Κοινωνική δραματουργία πώς αλλιώς προσόψεις αλληλεπιδρούν

Είναι δυνατόν να αναλύσουμε την αλληλεπίδρασή μας με τους άλλους σαν να ήταν ένα παιχνίδι, σαν να ήταν μια κοινωνική ζωή μια διαδοχή μεταμφιεσμάτων. Ονομάζουμε κοινωνική δραματουργία τη μικροισολογική προσέγγιση που επικεντρώνεται στη μελέτη του τι έχει να κάνει με την ανθρώπινη συμπεριφορά και τους κανόνες που ελέγχουν τις καθημερινές μας αλληλεπιδράσεις.

"Η ζωή είναι θεατρική παράσταση." Ο Σωκράτης συζήτησε, στο διάλογο Το συμπόσιο, ποιο θεατρικό είδος - κωμωδία ή τραγωδία - ήταν πιο κοντά στην πραγματική ζωή (στοιχηματίζει στην τραγωδία). Ωστόσο, η προηγούμενη πρόταση δεν είναι η επιχειρηματολογία του / της που ακολουθεί τις ίδιες γραμμές: ο συγγραφέας του είναι ο Erving Goffman, δημιουργός του ρεύματος συμβολικού αλληλεπιδρασμού, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι, Σε κάθε κοινωνική αλληλεπίδραση που ασχολούμαστε, προσπαθούμε (συνειδητά ή ασυνείδητα) να προβάλλουμε μια συγκεκριμένη εικόνα των εαυτών μας, χειραγωγώντας τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνονται οι άλλοι.

Για τον Γκόφμαν, η προσωπικότητά μας δεν είναι ένα εσωτερικό φαινόμενο, αλλά το άθροισμα των διαφορετικών "μάσκες" που βάζουμε καθ 'όλη τη ζωή: μια κοινωνική δραματουργία.

Εξηγώντας την κοινωνική δραματουργία

Τόσο ο θεατρικός όσο και ο κοινωνικός ηθοποιός έχουν ως κύριο στόχο τη διατήρηση της συσχέτισης στην αλληλεπίδρασή τους με τους γύρω τους. Για να εκφράσουμε μια θετική εντύπωση, πρέπει να έχουμε δραματικές (κοινωνικές) δεξιότητες και με τις φορεσιές και τα κοστούμια στηρίγματα αναγκαία. Αλλά όλα αυτά δεν έχει σημασία αν οι παράγοντες που είναι παρόντες στη σκηνή δεν είναι σε θέση να συμφωνήσουν σχετικά με τον «καθορισμό της κατάστασης», τις προσδοκίες και τους περιορισμούς της ερμηνείας που υποδεικνύουν εμμέσως τον τρόπο να χωρέσει σε μια συγκεκριμένη διακόσμηση (κοινωνικό περιβάλλον ).

Αναπτύξτε αυτήν την κοινωνική δραματοποίηση - αυτό είναι, να γνωρίζουμε πώς να κινηθούμε μεταξύ της σκηνής (τις στιγμές που προβάλλουμε μια εικόνα για τους άλλους) και το παρασκήνιο (η ιδιωτική μας ζωή, η οποία μερικές φορές είναι και μάσκα που βάζουμε μπροστά μας), καθώς και η ευκολία στην αλλαγή από το ένα σε άλλο και η κατάλληλη ντουλάπα ανά πάσα στιγμή, αποτελούν βασικές προϋποθέσεις για την απόκτηση των κοινωνικών επιτυχιών: κατά τη διάρκεια της παράστασης, ο οποίος δεν ξέρει πώς να ενεργήσει συνιστά έναν κίνδυνο για το cast και καταλήγει να διαχωρίζεται.

Και όπως δρούμε, τα σχόλια και τις εκφράσεις έκπληξης, την έγκριση, την ειρωνεία ή την αποστροφή σχήμα μας οι άλλοι γνώμη έχουν για μας: είμαστε ενήμεροι για αυτό και ως εκ τούτου, τη διαχείριση της ομιλίας μας, έχουμε ζυγίσει τις δράσεις μας και παρακολουθούμε τις αντιδράσεις μας. Όλοι ενεργούμε, ανά πάσα στιγμή και καθορίζουμε τους ρόλους μας με βάση το περιβάλλον στο οποίο κινούμαστε, επιδιώκοντας να ταιριάζει στο ίδιο.

