Το ταξίδι του ήρωα και τα αρχέτυπα της μετανάστευσης

Ο δημιουργός της αναλυτικής ψυχολογίας, ο Ελβετός ψυχίατρος Carl Jung πρότεινε ότι οι μυθικές αφηγήσεις των αρχικών ταξιδιών, όπως αυτές του Marco Polo, Ulises ή Hercules, μπορούν να κατανοηθούν ως Συμβολικές εκφράσεις μιας διαδικασίας ψυχικού μετασχηματισμού ότι όλοι οι άνθρωποι αναγκάζονται να αναπτυχθούν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Ο Jung ονομάζεται αυτή η διαδικασία του ταξιδιού ή της διαδικασίας εξατομίκευσης του ήρωα.

Το ταξίδι του ήρωα ή της ηρωίνης αρχίζει συνήθως ως κλήση ή ανάγκη να φύγει από τον συνηθισμένο και γνωστό κόσμο, ως απαίτηση να ξεδιπλώσουν πτυχές και δυνατότητες που δεν έζησαν.

Στους μύθους, οι ήρωες συνήθως εμφανίζονται σε περιόδους επισφάλειας, της κατάρρευσης των κοινωνικών μορφών, των θρησκευτικών ή πολιτικών κρίσεων. Έτσι, στις προσωπικές μας ζωές μπορούμε να αναγκαστούμε να κάνουμε ένα ταξίδι μετασχηματισμού όταν υπάρχουν συνθήκες που προκαλούν ασφυξία ή όταν αισθανόμαστε κολλημένοι και ανήσυχοι για κάτι άλλο.

Το ταξίδι του ήρωα αναφέρεται σε ένα συμβολικό ταξίδι, οπότε είναι δυνατόν (όχι απαραίτητο) να το κάνετε χωρίς σωματική μετακίνηση. Έτσι, από την έκκληση του ήρωα, μια προσφορά εργασίας, μια υποτροφία ή γενικά μπορεί να προκύψει ως ευκαιρία για βελτίωση των οικονομικών, εκπαιδευτικών ή κοινωνικών πτυχών στο εξωτερικό..

Το κυνήγι του θησαυρού

Ο στόχος του δρόμου του ήρωα αντιπροσωπεύεται μυθικά ως αναζήτηση ενός θησαυρού, μιας υπόσχεσης γης, της πέτρας του φιλόσοφου, του ιερού πολιούχου, του γάμου του πρίγκιπα ή της πριγκίπισσας. Ωστόσο, κάθε άτομο δίνει μια εικόνα στο αντικείμενο της αναζήτησής του το συνηθισμένο είναι ότι ο δρόμος έκπληκτος τον ταξιδιώτη με θησαυρούς που δεν είχε φανταστεί.

Μερικές φορές, πριν ξεκινήσετε το ταξίδι υπάρχουν συνήθως κάποιες συμπτώσεις (με ανθρώπους, βιβλία, ταινίες). Συμπτώσεις που σιγά-σιγά μας βοηθούν να επιλέξουμε τον προορισμό της μετανάστευσης. Jung, σε αυτές τις συμπτώσεις, τις αποκαλώ συνομυκισμούς και τις θεωρώ ως μια έκφραση της υπάρχουσας σχέσης μεταξύ του φυσικού κόσμου και του ψυχικού κόσμου.

Το αποτέλεσμα του ταξιδιού του ήρωα αντιπροσωπεύεται συνήθως ως νέα γέννηση. Περιλαμβάνει μεγάλη δόση θάρρους και ταπεινότητας, για να αντέξει και να ξεπεράσει τα εμπόδια και τις προκλήσεις που έρχονται στην πορεία μας. Το ταξίδι του ήρωα μπορεί να γίνει κατανοητό στη συνέχεια ως μια διαδικασία που συνεπάγεται το θάνατο σε ορισμένα στάδια για να ξαναγεννηθεί σε άλλους, φάσεις που μπορούν να θεωρηθούν ως διέλευση μέσω διαφορετικών αρχέτυπων.

Αρχέτυπα ή στάδια του ταξιδιού του ήρωα

Τα αρχέτυπα είναι εικόνες που υπάρχουν στις μυθολογίες όλων των λαών που σχετίζονται με τις πρωτότυπες καταστάσεις στις οποίες έχει αντιμετωπίσει η ανθρωπότητα σε όλη την ιστορία της. Είναι κατανοητές από τον Jung ως ένα είδος λειτουργικών δυνάμεων που λειτουργούν ως δημιουργικές πηγές και ως κίνητρο για να ζήσουν ένα συγκεκριμένο είδος εμπειριών που είναι απαραίτητες για το ταξίδι στην υλοποίηση του οποίου μιλάμε.

