είναι πάθος, όπως συμβαίνει στην προαναφερθείσα περίπτωση, μόνο με βάση το υλικό.

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, αυτοί οι ευγενείς αλλά εγωιστές άντρες κατευθύνουν τις προσπάθειές τους για να εξασκήσουν την αρετή, γιατί εκεί βρίσκουν χαρά. Και αυτή η στάση καταλήγει να εμπλουτίζει ολόκληρη την κοινότητα. Έτσι αποκαλύπτουν τόσο το προσωπικό κέρδος όσο και την εξυπηρέτηση των άλλων.

Για τον Έλληνα φιλόσοφο, η αρετή είναι το υψηλότερο από όλα τα αγαθά που μπορούν να κατοχυρωθούν. Έτσι, ενώ ο ενάρετος άνθρωπος κάνει αυτό που πρέπει να κάνει και ενεργεί με τη νοημοσύνη και τη λογική, ο κακός κάνει αυτό με βαθιά αντίφαση μεταξύ του καθήκοντός του και του τι πραγματικά κάνει.

"Ο ενάρετος άνθρωπος θα κάνει πολλά πράγματα στο δώρο των φίλων του και της χώρας του"

-Αριστοτέλης-

Συμπερασματικά

Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι Ο Αριστοτέλης θεωρεί τον καλό και ευγενικό άνθρωπο ως εγωιστικό. Αλλά από την αρετή και τη σωστή συμπεριφορά του προκύπτουν δώρα που απολαμβάνουν οι φίλοι του, η πατρίδα του και η δική του κοινότητα. Πρόκειται για αφοσιωμένο άτομο που περιφρονεί τον πλούτο, αλλά απολαμβάνει το όφελος της τιμής και της αξιοπρέπειας.

Για έναν άνθρωπο όπως ο Αριστοτέλης, ο δίκαιος άνθρωπος προτιμά να απολαμβάνει μια δεύτερη ευχαρίστηση πριν από μια ζωή αγανάκτησης. Είναι γενναιόδωρος και θυσιάζεται όταν απαιτείται. Θα είναι σε θέση να εγκαταλείψει τα πάντα για εκείνους που το χρειάζονται. Δεν θα έχει κανένα πρόβλημα δίνοντας τη δόξα μιας πράξης σε άλλο άτομο. Δηλαδή, είναι κάποιος που ξέρει να είναι εγωιστής και. ταυτόχρονα, ένα ον με υψηλή αυτοεκτίμηση.

Τελική συζήτηση

Είναι ο εγωισμός του Αριστοτέλη μιλώντας συνώνυμος με τον αλτρουισμό;? Παρατηρούμε ότι είναι ένας εγωισμός να δίνουμε στους άλλους έναν εγωισμό που ωφελεί τους άλλους. Θα μπορούσε ο Αριστοτέλης να μας λέει ότι πίσω από τον αλτρουισμό κρύβεται μια εγωιστική πράξη? Ο αλτρουισμός πρέπει να ωφελήσει τους άλλους χωρίς να πάρει τίποτα σε αντάλλαγμα, αλλά πραγματικά δεν λαμβάνουμε τίποτα; Μπορούμε να λάβουμε την ευτυχία γνωρίζοντας ότι έχουμε δημιουργήσει ευημερία. Μπορούμε να λάβουμε ένα χαμόγελο.

Εάν πραγματικά δεν λάβαμε τίποτα, θα είμαστε αλτρουιστές; Πολλές φορές έχουμε κάνει κάποια δράση χωρίς να περιμένουμε τίποτα σε αντάλλαγμα και δεν μας ευχαρίστησαν. Παρόλο που δεν περίμενε τίποτα, δεν μας άρεσε τουλάχιστον οι ευχαριστίες μας. Επομένως, ίσως είναι σκόπιμο να εξετάσουμε εάν πίσω από τον αλτρουισμό κρύβει τον εγωισμό για τον εαυτό του που αναζητά υλικό ή συναισθηματικό αυτο-όφελος.

Ωστόσο, ακόμη και αν κάποιος τύπος εγωισμού μπορεί να κρύβεται πίσω από πράξεις που ωφελούν τα όντα, δεν πρέπει να σταματήσουμε να τις διεκπεραιώνουμε. Εάν ο εγωισμός μας βοηθά να είμαστε πιο γενναιόδωροι με τους άλλους, προχωρήστε! Το σημαντικό είναι να βοηθήσετε, να ωφεληθείτε, να δημιουργήσετε την ευτυχία.

Σήμερα επιλέγω τον εαυτό μου και δεν είναι πράξη εγωισμού. Σήμερα επιλέγω τον εαυτό μου και δεν είναι πράξη εγωισμού. Σήμερα επιλέγω να αγαπώ τον εαυτό μου, να φροντίσω τον εαυτό μου, να σεβαστώ τον εαυτό μου και να κοιτάξω τον εαυτό μου ενώπιον των άλλων επειδή τον αξίζω Διαβάστε περισσότερα "