Η λιτότητα είναι μια από τις αγαπημένες μάσκες του φόβου

Σήμερα, όταν ακούμε κάποιον να λέει ότι κάτι είναι τεμπέλης, ρίχνουμε τα χέρια μας στα κεφάλια μας. Ένα τεμπέλης δεν αξίζει να εγκριθεί από το κοινωνικό σύστημα, δεδομένου ότι θεωρείται ως τεμπέλης που δεν είναι σε θέση να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της και την θεωρούμε ακόμη κατώτερη. Ένας ασθενής χωρίς θέληση.

Σίγουρα, όλοι οι άνθρωποι αισθάνονται τεμπελιά σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό και οι λόγοι που μοιραζόμαστε είναι εξελικτικοί. Όπως όλα τα συναισθήματά μας, η τεμπελιά έχει επίσης μια λειτουργία: να φρενάρει τις ενεργειακές δαπάνες μας, έτσι ώστε να έχουμε πάντα επιφυλάξεις σε περίπτωση που το χρειαζόμαστε.

Οι ομιλητές πήραν την εναλλακτική λύση της άσκησης της τεμπελιάς σε μια εποχή που δεν ήταν βολικό να χάσουμε τη γλυκόζη του εγκεφάλου μας.

Η λιτότητα ήταν εξοικονόμηση ενέργειας, επειδή δεν υπήρχε πάντα πρόσβαση σε θρεπτικά συστατικά. Έτσι, αφήνοντας τον εαυτό μας να κυβερνάται από αυτόν σε ορισμένες χρονικές στιγμές θα μπορούσε να είναι ένα αρκετά ακριβές μέτρο για χάρη της επιβίωσης μας. Επί του παρόντος, αυτή η παραμέληση δεν είναι πλέον τόσο χρήσιμη, αλλά ακόμη και πολλοί από εμάς συνεχίζουν να την αναπτύσσουν αργότερα για να αισθάνονται ένοχοι.

Η κοινωνία μας έχει ενσταλάξει την ιδέα ότι το να είσαι τεμπέλης, τεμπέλης ή τεμπέλης μας κάνει μισούς άνδρες, κατώτερα όντα που αξίζουν κριτική και υποτιμητική εμφάνιση από την υπόλοιπη κοινωνική ομάδα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν αισθανόμαστε ένοχοι στη συνέχεια και όχι λόγω του γεγονότος ότι η χαλάρωση από καιρό σε καιρό είναι κάτι τόσο κακό όσο προορίζεται να μας κάνει να δούμε.

Όταν χρησιμοποιούμε τεμπελιά για να δικαιολογήσουμε τους φόβους μας

Πολλές φορές νομίζουμε ότι αισθανόμαστε τεμπέλης και σταματάμε να κάνουμε κάποιες δραστηριότητες που αποφασίσαμε να αναλάβουμε. Δικαιολογούμε τον εαυτό μας λέγοντάς μας ότι θα το κάνουμε σε μια άλλη στιγμή που θα βρεθούμε με περισσότερη επιθυμία ή ενέργειας. Ωστόσο, συνειδητοποιούμε τελικά ότι αυτό δεν πρόκειται να συμβεί.

Οι φόβοι μπορούν να καλυφθούν με πολλούς τρόπους και η τεμπελιά είναι συχνά μια από τις αγαπημένες μάσκες του φόβου να κάνει κάτι και ότι δεν βγαίνουμε τέλεια ή να αναλάβουμε ό, τι είχαμε εκκρεμείς και αυτό δεν μπορεί να εγκριθεί από το περιβάλλον μας. Με αυτή την έννοια, η τεμπελιά ενεργεί ως εργαλείο διαφυγής από την πραγματικότητα.

"Αν συνειδητοποιήσουμε ότι αυτό μας συμβαίνει με μια ορισμένη συχνότητα, πρέπει να αφαιρέσουμε τη μεταμφίεση σε αυτούς τους φόβους και να αναλάβουμε δράση ανεξάρτητα από το αν αισθανόμαστε ότι"

Και η τεμπελιάς λέει τεμπελιά. Θέλω να πω, Όσο περισσότερο κάνουμε σε αυτή την κατάσταση της λιποθυμίας, τόσο πιο απρόθυμοι θα νιώσουμε και λιγότερη δύναμη θέλησης θα πρέπει να βγούμε από την αδράνεια. Αυτή η αρνητική επίπτωση στους φόβους μας, θα αυξηθεί πιο δύσκολο, προσκόλληση σε εξορθολογισμό «θα το κάνω αύριο» ή «όταν αισθάνεστε αρέσει και το κίνητρο».