Αυτή η προσαρμογή στο ρόλο, αυτός ο ορισμός πριν από τους άλλους, είναι κάτι που γίνεται σε κάθε στιγμή, με κάθε αλληλεπίδραση. Όπως και φορείς σε μια σειρά, μπορείτε να αρχίσετε το πιλοτικό επεισόδιο (μια δουλειά, μια σχέση, πρώτη πορεία μας στο κολέγιο) με κάποια σαφή χαρακτήρα, ή τουλάχιστον ανοιχτή σε μια μετατόπιση του ενδιαφέροντος ακούσει για άλλη μια φορά την αντίδραση του κοινό Από εκεί, αφιερώνουμε τη ζωή μας για να προσαρμόσετε τον χαρακτήρα, αναστέλλεται τουλάχιστον μέχρι αυτή τη σειρά και θα πρέπει να τραβήξει τη μάσκα (που απολύθηκε από τη δουλειά, διαζευγμένη, άδεια μας, κλπ).

Εικόνα, απόκρυψη και ηθική

Για τον Goffman, σε αυτή την κοινωνική δραματουργία, οι άνθρωποι προσπαθούν να παρουσιάσουν μια εξιδανικευμένη εικόνα κάθε φορά που ενεργούμε, για τον απλό λόγο ότι είμαστε πεπεισμένοι για τα οφέλη που μπορεί να θεωρηθεί ότι μας κρύβουν μέρη:

• Κρύβουμε τη διαδικασία προετοιμασίας του χαρτιού μας. Όπως και ο δάσκαλος ο οποίος, αφού προετοιμάζει ένα μάθημα για ώρες, επαναλαμβάνει ότι προσομοιάζει ότι είναι γνωστό σε όλη του τη ζωή, προτιμούμε να προσφέρουμε στους άλλους μόνο το "τελικό αποτέλεσμα" της απόδοσής μας. Τίποτα δεν προβάλλει τα ψευδή λήμματα ή να επαναλάβει το σενάριο αρκετές φορές μέχρι να το απομνημονεύσουμε. αυτό είναι πίσω από τις σκηνές.
• Κρύβουμε τη βρώμικη δουλειά που έγινε για να πάρουμε το χαρτί. Ο χαρακτήρας μας μπορεί να είναι ασυμβίβαστος με ό, τι κάναμε για να «κερδίσουμε» πριν οι παραγωγοί να μας το παραχωρήσουν. Σκεφτείτε έναν πολιτικό που φτάνει σε έναν υποψήφιο που πωλεί ειλικρίνεια ... αφού αγκαλιάζει το δρόμο του στην κορυφή του νησιού
• Κρύβουμε τι θα μας εμπόδιζε να συνεχίσουμε να ενεργούμε. Κλείνουμε τις προσβολές και αποφεύγουμε να αντιδράσουμε στις ταπείνωση που μπορεί να επηρεάσουν την εικόνα που έχουμε επιλέξει να προσφέρουμε.

Όπως δήλωσε ο ίδιος ο Ervin Goffman, «ως πράκτορες, τα άτομα ενδιαφέρονται να διατηρήσουν την εντύπωση ότι πληρούν πολλούς κανόνες που μπορούν να εφαρμοστούν για να τους κρίνουν, αλλά ένα άτομο, σαν ενεργός, δεν ανησυχεί για το ηθικό πρόβλημα να συμμορφωθούν με αυτούς τους κανόνες, αλλά το ερωτικό πρόβλημα να κάνει μια πειστική εντύπωση ότι τους εκπληρώνει. Η δραστηριότητά μας βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην ηθική, αλλά, στην πραγματικότητα, ως ηθοποιός, δεν έχουμε κανένα ηθικό ενδιαφέρον γι 'αυτό. Ως ενεργούντες είμαστε έμποροι της Ηθικής ». Θα είναι αλήθεια?

Θεωρία των ρόλων, ποιος είναι ο ρόλος μας στην κοινωνία; Οι ρόλοι επιτρέπουν σε εμένα να μάθω ποιος είναι ο ρόλος μου μέσα σε μια ομάδα. Μην χτίζετε καλά τον ρόλο ή προσαρμόζετε τον επιβαλλόμενο, είναι μερικοί από τους κινδύνους που συνεπάγεται ο ρόλος Διαβάστε περισσότερα "