Σε ένα μεταναστευτικό ταξίδι μπορούμε να προσδιορίσουμε μια μετάβαση μέσω 4 αρχέτυπων:

Αρχέτυπο του Αθώου

αυτό το στάδιο θα αναφέρεται στο ασφαλές και οικείο περιβάλλον του τόπου καταγωγής μας. περιβάλλον που σε κάποιο σημείο είναι πολύ στενό και ασφυκτικό, προσκαλώντας μας να ξεκινήσουμε το ταξίδι μετασχηματισμού.

Είναι και το στάδιο της εξιδανικευμένες προσδοκίες για τον εαυτό μας ή για τον τόπο υποδοχής μας. Μπορούμε να υποθέσουμε, για παράδειγμα, ότι έχουμε μια γλώσσα υψηλότερη από αυτό που αργότερα συνειδητοποιούμε ότι έχουμε. ίσως έχουμε την φαντασία ότι κάποιος ή κάτι θα μας δώσει τις ανάγκες μας, ότι θα "βροχήσουμε" το έργο του ουρανού.

Είναι η περίοδος των ψευδών ψευδαισθήσεων, που συμπεριφέρονται σαν μια λειτουργική μυθοπλασία, γιατί ίσως αν ήμασταν πολύ καλά ενήμεροι για τις πραγματικές συνθήκες που θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε, θα ήταν πιο δύσκολο να μας ενθαρρύνουμε να αναλάβουμε το ταξίδι. Αυτό το στάδιο μπορεί να εκφραστεί με τον ίδιο τρόπο όπως ένα είδος ερωτευμένης με τον τόπο της μετανάστευσης μας.

Όταν αντιμετωπίζει τις συγκεκριμένες συνθήκες στον τόπο υποδοχής, το πέπλο αρχίζει να πέφτει που μας εμπόδιζε να αντιληφθούμε τη σκοτεινή πλευρά όλων όσων φάνηκαν υπέροχα για μας. Στη συνέχεια αναδεικνύεται το αρχέτυπο του Ορφανό και πολλά από αυτά που είχαμε φανταστεί εξαφανίζονται.

Αρχέτυπο του ορφανού

Είναι σύνηθες ότι σε κάποια στιγμή της μεταναστευτικής διαδικασίας αναγκάζονται να διεξάγουν δραστηριότητες που ποτέ δεν φανταζόμασταν, να συνυπάρχουν με ανθρώπους και έθιμα που μας εκπλήσσουν και μας αμφισβητούν. Τότε υπάρχει ένα είδος πτώσης, της κάθοδος, που οι Έλληνες ονόμαζαν katabasis.

Για έναν αλλοδαπό, το πολιτισμικό μοντέλο της νέας ομάδας μπορεί να έρθει να ζει ως "λαβύρινθος" όπου η αίσθηση του προσανατολισμού εξαφανίζεται. Μπορείτε να κατεβείτε σταθερά εδραιωμένες πεποιθήσεις, αρχίζοντας να αμφισβητούν πολλές πτυχές που θεωρήσαμε "φυσικές".

Είναι το στάδιο της λαχτάρα και μια αίσθηση που μιλάει για την έλλειψη αξίας. Σε αυτό το στάδιο υπάρχει συνήθως μια εξιδανικευμένη μνήμη του τόπου καταγωγής μας και ένας πολύ μεγάλος πειρασμός να παραιτηθεί από τη συνέχιση του ταξιδιού μας.

Ένα σημαντικό στοιχείο είναι ότι, όταν συναντιόμαστε σε μια ξένη χώρα (είτε φυσικά είτε συμβολικά), το βλέμμα των άλλων προς τον εαυτό μας τροποποιείται, επιτρέποντας με κάποιο τρόπο να καταστήσουμε την ταυτότητά μας πιο ευέλικτη, παρέχοντας ευκαιρία να εξερευνήσουν τις πτυχές και να γαλουχήσουμε από αυτά τα νέα βλέμματα.

Μπορούμε να ζήσουμε αυτό το στάδιο με μια υψηλή δόση αβεβαιότητας, σχεδόν σαν να έπρεπε να κάνουμε ένα άλμα στο κενό. Υπάρχουν μερικές φορές φορές μεγάλη σύγχυση στην οποία αισθανόμαστε χαμένοι,αλλά ακριβώς αυτό το είδος πρωταρχικού χάους είναι το ευνοϊκό πλαίσιο για την εμφάνιση νέων στάσεων και αρχών.

