Η χειραγωγητική θύματα

Η χειραφετική θρησκεία είναι παρούσα σε πολλούς τύπους προσωπικότητας. Έτσι, είναι συνηθισμένο να εμφανίζονται για παράδειγμα μεταξύ των ναρκισσιστών, μεταξύ εκείνων που είναι εξειδικευμένοι στον συναισθηματικό εκβιασμό και ακόμη και μεταξύ εκείνων που κάνουν χρήση αυτής της συμπεριφοράς για να αντλήσουν κάποιο όφελος.

Το θύμα, κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο, προστατεύεται πάντα από την κριτική άλλων. Επιπλέον, έχει τη συμπόνια και την κατανόηση πολλών, ό, τι και αν κάνει. Στην πραγματικότητα, ποιος τολμά να αμφισβητήσει τις πράξεις ενός υποτιθέμενου θύματος, περνάει από αδιάφορα ή χωρίς καρδιά.

Ως εκ τούτου, σε πολλές περιπτώσεις, η εξαπάτηση γίνεται, μια στρατηγική που αντιπροσωπεύει περισσότερα οφέλη από τα προβλήματα.

Αυτή η προϋπόθεση επιτρέπει ένα είδος ασυλίας με το οποίο ό, τι λένε είναι αληθινό, ό, τι κάνουν είναι καλά σχεδιασμένο, ό, τι θεωρούν νόμιμο. Τώρα καλά, σε περισσότερες από μία περιπτώσεις, η υπολογιζόμενη θύματα, συνειδητά ή ασυνείδητα, κρύβει έναν σαφή εκβιασμό.

Τα αυθεντικά θύματα και η δικαιολογημένη προσοχή

Υπάρχουν, βεβαίως, πραγματικές καταστάσεις θυματοποίησης όπως όταν κάποιος έχει υποστεί κατάχρηση ή υπερβολική, χωρίς την πιθανότητα αντίδρασης.

• Για παράδειγμα, εάν κάποιος προσβληθεί από το δρόμο ή κακομεταχειρίζεται από κάποιον που κατέχει μια δύναμη που δεν μπορεί να αντιμετωπίσει: τη δύναμη ενός όπλου, μιας στολής, μιας θέσης κλπ..
• Αυτές οι καταστάσεις δημιουργούν αντικειμενική προϋπόθεση για θυματοποίηση. Τώρα, αυτή η προϋπόθεση δεν είναι αιώνια ούτε πρέπει να είναι σφραγίδα που φέρνει ο άνθρωπος οπουδήποτε πηγαίνει.
• Μετά την αποχώρηση από την κατάσταση της ανικανότητας σκυροδέματος, η συνέχιση του ρόλου του θύματος είναι μια επιλογή, όχι μια απροσπέλαστη πραγματικότητα.

Κάτι ισχύει: το θύμα απαιτεί προσοχή, φροντίδα, υποστήριξη και στοργή. Χρειάζεται αυτή η αφοσίωση και αυτή η κατανόηση για να ξεφύγετε από την κατάσταση σοκ και ευπάθειας. Αυτό δεν έχει καμία συζήτηση.

Ο βιτσιμισμός ως υπαρξιακή θέση

Αυτό που προσφέρεται για συζήτηση είναι η θύματα ως υπαρξιακή θέση. Ότι ένα τραυματικό συμβάν γίνεται η αιώνια επιστολή παρουσίασης. Και όχι μόνο για να καταθέσει ένα ισχυρό γεγονός, αλλά για να κερδίσει προνόμια που διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να ληφθούν.

Είναι αυτό το είδος ανθρώπων κάνουν τα βάσανα τους, εκτίθενται προσεκτικά, ένα βιοτικό πρόγραμμα σπουδών.

Σε άλλες πιο σοβαρές περιπτώσεις, ορισμένοι πιστεύουν ότι η ύπαρξη θυμάτων σε μια κατάσταση τους δίνει ένα αστέρι για να μισούν ή να βλάψουν άλλους. Στην πραγματικότητα, Μελέτες όπως αυτή που διεξήγαγε ο Dr. Richard J. McNally, από το Πανεπιστήμιο του Swansea, αναλύουν αυτό που είναι γνωστό ως "αυτοκρατορία του τραύματος".

Δηλαδή, το δημιουργούμε ή δεν υπάρχουν άνθρωποι που αναλαμβάνουν και χρονολογούν την κατάσταση του θύματος επειδή έχουν ανακαλύψει ότι με τη διατροφή αυτού του κράτους, παίρνουν πολύ περισσότερα κέρδη.