Είναι γι 'αυτό το λόγο είναι τόσο σημαντικό να εντοπιστούν, αν θέλουμε πραγματικά να σταματήσει λίγο, να πάρει αυτοεπιβαλλόμενη απαιτήσεις και υποχρεώσεις και να συνεχίσετε την εσωτερική μας ομοιόσταση ή ότι φοβόμαστε να πάρει τα πράγματα που γνωρίζουμε ότι είναι σημαντικό για εμάς.

Ο φόβος που τρέφεται, μεγαλώνει και γενικεύει: φέρνει περισσότερους φόβους, που καταλήγουν να μας παγιδεύουν σχεδόν στο σύνολό τους.

Ενεργοποίηση μακριά από υποχρεώσεις

Η διακοπή της διατήρησης της τεμπελιάς δεν σημαίνει ότι πηγαίνουμε στο αντίθετο άκρο και αρχίζουμε να γεμίζουμε την ατζέντα μας με άσκοπες υποχρεώσεις. Επιπλέον, η κατοχή τόσων πολλών υποχρεώσεων μπορεί να αυξήσει τη δύναμη της τεμπελιάς τόσο πολύ που καταλήγουμε να το ξεπεράσουμε όταν θέλουμε τουλάχιστον να.

Είναι εντάξει και είναι απόλυτα νόμιμο, από καιρό σε καιρό να μην είμαστε τόσο ακραίες και να αφήνουμε χώρο για την προσωπική μας απόλαυση, ανεξάρτητα από το τι πρέπει ή δεν πρέπει κάνετε.

Για το λόγο αυτό, εάν είναι βολικό να αφήσουμε τον καναπέ και την τηλεόραση, που μας αγκυρώνουν με τη βαθύτερη αδράνεια και δεν μας βοηθούν να νιώθουμε γεμάτοι ή αυτοπεποίθηση. Το ιδανικό θα ήταν να χρησιμοποιήσετε αυτή την τεμπελιά για να αναλάβετε δράσεις αναψυχής.

Ο ελεύθερος χρόνος δεν είναι ο ίδιος με την τεμπελιά. Οι Ρωμαίοι εισήγαγαν αυτόν τον όρο για να το διαφοροποιήσουν από την επιχείρηση -την άρνηση του ελεύθερου χρόνου, δηλαδή, τι γίνεται για να αποκτήσουν εισόδημα και να είναι σε θέση να ζήσουν. Με αναψυχή, ο άνθρωπος εκτελεί εκείνες τις δραστηριότητες που τον ευχαριστούν βαθιά, αυτό που φέρνει πιο έντονα μέσα.

Αν συμβαίνει ήδη ότι μπορούμε να συνδυάσουμε επιχειρήσεις και αναψυχή, τότε είμαστε πολύ προνομιούχοι άνθρωποι, αφού θα κερδίσουμε εισόδημα για το γεγονός ότι θα διασκεδάσουμε ή θα κάνουμε μια ευχάριστη δραστηριότητα.

Η λέησις, από την άλλη πλευρά, νοείται περισσότερο ως μη πραγματοποίηση επιχειρηματικών δραστηριοτήτων ή αναψυχής και επομένως σπέρνει τον σπόρο της παραμέλησης, της παρατεταμένης κόπωσης και ακόμη και της κατάθλιψης επειδή δεν παράγει περισσότερο ανάδραση παρά φταίει.

Για το λόγο αυτό, το πιο βολικό είναι να παραμείνετε πάντα στο μέσο, ​​το οποίο, όπως είπε ο Αριστοτέλης, είναι όπου βρίσκεται η αρετή: να μην αφήσουμε τους εαυτούς μας να παρασυρθούν από τις απολυταρχικές υποχρεώσεις της εποχής μας ούτε να εγκαταλείψουμε τον εαυτό μας στην απάθεια.

Είναι λογικό να περπατήσει στον τόπο όπου διαπιστώνουμε ότι είμαστε ενεργοί, αισθανόμαστε χρήσιμοι και τους στόχους και έχουμε και το χρόνο μας για να αφιερώσει τον εαυτό μας, την οικογένεια, τους φίλους και την απόλαυση της ζωής.

Ο κανόνας του λεπτού: μια μέθοδος για την καταπολέμηση της τεμπελιάς Ο κανόνας του λεπτού είναι μια απλή και πρακτική μέθοδος που βοηθά στην εισαγωγή νέων συνηθειών στη ζωή. Από αυτό, ο εγκέφαλος καταφέρνει να κάνει προσαρμογές. Διαβάστε περισσότερα "