Το αποτέλεσμα του Don Quijote

Ο Don Quixote, ο χαρακτήρας που δημιούργησε ο Miguel de Cervantes, ήταν ένας τραγικός μαχητής. Ο αγώνας του επικεντρώθηκε στην πραγματικότητα, αγενής και εχθρική, την οποία προσπάθησε να αλλάξει για ένα ιδανικό που γνώριζε ότι ήταν αδύνατο να επιτευχθεί. Οι μεταφορές που αυτός ο χαρακτήρας προκαλεί είναι αρκετοί, γεγονός που έχει ως αποτέλεσμα οι περιπέτειές του να δώσουν ένα όνομα σε ένα αποτέλεσμα, το αποτέλεσμα του Don Quixote.

Το φαινόμενο don Quijote έχει εντοπιστεί σε διάφορους τομείς. Αυτή η αναλογία του ανθρώπου που αγωνίζεται εναντίον ανεμόμυλων που πιστεύουν ότι είναι γίγαντες μπορεί να βρεθεί σε πολέμους μεταξύ των χωρών, αλλά και στην καθημερινότητά μας. Όταν πιστεύουμε ότι τα πράγματα είναι ένας τρόπος, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι άλλος, πέφτουμε σε αυτό το αποτέλεσμα και καταλήγουμε να χτυπήσουμε τον ανεμόμυλο ενάντια στο μύλο.

"Δον Κιχώτης είμαι, και το επάγγελμά μου είναι εκείνο του ιππότη-κακοποιού. Είναι οι νόμοι μου, για να ανατρέψω τα λάθη, να χαριστώ καλό και να αποφύγω το κακό. Φεύγω από το δώρο της ζωής, από τη φιλοδοξία και την υποκρισία και ψάχνω για τη δική μου δόξα το στενότερο και δυσκολότερο μονοπάτι. Αυτό είναι ανόητο και ανόητο; ".

-Miguel de Cervantes Saavedra-

Η επίδραση του Don Quixote σε πολέμους

Μία από τις έννοιες που έχει δοθεί στο αποτέλεσμα του Don Quixote επικεντρώνεται στις σχέσεις μεταξύ των χωρών. Πιο συγκεκριμένα, σε πολέμους μεταξύ διαφορετικών χωρών. Στην ιστορία μπορούμε να βρούμε διάφορα παραδείγματα, όπως ο πόλεμος των Ηνωμένων Πολιτειών κατά του Βιετνάμ. Σε αυτούς τους πολέμους, οι χώρες συμμετέχουν σε μάχες που δεν μπορούν να κερδίσουν. Αν και η κατοχή του εδάφους είναι αδύνατη, οι χώρες αυτές ξεκινούν τον πόλεμο.

Δυστυχώς, ο αριθμός των θανάτων που προκαλούνται από αυτούς τους πολέμους δεν δικαιολογείται παρά τα οφέλη που μπορούν να αποφέρουν. Παρά το γεγονός ότι αυτοί οι πόλεμοι ξεκινούν με τη δικαιολογία της εξοικονόμησης μια άλλη χώρα, για να φέρει τη δημοκρατία και την ανατροπή μιας δικτατορίας, αυτές οι ιδέες είναι απλά αδύνατο ιδανικά, όπως αυτοί που υπερασπίστηκαν Δον Κιχώτη. Δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο να θυμηθούμε την εισβολή που πραγματοποίησαν επίσης οι Ηνωμένες Πολιτείες στο Ιράκ για την εφαρμογή της δημοκρατίας στη Μέση Ανατολή.

Η επίδραση του Don Quixote ως υστέρηση

Από την κοινωνιολογία, το φαινόμενο Don Quixote που εφαρμόζεται στους πολέμους αντιστοιχεί στην "υστέρηση". Η υστέρηση εμφανίζεται όταν η αιτία και η επίδραση καθυστερούν στο χρόνο. Δηλαδή, η αιτία που θα προκαλέσει την αλλαγή φαίνεται, αλλά η αλλαγή διαρκεί περισσότερο από το αναμενόμενο για να συμβεί ή δεν εμφανίζεται ποτέ. Εφαρμοσμένη στην κοινωνιολογία, η ιστορία μας διδάσκει μαθήματα για το πώς συμβαίνουν τα γεγονότα, μας δίνει εμπειρία. Ακόμα κι έτσι, όσο πολύ περιμένουμε, το παρελθόν δεν πρόκειται πάντα να επαναληφθεί. Για παράδειγμα, όταν μεταναστεύουμε, ελπίζουμε ότι μετά από μια σύντομη περίοδο θα προσαρμοστούν στα έθιμα της νέας μας επικράτειας. Αυτό δεν συμβαίνει πάντα.