Αναγνωρίζοντας τη χειραγώγηση της θύτης

Υπάρχει μερικά σημάδια που αντιπροσωπεύουν αυτόν τον κύκλο χειρισμού που δημιουργούνται από εκείνους που κάνουν θυματοποίηση τον τρόπο ζωής τους. Τα κυριότερα είναι:

• Ο θύτης δεν ρωτά άμεσα τι θέλει, αλλά στέλνει ανακριβή μηνύματα με τη μορφή καταγγελίας ή θρήνου.

Για παράδειγμα, σας λένε ξαφνικά: "Κανείς δεν ξέρει πόσο μου κόστισε να έρθω εδώ" ¶Έτσι δεν ξέρετε αν θέλει να αναγνωρίσετε την αξία του, εάν σας αξιώνει επειδή δεν σας κοστίσει το ίδιο ή εάν θέλει να τον βοηθήσετε για κάτι συγκεκριμένο..

• Αισθάνεστε περισσότερο ή λιγότερο ένοχος όταν βρίσκεστε με αυτό το άτομο. Κάθε συζήτηση που έχετε μαζί της σας αφήνει την εντύπωση ότι είστε υπεύθυνος για κάτι, αλλά δεν μπορείτε να το ορίσετε. Υπάρχει μια αόριστη θλίψη ή δυσφορία με τον εαυτό σας.
• Το θύμα είναι επίσης ύποπτο και δυσπιστία.
• Σας προειδοποιεί συχνά σε κακές προθέσεις σε άλλους και δικαιώνει τις κακές πράξεις του στο παρελθόν του πόνου. Στην πραγματικότητα, μπορεί να σας κατηγορήσει για ανυπαρξία ή απάθεια αν τον επικρίνετε.
• Είναι σε θέση να κάνει μεγάλες θυσίες για τους άλλους, χωρίς να τους ζητηθεί. Θα δείξει.

Όταν κάποιος παρουσιάζει αυτά τα χαρακτηριστικά, αντιμετωπίζουμε ένα πρόσωπο που έχει αναλάβει το ρόλο του θύματος μπροστά στη ζωή.

Πώς να ενεργείτε μπροστά στη χειραγωγητική θύματα?

Μελέτες όπως αυτή που διεξήγαγε το Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ το 2008 αποκαλύπτουν τη σαφή ανάγκη να εμβαθυνθεί η εικόνα του θύματος και της θνησιμότητας. Έτσι, κάτι που πρέπει να έχουμε ξεκάθαρα είναι ότι πίσω από αυτό το προφίλ είναι δυστυχία. Ακόμη περισσότερο, αυτό που υπάρχει σε πολλές περιπτώσεις είναι η σαφής δυσκολία να κλείσει ο κύκλος της τραυματικής του εμπειρίας.

Επομένως χρειάζονται την κατανόησή μας, αλλά και την ειλικρίνειά μας. Ο καλύτερος τρόπος να βοηθήσετε κάποιον τέτοιο είναι να του πείτε με αγάπη και άμεση τη γνώμη μας για τη στάση του. Μην πέσετε στο παιχνίδι σας, μην το εγκαταλείπετε. Ωστόσο, δεν μπορούμε να δράσουμε με περιφρόνηση ή να αυξήσουμε την πανοπλία με την οποία να εντείνουμε τη συμπεριφορά τους..

Η θνησιμότητα είναι το ίχνος χαμηλής αυτοεκτίμησης. Είναι η κακώς θεραπευμένη πληγή που μερικές φορές επιδιώκει να είναι το κέντρο της προσοχής για να κάνει τη μοναξιά σας και την ταλαιπωρία σας. Ο μόνος τρόπος για να τερματίσουμε αυτές τις δυναμικές είναι να ζητήσουμε από το άτομο αυτό επαγγελματική βοήθεια.

Ένα θύμα θα αξίζει πάντα τον σεβασμό μας, αλλά αυτή τη στιγμή χρησιμοποιεί τη θυματοποίηση για να επιτύχει ενισχύσεις και οφέλη αυτό που απαιτεί είναι η ψυχολογική βοήθεια για την κατάλληλη αντιμετώπιση της προσωπικής του πραγματικότητας.

Ήρωες ή θύματα: δύο τρόποι αντιμετώπισης των προσωπικών κρίσεων Οι προσωπικές κρίσεις αντιμετωπίζονται με δύο τρόπους: με ακινησία ή με ανυψώσεις ως ελαστικοί ήρωες που προάγουν την αλλαγή. Διαβάστε περισσότερα "

Η εικόνα προσφέρθηκε από YoSeLin