Η αυτοεξυπηρέτηση είναι ένα σημάδι της ελευθερίας, λέει ο Michel Foucault

Ο Michel Foucault ήταν ένας από τους πιο σημαίνοντες στοχαστές του 20ού αιώνα. Η εκτεταμένη κληρονομιά του περιλαμβάνει κρίσιμες μελέτες για την ιατρική, την ψυχιατρική, τα κοινωνικά ιδρύματα, τις ανθρώπινες επιστήμες και τις συνθήκες για τη σεξουαλικότητα. Αυτή η εργασία επιχειρεί να καταγράψει τις βασικές έννοιες που ο συγγραφέας ανέπτυξε για την αυτο-φροντίδα ως ένδειξη ελευθερίας.

Μέρος των γραπτών του Foucault χαρακτηρίζεται από τις βαθιές αναλύσεις του σχετικά με τις σχέσεις εξουσίας, λόγου και γνώσης, οι οποίες αξίζουν εκτεταμένες και έντονες συζητήσεις. Η κριτική και αυθεντική του στάση απέναντι στον εκσυγχρονισμό τον καθιστά έναν από τους πιο αναγνωσμένους συντάκτες. Ως βασική αναφορά σε θέματα σχετικά με τις ανθρωπιστικές επιστήμες.

"Ο άνθρωπος ξοδεύει το πρώτο μισό της ζωής του καταστρέφοντας την υγεία και το άλλο μισό προσπαθώντας να το αποκαταστήσει".

-Joseph Leonard-

Σε γενικές γραμμές, ο Foucault αναφέρεται στη φροντίδα του εαυτού του ως σημάδι ελευθερίας. Επισημαίνει τη σημασία του σώματος-μυαλού ως υπερβατική και μοναδική μονάδα. Υπάρχουμε για να δημιουργούμε αυτογνωσία και ευθύνη για τη ζωή μας. Για το σκοπό αυτό, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί μια διαδικασία μάθησης και να περάσουν από αμέτρητες καταστάσεις όπου η μάθηση αυτή εφαρμόζεται στην πράξη.

Προετοιμασία για αυτο-φροντίδα

Για τον Foucault, η ψυχή είναι συγκρίσιμη με το θέμα. Και ως θέμα, δεν μπορεί να αγνοήσει ή να προσποιηθεί ότι αγνοεί τις προκλήσεις που συνεπάγεται η ύπαρξη. Για το λόγο αυτό, δίνει ιδιαίτερη σημασία στο γεγονός της προετοιμασίας για την ενήλικη ζωή. Αυτό περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τη διάκριση να εντοπίσουμε τα λάθη και τις επιβλαβείς συνήθειες που συνοδεύουν τη μετάβασή μας στον κόσμο.

Michel Foucault

Η αυτο-φροντίδα είναι κάτι που μπορεί να προσφέρει μόνο το ίδιο θέμα. Είναι ένας τρόπος να ανήκεις στον εαυτό σου, να είσαι εγώ". Για τον Foucault αυτό είναι δυνατό μόνο ανάλογα με τη σχέση που δημιουργούμε με την αλήθεια και με τη γνώση. Αν αυτή η σχέση είναι επαρκής, θα εμφανιστεί η ικανότητα να αποφασίζουμε τι απορρίπτουμε και τι δεχόμαστε. τι κρατάμε το ίδιο και τι αλλάζουμε από εμάς.

Επιπλέον, αυξάνει τη σημασία της διατήρησης μιας σχέσης ανάπτυξης με άλλους και αυτό που μας περιβάλλει.  Αυτή η ανατροφοδότηση συνεπάγεται μάθηση ως κοινωνικό ον. Με συμπληρωματικό τρόπο μας καλεί να ακούμε, να εκτιμούμε την εμπειρία των άλλων ως πηγή γνώσης που εμπλουτίζει την ύπαρξή μας. Η διέλευση από τον κόσμο των άλλων είναι εξίσου πολύτιμη μια ανταπόκριση ή έμμεση εμπειρία.

Η φροντίδα του εαυτού του δεν συνεπάγεται εγωκεντρική στάση, αλλά το αντίθετο. Σημαίνει την πλήρη επίγνωση όλων των δυνατοτήτων και των περιορισμών μας. Με συμπληρωματικό τρόπο, πρέπει να νιώσετε ενδιαφέρον για το άλλο και αυτό είναι δυνατό μόνο αν υπάρχει ενδιαφέρον για τον εαυτό μας. Αυτό που είναι, με αυτό το μοντέλο σκέψης, είναι να μάθουμε να φροντίζουμε και να παίρνουμε την πραγματικότητα στα χέρια μας.

