Η κοινωνία του θεάματος του Guy Debord

Αν μιλάμε για την κοινωνία του θεάματος, το ασυνείδητό μας μας μετακινεί στις εικόνες του επιστρωμένου χαρτιού. Μας οδηγεί σε προγράμματα ψυχαγωγίας στα οποία η λέξη της οικειότητας του καθενός είναι εκείνη που δίνει νόημα στην ίδια μορφή, χωρίς προστιθέμενο σκοπό και φιλοδοξία..

Θα μπορούσαμε να το σκεφτούμε αυτό, αλλά θα ήταν εξαιρετικά μακριά από την έννοια αυτής της έννοιας. Μιλήσαμε για τον ορισμό της κοινωνίας της παράστασης που ο φιλόσοφος Guy Debord ήθελε να μεταφέρει με τη δημοσίευση του έργου του, πίσω στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα.

Αν έζησε στην παρούσα εποχή, πιθανότατα δεν θα είχε γράψει ή δεν είχε καμία επίδραση, αφού τα έργα των φιλοσόφων αποκαλύπτονται ως γνήσια για την ικανότητά τους να προβλέπουν και να προειδοποιούν για τα κοινωνικά φαινόμενα που θα έρθουν. Η κοινωνία του θεάματος δεν είναι κάτι που συνάγεται, αυτό παρατηρείται, ότι μόνο απεικονίζεται στην τηλεόραση.

Η κοινωνία της παράστασης είναι το κακό της εποχής μας, να διαστρεβλώνει τον αυθορμητισμό των ανθρώπινων σχέσεών μας και να μετατρέπει όλη τη γνώση του κόσμου, τη μελέτη της επιστήμης και την έκφραση των τεχνών.

Εάν δεν εκπροσωπείται, δεν είμαστε πλέον αυτό που είμαστε

Ο Guy Debord εφαρμόζει την έννοια του φετίχ για τα εμπορεύματα του Μαρξ στη μελέτη των σχέσεων στη σύγχρονη κοινωνία και την επιρροή που έχουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης σε αυτό. Οι εικόνες που δημιουργούνται από την κοινωνία φαίνονται μια δική τους κατασκευή και ξένη προς τους πρωταγωνιστές τους.

Βασικά, Ο Debord προσπαθεί να εξηγήσει ότι οι άνθρωποι έχουν σταματήσει να μας αφορούν ως πραγματικότητες, να προχωρήσουμε ως εκπροσώπηση αυτών. Η ύπαρξη με την άποψη ότι επί του παρόντος και όλο και πιο εκτεταμένη κυριαρχεί στον τρόπο επικοινωνίας μας.

"Όλη η ζωή στις κοινωνίες όπου οι σύγχρονες συνθήκες παραγωγής της κυριαρχούν εκδηλώνεται σαν μια τεράστια συσσώρευση γυαλιών. Όλα όσα ζούσαν κάποτε άμεσα, τώρα απομακρύνονται σε μια αναπαράσταση "

-Guy Debord-

Μια κοινωνική σχέση που διαμεσολαβείται από τις εικόνες που προέρχονται από αυτήν. Οι ανθρώπινες σχέσεις δεν θα είναι τίποτα περισσότερο από αλληλεπιδράσεις που επιθυμούν να εκπροσωπούνται με τη μορφή τους, αλλά δεν βρίσκουν την παραμικρή αίσθηση εάν ζουν ως άμεση εμπειρία και δεν καθυστερούν. Η αφηρημένη δύναμη του θεάματος μας οδηγεί μακριά από τη συγκεκριμένη μας ελευθερία και ύπαρξη.

Κοινωνικές σχέσεις με μεσολάβηση εικόνων

Στο βαθμό που μετατρέπουμε τη ζωή μας σε προϊόν, τόσο περισσότερο διαχωρίζουμε από αυτήν, είτε στην εργασία είτε σε άλλα επίπεδα. Τα πλήθη παράγουν αγαθά και οι συνεχείς εικόνες που έχουμε από αυτούς μας απομακρύνουν από τους άλλους.

