Το φαινόμενο του θεατή, όταν κανείς δεν βοηθά ένα άτομο που κινδυνεύει

Πριν από μερικά χρόνια υπήρξε η μαχαίρια μιας νεαρής γυναίκας στη μέση ενός δρόμου σε μια κατοικημένη περιοχή της Νέας Υόρκης. Η νεαρή γυναίκα πέθανε εξαιτίας των τραυμάτων που παρήγαγε αυτό το μαχαίρι. Αν και αυτό δεν συμβαίνει συχνά, τα νέα έτυχαν ελάχιστης προσοχής από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ωστόσο, λίγο μετά το αποκαλούμενο φαινόμενο θεατών, μονοπωλήθηκε η προσοχή του τύπου.

Τι είχε συμβεί; Λοιπόν, η άλλη πλευρά της περίπτωσης είναι αυτή τουλάχιστον 38 μάρτυρες είχαν δει τη δολοφονία και κανένας δεν παρενέβη να προσπαθήσουμε να το αποφύγουμε. Ο εγκληματίας χρειάστηκε πάνω από μισή ώρα για να σκοτώσει τη νεαρή γυναίκα, Kitty Genovese. Το πραγματικά εκπληκτικό πράγμα για την περίπτωση αυτή είναι ότι κανείς δεν θα βοηθήσει τη νεαρή γυναίκα. Κανένας από τους 38 μάρτυρες δεν κάλεσε την αστυνομία. Όλοι οι παρατηρημένοι αλλά κανένας δεν βοήθησε.

Όταν αναζητήθηκαν οι λόγοι για αυτή την έλλειψη βοήθειας, συζητήθηκαν τα «παραπλανητικά ηθικά», «η αλλοτρίωση» και «η υπαρξιακή απελπισία». Ωστόσο,, υπήρχαν άλλοι παράγοντες που είχαν παραβλεφθεί.

Αυτή η περίπτωση απεικονίζει σαφώς το φαινόμενο που ονομάζεται "φαινόμενο θεατή". Το φαινόμενο του θεατή ή η διάδοση της ευθύνης αναφέρεται σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου τα άτομα που είναι μάρτυρες ενός εγκλήματος δεν προσφέρουν καμία μορφή βοήθειας στα θύματα, όταν υπάρχουν και άλλοι άνθρωποι.

Το φαινόμενο αυτό έχει μελετηθεί ευρέως από την κοινωνική ψυχολογία. Ένας άλλος τρόπος να το ορίσετε είναι αυτός είναι ένα ψυχολογικό φαινόμενο στο οποίο κάποιος είναι λιγότερο πιθανό να παρεμβαίνει σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης όταν υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι από ό, τι είναι μόνοι.

Γιατί κανείς δεν βοήθησε την Kitty Genovese?

Ένα πρόσωπο που είναι μάρτυρας μιας κατάστασης έκτακτης ανάγκης, όπως μια υπόθεση μαχαιρώματος ή δολοφονίας, βρίσκεται σε σύγκρουση. Υπάρχουν ηθικά και ηθικά πρότυπα για να βοηθήσουμε το θύμα. Ωστόσο, υπάρχουν επίσης λογικοί και παράλογοι φόβοι για το τι μπορεί να συμβεί στο άτομο που βοηθάει.

Πίσω από όλα αυτά είναι τα ο φόβος της σωματικής βλάβης, η συμμετοχή σε αστυνομικές διαδικασίες, η δημόσια ντροπή και άλλοι άγνωστοι κίνδυνοι. Και είναι ότι κάτω από ορισμένες συνθήκες, οι κανόνες που ευνοούν την παρέμβαση μπορούν να αποδυναμωθούν.

Ένας συμβάλλοντας παράγοντας βρίσκεται στην παρουσία άλλων θεατών. Στην περίπτωση των μικρών Kitty Genovese, κάθε θεατής γνώριζε ότι υπήρχαν περισσότεροι άνθρωποι που παρακολουθούσαν το φοβερό έγκλημα. Ωστόσο, κανείς δεν ήξερε πώς αντιδρούσαν οι άλλοι.

Έτσι, η ευθύνη για βοήθεια διαλύεται μεταξύ όλων των παρατηρητών. Η δυνητική ενοχή είναι κοινή για να μην παρεμβαίνει και είναι ακόμη πιθανό ότι νόμιζαν ότι κάποιος είχε ήδη μπορέσει να βοηθήσει το θύμα, ακόμα κι αν δεν το είδαν.

Το φαινόμενο του θεατή δεν συμβαίνει παρουσία ενός μόνο ατόμου

Εάν προκύψει έκτακτης ανάγκης και υπάρχει μόνο ένας θεατής, τότε η βοήθεια μπορεί να προέρχεται μόνο από αυτό το άτομο. Φυσικά, θα μπορούσε να επιλέξει να μην βοηθήσει, αλλά οποιαδήποτε πίεση να παρέμβει επικεντρώνεται μόνο σε αυτόν. Ωστόσο, όταν υπάρχουν πολλοί θεατές, η πίεση να παρέμβει μοιράζεται μεταξύ όλων. Ως αποτέλεσμα, κανείς δεν βοηθάει.