Η γνώση και η δράση πηγαίνουν χέρι-χέρι

Για παράδειγμα, ο γιατρός αποκτά μια θεωρητική και πρακτική μάθηση για να ασκήσει το εμπόριο του με την ευημερία και τη φροντίδα των άλλων. Πηγαίνει σε διαφορετικά στάδια και καταλαβαίνει ότι το θέμα είναι μια μονάδα που αποτελείται από σώμα και μυαλό. Δηλαδή, όταν ένα άτομο ενσωματώνει τη γνώση της φροντίδας στη ζωή του, μπορεί να το μετατρέψει σε μία και με τις δύο αισθήσεις.

Για τον Foucault, υπάρχει μια αδιάσπαστη σχέση μεταξύ της γνώσης και της δράσης. Με την αυτοεξυπηρέτηση ή την αυτο-φροντίδα, ο αυτο-προβληματισμός ενισχύεται. Αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί στην συνειδητοποίηση των συναισθημάτων και στην αφομοίωση των εμπειριών που ενσωματώνουν τη γνώση. Από την άλλη πλευρά, αυτή η αντίληψη των εαυτών μας ως υποκείμενα ενεργοποιεί την ευαισθησία μας και μας επιτρέπει να την ενσωματώσουμε στις πράξεις μας.

Κάθε φιλοσοφία σχετικά με τη φροντίδα απαιτεί μια αναζήτηση γύρω από τη φροντίδα για τον εαυτό του και τους άλλους, με αποκορύφωμα την απόκτηση της σοφίας. Σε αυτή τη σοφία, η επιλογή των αξιών που οδηγούν σε καλύτερους τρόπους διαβίωσης έχει ιδιαίτερη σημασία. Όλα αυτά ως αποτέλεσμα αυτού που επιλέγουμε να είμαστε και τι έχουμε μάθει.

Ένας πυλώνας των κοινωνικών σχέσεων

Η έννοια της αυτο-φροντίδας είναι ένα σημάδι της ελευθερίας, ως μέρος της συνείδησης και μιας σειράς αποφάσεων που έχουμε κάνει κατά τη διάρκεια της ζωής μας. Επιπλέον, συνιστά έναν πυλώνα κοινωνικών και ατομικών σχέσεων και στην πρακτική της αποκτηθείσας γνώσης. Αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα στον τομέα της προσωπικής και συλλογικής επικοινωνίας.

Η αυτοεξυπηρέτηση καλύπτει πολλούς τομείς που σχετίζονται με την ευημερία, όπως οι ανάγκες, τα συναισθήματα, η υγεία, οι συμπεριφορές, οι αξίες κλπ.. Μιλάμε για όλα όσα μας επιτρέπουν να βελτιώσουμε την ποιότητα ζωής μας και αυτό δεν βλάπτει αυτό των άλλων. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό το σώμα και το μυαλό να κάνουν μια ενότητα.

Η φροντίδα για τον εαυτό σας πρέπει να είναι μια φυσική και ουσιαστική συμπεριφορά κάθε ανθρώπινου όντος, αφού αυτός είναι καθοριστικός παράγοντας για τη ζωή στον κόσμο. Η αυτοεξυπηρέτηση είναι μια στάση που ανταποκρίνεται σε όλες τις ανάγκες μας, είτε πρόκειται για πνευματική, σωματική, πνευματική, συναισθηματική κ.λπ. Μην παραβλέπετε ότι είναι απαραίτητο να μάθουμε να φροντίζουμε τον εαυτό μας ως βάση της φροντίδας που προσφέρουμε στους άλλους.

Αν αγαπάς τον εαυτό σου και με τη ζωή, τότε το κάνεις με όποιον θέλεις. Αν η αγάπη ήταν δέντρο, οι ρίζες θα είναι η δική σου αγάπη. Όσο περισσότερο αγαπάτε τον εαυτό σας, τόσο περισσότερο φρούτα η αγάπη σας θα δώσει στους άλλους και τόσο πιο βιώσιμη θα είναι εγκαίρως. Walter Riso Διαβάστε περισσότερα "