Η αξιοπρέπεια είναι η γλώσσα της αυτοεκτίμησης, ποτέ της υπερηφάνειας

Η αξιοπρέπεια δεν είναι θέμα υπερηφάνειας, αλλά πολύτιμο πλεονέκτημα ότι δεν μπορούμε να τοποθετήσουμε τις τσέπες των άλλων ανθρώπων ή να χάσουμε ελαφρά. Η αξιοπρέπεια είναι η αυτοεκτίμηση, ο σεβασμός στον εαυτό και η υγεία. Επίσης, είναι η δύναμη που μας ανυψώνει επάνω από το έδαφος, όταν έχουμε σπάσει τα φτερά ελπίζοντας να φτάσει ένα μακρινό σημείο όπου τίποτα δεν πονάει, που μας επιτρέπουν να βλέπουμε τον κόσμο και πάλι με το κεφάλι ψηλά.

Θα μπορούσαμε να πούμε σχεδόν χωρίς λάθος ότι λίγα λόγια είναι τόσο σημαντικά σήμερα όσο το ένα με αυτή την ευκαιρία το άρθρο μας. Ήταν ο Ernesto Sábato που είπε όχι πολύ καιρό πριν ότι προφανώς, η αξιοπρέπεια του ανθρώπου δεν προβλεπόταν σε αυτόν τον παγκοσμιοποιημένο κόσμο. Το βλέπουμε όλοι καθημερινά, η κοινωνία μας αναπτύσσεται όλο και περισσότερο σε μια δομή όπου σταδιακά χάνουμε περισσότερα δικαιώματα, περισσότερες ευκαιρίες και ακόμη και ελευθερίες.

"Πέρα από τον πόνο και τη χαρά, υπάρχει η αξιοπρέπεια της ύπαρξης"

-Marguerite Yourcenar-

Ωστόσο, και αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον να έχουμε αυτό, πολλοί φιλόσοφοι, κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι και οι συγγραφείς που προσπαθούν να προσφέρουν στρατηγικές για να διαμορφώσει αυτό που αποκαλούν «η εποχή της αξιοπρέπειας». Το θεωρούν αυτό Είναι καιρός να ορίσουμε τον εαυτό μας, να έχουμε μια φωνή και να δουλέψουμε πάνω στα προσωπικά μας δυνατά να βρούμε μεγαλύτερη ικανοποίηση στο πλησιέστερο περιβάλλον μας και να δημιουργήσουμε έτσι μια σχετική αλλαγή σε αυτή την όλο και πιο άνιση κοινωνία.

Προσωπικότητες όπως Ο Robert W. Fuller, φυσικός, διπλωμάτης και εκπαιδευτικός, έχει θέσει έναν όρο στο τραπέζι ότι σίγουρα θα αρχίσουμε να ακούμε πιο συχνά. Πρόκειται γιαl "rankismo". Σε αυτό το διάστημα όλοι αυτοί οι συμπεριφορές που κατατρώει την ημέρα την ημέρα αξιοπρέπειά μας περιλαμβάνουν: εκφοβίζονται από τρίτους (εταίρους, τους προϊσταμένους, συναδέλφους), υφίστανται παρενόχληση, τον σεξισμό και ακόμη και να γίνει θύμα της κοινωνικής ιεραρχίας.

Όλοι, σε κάποιο σημείο της ζωής μας, αισθανθήκαμε με κάποιο τρόπο την αίσθηση της απώλειας της αξιοπρέπειας. Είτε πρόκειται για μια καταχρηστική σχέση είτε για να εκτελέσετε μια κακώς ανατιμημένη εργασία, πρόκειται για καταστάσεις με υψηλό προσωπικό κόστος. Για να ζητήσουμε μια αλλαγή, να τοποθετηθούμε υπέρ μας και να αγωνιστούμε για τα δικά μας δικαιώματα δεν πρόκειται ποτέ να είναι μια πράξη υπερηφάνειας, αλλά να τολμούμε να είμαστε γενναίοι.

Η αξιοπρέπεια στο έργο του Kazuo Ishiguro

Πολύ πρόσφατα σηκώσαμε τα νέα ο Βρετανός συγγραφέας Ιαπωνικής καταγωγής Kazuo Ishiguro επρόκειτο να είναι το βραβείο Νόμπελ για τη λογοτεχνία φέτος. Το μεγάλο κοινό τον γνωρίζει κυρίως με ένα από τα μυθιστορήματά του, "Τι μένει στη μέρα", ένα έργο που με τη σειρά του μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο με εξαιρετικό τρόπο. Το πιο περίεργο για όλα αυτά είναι ότι δεν μπορεί όλοι να δουν ποιο είναι το κεντρικό θέμα αυτού του βιβλίου τόσο σχολαστικό, μερικές φορές τρελό αλλά πάντα υπέροχο.

Θα μπορούσαμε να το σκεφτούμε "Τι έχει απομείνει από την ημέρα" μας λέει για μια ιστορία αγάπης. Μια δειλή αγάπη και οι τοίχοι, εκείνοι που οι εραστές δεν αγγίζουν ποτέ το δέρμα και τους μαθητές τους, χάνονται οπουδήποτε αλλού, εκτός από τον άνθρωπο που αγαπάς. Ίσως μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το βιβλίο είναι η ιστορία ενός σπιτιού και τους κατοίκους, οι πλοίαρχοι και οι υπηρέτες του, και το πώς ένας ευγενής, ο Λόρδος Darlington, ζήτησε τη φιλία των Ναζί που αντιμετωπίζουν κανένα αντιπολίτευσης από το μπάτλερ που είδε το αφεντικό του πρόδωσαν την πατρίδα.

