Η ανικανότητα έμαθε την πέτρα που μας οδηγεί στο βάθος του φρέατος

Η ανικανότητα έμαθε την πέτρα που μας οδηγεί στο βάθος του φρέατος / Ψυχολογία

Η μάθηση αδυναμία είναι μια σχετικά νέα έννοια στην ψυχολογία. Ωστόσο, λόγω της σημασίας του στις επιδημίες τόσο σημαντικές όσο η κατάθλιψη, αναφέρεται όλο και περισσότερο. Αλλά τι μαθαίνει ανίκανος; Πραγματικά, Είναι μια μάθηση. Από τι; Λοιπόν, δεν έχω τα μέσα να υπερασπιστώ τον εαυτό μου. Το άτομο που κυβερνάται από την αδυναμία που έχει μάθει σε έναν τομέα ή σε παγκόσμιο επίπεδο, καταλαβαίνει ότι δεν διαθέτει αρκετά εργαλεία για να είναι ικανός σε αυτόν τον τομέα.

Ναι, εντάξει, έκανα μια μικρή παγίδα στην έκθεση. Έκαψα από την "υπεράσπιση" στο "να είμαι ικανός", και δεν είναι το ίδιο. Στην πραγματικότητα, μπορούμε να κατανοήσουμε την αντιληπτή ικανότητα να υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας ως μια από τις πολλές αντιλήψεις που μπορούμε να έχουμε. Γιατί άρχισα με την υπεράσπιση; Επειδή είναι το πλαίσιο στο οποίο έχει μελετηθεί η περισσότερη μάθηση αδυναμίας.

Ας δούμε πώς ήταν αυτές οι αρχές. Ο Overmier και ο Seligman ήταν οι πρώτοι που άφησαν να δουν ένα κομμάτι αυτής της ιδέας. Οι σπουδές του επικεντρώθηκαν στη μελέτη της σχέσης μεταξύ της κλασικής προετοιμασίας και της κλινικής αποτρεπτικής προετοιμασίας. Με τα πειράματά τους συνειδητοποίησαν ότι τα σκυλιά ήταν ανίκανα να μάθουν μια απλή απόκριση αποφυγής μετά από μια συγκεκριμένη πάθηση. Η προϋπόθεση αυτή δεν ήταν παρά να έχει υποστεί σοκ από τις οποίες δεν θα μπορούσε να ξεφύγει.

Έτσι, στην πρώτη φάση του πειράματος είχαν μάθει ότι δεν είχαν κανένα έλεγχο επί των απορρίψεων, με αυτό τον τρόπο είχαν κλείσει την εστίασή τους σε άλλα στοιχεία. Γιατί θα προσπαθούσαν να διαφύγουν αν είχαν ήδη μάθει ότι δεν μπορούσαν; Ο Jorge Bucay, σε μια από τις πιο διάσημες ιστορίες του, παίρνει επίσης αυτήν την ιδέα: πώς οι παλαιότερες συνθήκες μάθησης μας τρέχουσες και μελλοντικές συμπεριφορές.

Η αδυναμία που έμαθε στους ανθρώπους

Μάθηση αδυναμία Έχει το πλεονέκτημα ότι είναι σχετικά απλό να εμβολιάζεται στους ανθρώπους στο πλαίσιο πειραμάτων που είναι δεοντολογικά αποδεκτά. Αυτό μας επέτρεψε να το μελετήσουμε σε ένα ελεγχόμενο πλαίσιο. Για παράδειγμα, γνωρίζουμε ότι αν δώσουμε δύο ομάδες επιστολών σε δύο ομάδες για να σχηματίσουμε νόημα, θα έχουν πολύ διαφορετικές επιδόσεις αν κάποια από τις ομάδες έχει αντιμετωπίσει το ίδιο καθήκον πριν και, λόγω της δυσκολίας του, δεν κατάφερε να λύσει οποιαδήποτε λίστα.

Σε αυτή την περίπτωση δεν υπάρχουν λήψεις, δεν υπάρχει αποτρεπτικό ερέθισμα, αλλά συνεχίζουμε να βλέπουμε ως προηγούμενη εμπειρία, μπορεί να μας εξουδετερώσει μπροστά σε μια μελλοντική πρόκληση που θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε χωρίς αυτήν την προηγούμενη μάθηση. Επιστρέφοντας στο παράδειγμα μας, οι άνθρωποι που προσπαθούν μισή ώρα για να βρουν μια λέξη σε διαφορετικές λίστες έχουν καταλήξει να μαθαίνουν ότι αντιμετωπίζουν μια πρόκληση που δεν μπορούν να ξεπεράσουν. Με αυτόν τον τρόπο, θα αρχίσουν να εξοικονομούν πόρους για να επενδύσουν σε μεταγενέστερα καθήκοντα.