Το Αρχέτυπο του Πολεμιστή

Μετά το «περπάτημα» μέσα από τα συναισθήματα της αβοήθειας και της ορφανότητας, το αρχέτυπο του Πολεμιστή αναδύεται από τη σκοτεινή νύχτα της ψυχής.

Αυτό μας δίνει την ενέργεια να ξεπεράσουμε τα εμπόδια, να μας άρει από τις πτώσεις. Μας ενθαρρύνει να αναπτύξουμε τους πόρους που απαιτούνται από το νέο πλαίσιο, μας επιτρέπει να ανακτήσουμε την ελπίδα και τη δύναμη να συνεχίσουμε το ταξίδι.

Λίγο και λίγο, χάρη στην επιμονή μας, την υπομονή, στους συμμάχους και στους αντιπάλους που βρήκαμε στο δρόμο, φεύγουμε από το λαβύρινθο και ο χώρος υποδοχής γίνεται ένα σπίτι στο οποίο μπορούμε να αναπτύξουμε τις νέες δεξιότητες που αποκτήσαμε.

Αρχέτυπο του Μάγο

Τελικά ξεκινάει το αρχέτυπο του Μαγισσού, υπό την επιρροή του έχουμε τη δυνατότητα να κατανοήσουν το ταξίδι που ταξίδεψε. Μας δίνει τη σοφία να ευχαριστούμε τους κακούς και τους κακούς χρόνους που έχουμε περάσει, επειδή από αυτούς βρήκαμε τον θησαυρό. Θησαυρός που μεταφράζεται σε μια μεγαλύτερη κατανόηση του εαυτού μας και της ανθρωπότητας, μεγαλύτερη γνώση της πολυπλοκότητάς μας, των αδυναμιών και των δυνατοτήτων μας.

Ο δρόμος μας επέτρεψε επίσης να χαλαρώσουμε την ταυτότητά μας και να ζήσουμε με καλύτερο τρόπο με την αβεβαιότητα και τις αντιξοότητες της ζωής.

Η συμβολική πατρίδα: τέλος του ταξιδιού του ήρωα

Μετά από αυτή τη διαδικασία μετασχηματισμού, μερικές φορές, όταν επιστρέφουμε στον τόπο καταγωγής μας, αισθανόμαστε περίεργοι, σαν να είχαν "παγώσει το χρόνο" ... ενώ δεν είμαστε πια οι ίδιοι. Αυτό το αίσθημα της αποξένωσης είναι επίσης ένας κινητήρας και κίνητρο για να συνεχίσουμε να ψάχνουμε για την ψυχική μας πατρίδα? συμβολική πατρίδα που δεν είναι άλλη από τη συνεχή και ποτέ περιορισμένη συνειδητοποίηση του εαυτού μας και των δυνατοτήτων μας.

Η κατάσταση του μετανάστη, του αλλοδαπού, μπορεί τότε να θεωρηθεί ως εντατικοποίηση του συναισθήματος που είναι εγγενές στον άνθρωπο, από ποτέ μη ικανοποιημένη επιθυμία, να βρεθούμε σε ένα χώρο γεμάτο και ευημερούσα. Η αίσθηση ότι μας ενθαρρύνει να εμβαθύνουμε στον εαυτό μας και να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας με σταθερό τρόπο.

Μεγάλες ήταν οι παραγωγές που μας απέδιδαν καλλιτέχνες και φιλόσοφοι των οποίων η δημιουργική μηχανή ήταν ακριβώς αυτή η αίσθηση της παράξενης. Για εμάς, η μεταναστευτική διαδικασία είναι η ευκαιρία να έχουμε μεγαλύτερη συνείδηση ​​της ανάγκης να εκτελέσουμε το κύριο έργο μας, το οποίο είναι να προσφέρουμε μια αξιοπρεπή, βαθιά και εμπλουτισμένη ζωή. Αυτή η αναζήτηση, δυστυχώς και τύχη, δεν έχει ποτέ τέλος και δεν υπάρχει χώρος στη γη που να μπορεί να το ικανοποιήσει τελείως.

Το δράμα των προσφύγων: στη γη των ανθρώπων Το δράμα των προσφύγων μιλά για τον πόνο χιλιάδων ανθρώπων. Οι άνθρωποι που ονειρεύονται, ποθούν το ίδιο πράγμα με εσένα. Τα παιδιά που δεν ξέρουν πλέον πώς να γελάσουν με τη δύναμη του πόνου Διαβάστε περισσότερα "