Η επηρεασμένη από τη λογοτεχνία και την ιστορία, σε βάρος άλλων επιστημών, μπορεί να μας οδηγήσει σε παρανοήσεις σχετικά με το τι πρόκειται να συμβεί. Οι γνωστικές προκαταλήψεις και οι ψυχικές συντομεύσεις (εουστικές) που χρησιμοποιεί ο εγκέφαλός μας μπορούν να μας κάνουν να βασιζόμαστε περισσότερο στις ελπίδες που έχουμε παρά στη λογική. Δον Κιχώτης Αυτό το αποτέλεσμα βρίσκεται όταν φανταζόμαστε εντάσσονται σε μια ομίχλη στην οποία προσπαθούμε να μαντέψουμε παλιά φαντάσματα, γίγαντες λαχταρούσε κάθε τρόπο, θα καταλήξετε να μην εγκατασταθούν και να καταλήξουν να αραιωθεί.

«Ο επιστήμονας προσπαθεί το κοινό στην πολυποίκιλη, που χωρίζει το ουσιώδες από το περιττό: και αυτό είναι που κάνει συνεχώς ο Σάντσο Πάντσα, που αναζητούν λογικές απαντήσεις στις ανοησίες του Δον Κιχώτη».

-Jorge Wagensberg-

Η επίδραση του Δον Κιχώτη στο έμβρυο

Για τον Pierre Bourdieu, η επίδραση του Don Quixote είναι ενσωματωμένη στη θεωρία του για το περιβάλλον. Το habitus είναι ένα σχήμα με το οποίο ενεργούμε, σκέπτομαι και νιώθουμε με ένα συγκεκριμένο τρόπο. Η συνήθεια καθορίζεται από την κοινωνική μας τάξη, η οποία με τη σειρά της συνίσταται στην αλληλεπίδραση μεταξύ της πολιτιστικής γνώσης, της εκπαίδευσης και του οικονομικού κεφαλαίου, μεταξύ άλλων παραγόντων.

Τα συνήθη πρότυπα οδηγούν σε ανθρώπους που ζουν σε ένα παρόμοιο περιβάλλον που έχει πολύ παρόμοιο τρόπο ζωής. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι στην ίδια γειτονιά συχνά έχουν παρόμοιες γεύσεις όσον αφορά τα βιβλία, τις ταινίες, τον αθλητισμό, την τέχνη κ.λπ. Κατά τον ίδιο τρόπο, οι συμπεριφορές αυτών των ανθρώπων θα είναι παρόμοιες. Αλλά το περιβάλλον μπορεί να αλλάξει όταν οι άνθρωποι ενεργούν διαφορετικά από τη συνήθη συμπεριφορά τους.

Παρά το γεγονός ότι το habitus επιβάλλει κάποια όρια, μας λέει τι είναι δυνατόν και τι είναι αδύνατο, όπως έχει λεχθεί προηγουμένως, είναι δυνατόν να ξεπεραστούν αυτά τα όρια. Δεδομένου ότι αυτό που μας λέει το habitus είναι αδύνατο δεν συμβαίνει πάντοτε, οι έντονες αλλαγές που συναντάμε στο περιβάλλον μπορούν να αναγκάσουν την αλλαγή του habitus.. Εάν, ενόψει αυτών των αλλαγών, το περιβάλλον αλλάζει ευνοϊκά, λέγεται ότι έχει γίνει μια καλή προσαρμογή.

Από την άλλη πλευρά, όταν αυτό δεν συμβεί, εμφανίζεται η "υστέρηση του συνήθειας", γνωστή και ως δράση Don Quixote. Όταν συμβεί αυτό, οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι ενέργειες είναι ανεπαρκείς, λαμβανομένων υπόψη των συνθηκών που προκύπτουν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το habitus εξακολουθεί να είναι αγκυροβολημένο στο παρελθόν, δεν αλλάζει ταυτόχρονα με τις αλλαγές στο περιβάλλον. Ευτυχώς έχουμε πιστούς φίλους, όπως ο Σάντσο Πάντσα η οποία, αν και πολύ διαφορετική από εμάς, θα μας συνοδεύσει σε περιπέτειες μας δίνοντας μας μια ενδεχομένως πιο προσαρμοσμένο στην πραγματικότητα όμως διαφορετική προοπτική.

Δον Κιχώτης σε όλους μας μέσα στον καθένα μας κατοικεί έναν ήρωα σαν τον Δον Κιχώτη, ο οποίος θέλει να έρθει στο φως για να κάνει τη ζωή μια θαυμάσια εκδήλωση. Διαβάστε περισσότερα "