Με αυτόν τον τρόπο, σε αυτή τη θέση ελάχιστης επένδυσης πόρων, δεν θα είναι σε θέση να λύσουν αυτές τις λέξεις που είναι απλές στην εύρεση. Στην πραγματικότητα, έχουν απομείνει από το καθήκον για κάποιο χρονικό διάστημα, χωρίς να μετακινούνται, σε μια θέση αβοήθειας. Όπως τα σκυλιά που δεν διέφυγαν από τις λήψεις.

Από την άλλη πλευρά, βλέπουμε πώς μπορούμε να αποκτήσουμε την ομάδα που έχει χαμηλώσει τα όπλα της εάν την βγούμε από αυτή την κατάσταση αδυναμίας. Πώς; Για παράδειγμα, λέγοντάς τους ότι η δυσκολία της άσκησης έχει μειωθεί, για παράδειγμα. Μπορούμε επίσης να σας πούμε ότι έχουμε δει πώς άλλες ομάδες έχουν επίσης αργά να αρχίσουν να βρίσκουν λέξεις. Έτσι, από αυτή τη θέση αδυναμίας οι άνθρωποι θα προσπαθήσουν και πάλι να πάρουν τον έλεγχο.

Η αδυναμία που έμαθε στο πλαίσιο της κατάθλιψης

Εξοικονόμηση των αποστάσεων, σε πολλές εικόνες της κατάθλιψης συμβαίνει κάτι παρόμοιο. Το άτομο έχει σταματήσει να ψάχνει για δουλειά μετά από μήνες που αντιμετωπίζουν κλειστές πόρτες. Το άτομο έχει σταματήσει να χρονολογεί τους φίλους του αφού έχει συσσωρεύσει πολλές αρνητικές εμπειρίες στο κοινωνικό πλαίσιο. Το άτομο έχει σταματήσει ... επειδή έχει δει, έχει μάθει, δεν θα μπορούσε να αλλάξει την κατάσταση. Έχει καταλάβει ότι το αποτέλεσμα της εργασίας και της προσπάθειας είναι το ίδιο με το να στέκεσαι ακόμα, να μην κάνεις τίποτα.

Αυτή η μάθηση έχει βλάψει την αυτο-ιδέα του. Κατανοώντας ότι αυτό που συμβαίνει σε αυτόν είναι σταθερό, έχει αρχίσει να πιστεύει ότι η αναποτελεσματικότητά του έχει να κάνει με ένα χαρακτηριστικό (εσωτερικό): δεν είναι έξυπνο, δεν είναι ελκυστικό, δεν είναι πολύτιμο. Στη συνέχεια, εκτός από τη διακοπή της εφαρμογής μέτρων για την αλλαγή της κατάστασης, έχει αρχίσει να αισθάνεται πολύ κακή. Δηλαδή, η αυτοεκτίμησή του έχει επίσης αρχίσει να υποβαθμίζεται.

Από εκείνη την στιγμή έχει αρχίσει να χάνει και φυσικούς ενισχυτές: δεν αισθάνεται πλέον κίνητρο να κάνει τίποτα. Νιώστε ότι το βάρος που μεταφέρετε είναι πολύ μεγάλο και τα φώτα σβήνουν. Το άτομο αισθάνεται ότι έχει μόνο μια διέξοδο, για να καταφύγει σε αυτό. Το πρόβλημα είναι ότι ενώ το κάνει, διατηρεί έναν εσωτερικό διάλογο που την καταστέλλει όλο και περισσότερο στο πηγάδι.

Όπως βλέπουμε, Η μάθηση αδυναμία δεν είναι από μόνη της αυτό που μας κάνει να πέσουμε, που τελειώνει με την κατάσταση του νου μας. Από την άλλη πλευρά, είναι το δηλητήριο που προσβάλλει τα όργανα μας, τους διανοητικούς μας πυλώνες, προκαλώντας τους να καταρρεύσουν και ως εκ τούτου βυθίζουμε. Ακριβώς λόγω της πολυπλοκότητας των παραγόντων που εμπλέκονται και του ιδιαίτερου τρόπου δράσης σε κάθε άτομο, είναι καλύτερο να υπάρχει η βοήθεια ενός ειδικού πριν από την υποψία της κατάθλιψης.

Κατάθλιψη και μη κατανόηση Μερικές φορές, δεν υπάρχει μεγαλύτερη μοναξιά παρά αίσθημα κατάθλιψης. Όσοι είναι γύρω μας ίσως να μην καταλαβαίνουν, να το συγχέουμε με απάθεια ή παραμέληση. Με έλλειψη θάρρους. Τι μπορούμε να κάνουμε; Διαβάστε περισσότερα "