Θα μπορούσαμε να πούμε αυτό και πολλά άλλα, γιατί αυτό είναι αναμφισβήτητα η μαγεία των βιβλίων. Ωστόσο,, "Τι έχει απομείνει από την ημέρα" μιλάει για αξιοπρέπεια. Για την αξιοπρέπεια του χαρακτήρα που ενεργεί ως αφηγητής και ο οποίος, με τη σειρά του, είναι ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, ο κ. Stevens, μπάτλερ του Darlington Hall.

Το ολόκληρο μυθιστόρημα είναι ένας καθαρός αμυντικός μηχανισμός, μια προσπάθεια συνεχούς αιτιολόγησης. Είμαστε μπροστά σε ένα άτομο που αισθάνεται αξιοπρεπής και τιμηθεί για το έργο που κάνει, αλλά το έργο αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αντανάκλαση της δουλείας πιο αιματηρή και απόλυτη, εκεί όπου δεν υπάρχει χώρος για προβληματισμό, αμφιβολία, αναγνώριση των συναισθημάτων κάποιου και ακόμη λιγότερο για αγάπη.

Ωστόσο, έρχεται μια στιγμή που η εικόνα του "μεγάλου μπάτλερ" καταρρέει. Κατά τη διάρκεια ενός δείπνου, ένας από τους φιλοξενούμενους του Λόρδου Ντάρλινγκτον ζητάει από τον κ. Stevens μια σειρά από ερωτήσεις για να δείξει τη συνολική άγνοια των κατώτερων τάξεων. Μια άμεση επίθεση στο "εγώ" του, όπου ο μπάτλερ παραμένει στην άκρη για να κάνει δρόμο για τον άνθρωπο τραυματίες που δεν είχαν ποτέ αξιοπρέπεια και που έζησαν κάτω από ένα κέλυφος. Ο άνθρωπος που αρνήθηκε την αληθινή αγάπη να υπηρετήσει τους άλλους.

Ανακτήστε και ενισχύστε την αξιοπρέπειά μας

Είναι σίγουρα περίεργο τρόπο το εξωτερικό παρατηρητή, ακόμα και ο αναγνώστης που πλοηγεί σελίδα σε σελίδα σε βιβλία όπως «Τα Ερείπια της Ημέρας» ξέρει πώς ορισμένες άμεσες άτομο να δεχθεί χειρισμούς ή πώς υφαίνει μια επίπονη αυταπάτη να δικαιολογήσει κάθε πράξη στα μάτια μας ανεξήγητο Ωστόσο,, μπορούμε επίσης να επιτελούμε ορισμένα καθήκοντα πολύ παρόμοια με εκείνα του μπάτλερ του Darlington Hall.

"Η αξιοπρέπεια δεν συνίσταται στην τιμή μας αλλά στην αναγνώριση του ότι αξίζουμε αυτό που έχουμε".

-Αριστοτέλης-

Μπορούμε να δώσουμε τα πάντα για αυτή την αγάπη, για αυτή τη βλαβερή, τοξική και μάλιστα εξαντλητική σχέση. Μερικές φορές αγαπάμε τα τυφλά μάτια και την ανοιχτή καρδιά, χωρίς να αντιλαμβανόμαστε ότι σε αυτόν τον δεσμό ολόκληρο το ύφασμα της αυτοεκτίμησης μας είναι σχισμένο.. Μπορεί επίσης να πάρουμε χρόνο σε αυτό το κακά αμειβόμενο έργο, στο οποίο δεν μας αποτιμώνται, η ζωή και η αξιοπρέπεια μας έχουν φύγει ... αλλά τι θα κάνεις, οι χρόνοι είναι αυτό που είναι και πάντα θα είναι καλύτερα κακό γνωστό από ένα κενό λογαριασμό ελέγχου.

Πρέπει να ξυπνήσει, είπαμε στην αρχή, αυτό θα πρέπει να είναι η εποχή της αξιοπρέπειας, όπου όλοι πρέπει να θυμόμαστε ότι η αξία μας, η δύναμή μας, το δικαίωμά μας να έχουμε μια καλύτερη ζωή, για να είναι αντάξιο αυτού που θέλουν και χρειάζονται. Το να το λέμε δυνατά, να θέτουμε όρια, να κλείνουμε τις πόρτες για να ανοίγουμε άλλους και να ορίζουμε τον εαυτό μας προτού οι άλλοι δεν είναι πράξη υπερηφάνειας ή εγωισμού.

Θα αποφευχθεί η απώλεια ατομικότητά μας, ας δικαιολογήσουν ό, τι είναι αδικαιολόγητα και να μην είναι μέρος αυτής της μετάδοσης εκτός λειτουργίας καθημερινά τις αρετές μας και τα υπέροχα προσωπικότητες. Ας μάθουμε λοιπόν να σταματήσουμε να είμαστε υποκείμενα της δυστυχίας να την δημιουργήσουμε με τα δικά μας χέρια και διαθήκες. 

Σταμάτησα τρένα αναμονή: τώρα είμαι κινείται τρένα έχουν σταματήσει να περιμένει με το όνομά μου πίσω είναι ήδη η πλατφόρμα των ψευδαισθήσεων: τώρα είμαι το κίνημα, τώρα έχω τον τρόπο μου. Διαβάστε περισσότερα "