Μια άλλη δυνατότητα είναι αυτή η δυνητική ευθύνη θα μπορούσε να μοιραστεί μεταξύ των παρατηρητών. Υπάρχουν στοιχεία που αντιβαίνουν στην ηθική συμπεριφορά του ατόμου είναι ξεχωριστά από τις εκτιμήσεις της τιμωρίας ή της προσωπικής ανταμοιβής.

Είναι εύλογο να υποθέσουμε ότι σε περιπτώσεις όπου η ευθύνη ανήκει σε μια ομάδα ανθρώπων, η τιμωρία ή η ατομική ενοχή είναι ελαφρά ή ανύπαρκτη. Θέλω να πω, "Όλοι θα μπορούσαν να έχουν ενεργήσει, οπότε δεν είμαι φταίξιμος γιατί δεν το κάνω".

Ίσως κάποιος βοήθησε χωρίς να το γνωρίζει

Φανταστείτε ότι υπάρχουν άλλοι άνθρωποι στην κατάσταση έκτακτης ανάγκης αλλά η συμπεριφορά τους δεν μπορεί να παρατηρηθεί. Τότε, οποιοσδήποτε από αυτούς θα μπορούσε να υποθέσει ότι ένας από τους άλλους ήδη αναλαμβάνει δράση για το θέμα αυτό, βοηθά ήδη.

Αυτό εξαλείφει επίσης την ευθύνη επειδή η παρέμβαση του παρατηρητή μπορεί να είναι περιττή ή ακόμη και επιβλαβής. Επομένως, σε μια κατάσταση όπου υπάρχουν θεατές των οποίων η συμπεριφορά δεν μπορεί να παρατηρηθεί, ένας άλλος θεατής μπορεί να εξορθολογίσει την έλλειψη δράσης του επειδή "κάποιος άλλος πρέπει να λύσει το πρόβλημα".

Όσο περισσότεροι άνθρωποι παρατηρούν την κατάσταση έκτακτης ανάγκης, τόσο λιγότερο πιθανό είναι ότι κάποιος θα βοηθήσει

Αυτά τα δεδομένα μας οδηγούν στο να υποθέσουμε ότι όσο περισσότεροι θεατές παρατηρούν έκτακτη ανάγκη, τόσο λιγότερο πιθανό ή πιο αργό θα είναι να παρέχουν βοήθεια.. Το φαινόμενο του θεατή είναι σκληρό, αλλά είναι πραγματικότητα.

Πώς θα μπορούσε να αποδειχθεί αυτή η υπόθεση; Για να δοκιμάσουμε αυτή την υπόθεση, πρέπει να δημιουργηθεί τεχνητή κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Κάθε άτομο δεν πρέπει να επικοινωνεί με άλλους για να αποφύγει να έχει πληροφορίες σχετικά με τη συμπεριφορά του.

Τέλος, το πείραμα αυτό θα πρέπει να επιτρέπει την αξιολόγηση της ταχύτητας και της συχνότητας της αντίδρασης των ανθρώπων σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Υπάρχουν πειράματα με αυτές τις συνθήκες που επιβεβαιώνουν την υπόθεση.

Το φαινόμενο του θεατή μπορεί να βρεθεί σε πολλαπλές καταστάσεις καθημερινής ζωής. Δυστυχώς, Επί του παρόντος, το φαινόμενο του εκφοβισμού είναι στα χείλη πολλών. Γιατί κανείς δεν βοηθά το παρενοχλημένο παιδί; Αυτή η θεωρία θα μπορούσε να το εξηγήσει, τουλάχιστον εν μέρει, καθώς ένας από τους παράγοντες που την διαιωνίζουν είναι η σιωπή των παρατηρητών.

Μπορούμε επίσης να δούμε το φαινόμενο των θεατών σε πολλές εταιρείες ή οργανισμούς. Δεν είναι ασυνήθιστο να εμφανιστούν αδικίες μισθών ή συνθήκες εργασίας. Το φαινόμενο του θεατή θα μπορούσε επίσης να εξηγήσει γιατί κανείς δεν κάνει τίποτα για να το διορθώσει.

Όπως μπορούμε να δούμε, το φαινόμενο των θεατών άρχισε να προκύπτει ως αποτέλεσμα της δολοφονίας της Kitty Genovese. Οι άνθρωποι δεν βοηθούν σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης ή είναι λιγότερο πιθανό να το κάνουν αν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι μάρτυρες του γεγονότος.

Η ευθύνη κατακερματίζεται μεταξύ όλων των θεατών και, δυστυχώς, υπάρχουν διάφοροι παράγοντες που εξηγούν αυτό το φαινόμενο και ότι, όταν ενεργούμε ως μέρος της κοινωνικής μάζας, είναι δύσκολο να αλλάξουμε.

Βιβλιογραφικές αναφορές

Άργυρο Lindgren, Χένρι. Εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογίαl. Trillas, 2003. Papalia, Dianne. Ψυχολογία. Μεξικό, Mc Graw-Hill, 2003.   Διάδοση της ευθύνης, όταν το λάθος βαρύνει τον καθένα και κανέναν κάθε φορά. Μπορεί να βρεθήκατε σε μια κατάσταση στην οποία κάποιος χρειαζόταν βοήθεια, αλλά κανείς από τους ανθρώπους δεν το έδωσε σε εσένα, τι συνέβη; Γιατί δεν έφτασε κανείς να την βοηθήσει; Σε αυτό το άρθρο σας δίνουμε μια απάντηση. Διαβάστε περισσότερα "