Η κοινωνία δημιούργησε μια εικόνα στην οποία βλέπουμε αυτό που παράγουμε ως παράλληλη πραγματικότητα. Με τη σειρά του, γίνουμε επίσης μέρος των εμπορευμάτων, μέσω της διαφήμισης μεταδίδουμε την ουσία μας ως προϊόν. Επίσης, μέσα από τις θρησκείες και την οικονομία, η κρίσιμη και ηθική μας έννοια γίνεται μια συλλεκτική πραγματικότητα.

Μέσα από την έκθεση της ιδιωτικής μας ζωής, γίνουμε αντιπροσωπείες που είναι περισσότερο ή λιγότερο ελκυστικές για τους άλλους, χωρίς να υπονοούμε ότι οι πραγματικές μας πραγματικότητες συγκεντρώνονται. Ο σημερινός τρόπος καθορισμού της φιλίας ή των ρομαντικών σχέσεων εξαρτάται από την κερδοφορία της εικόνας με την οποία πρόκειται να αναφερθώ. Οι σχέσεις γίνονται εμπορεύματα εκτεθειμένα στην κοινωνία.

Μέσα που μας μετατρέπουν σε εικόνες, όχι σε πραγματικότητες

Η πλειοψηφία των εργαζομένων αποξενώνεται από τα μέσα παραγωγής που τους έδωσαν οι μεγάλες ελίτ και χωρίς καμία πιθανότητα διαφυγής. Αυτό ναι, χωρίς να συμπεριλαμβάνεται η πραγματικότητα της τάξης, αλλά αυτή που προκαλείται από τις εικόνες που παρέχει η εξουσία.

"Στην Τέχνη, δεν είναι πλέον απαραίτητο να κάνουμε μια αναφορά στο παρελθόν των αισθήσεων. Μπορεί να γίνει η άμεση οργάνωση πιο εξελιγμένων αισθήσεων. Είναι θέμα παραγωγής των εαυτών μας, όχι των πραγμάτων που μας υποτάσσουν. "

-Guy Debord-

Έχουμε γίνει σκλάβοι στην εικόνα μας, καθώς οι πραγματικότητες μας είναι τόσο επιδεινωμένες. Η δική μας αδυναμία να αναζητήσουμε μια πραγματικότητα με νόημα μας οδηγεί στην ανάγκη να οικοδομήσουμε μια εικόνα της νοθευμένης και στατικής μας πραγματικότητας.

Οι εικόνες που σκεφτόμαστε συνεχώς και ότι εμείς οι ίδιοι παράγουμε μας αρνούνται την αλλαγή. Έβαλαν απόσταση ανάμεσα σε εμάς και την υγιή νόημα, την ελευθερία να μην υπόκεινται στις προσωπικές κάρτες που έχουμε διανείμει σε άλλους.

Η ανάγκη να απολαύσουμε την παράσταση και να μεταμορφώσουμε τη δική μας ζωή μας κάνει να μετατρέψουμε την πραγματικότητά μας σε μια ατελείωτη εκπροσώπηση. Όλα αυτά μας κάνουν να είμαστε σκλάβους της αμεσότητας της παρούσας στιγμής και είμαστε υποκείμενοι στη μεταγενέστερη εκπροσώπηση που κάνουμε γι 'αυτό.

Το αντίθετο της διαβίωσης είναι να κάνει τους ανθρώπους να δουν ότι ζουν καλύτερα από άλλους. Η εμφάνιση της οικειότητας δεν θεωρείται επικίνδυνη. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν υπάρχει βάθος σε αυτό, το προσφέρουμε ως μια απλή εικόνα που προσφέρεται ότι μπορεί κανείς να καταναλώσει γρήγορα και εύκολα.

Το σημαντικό είναι ότι η παράσταση συνεχίζεται και μαζί με την παραγωγή των εμπορευμάτων στο ίδιο επίπεδο με τα συναισθήματα.

Η εποχή των κοινωνικών δικτύων

"Θα κάνουμε μια φωτογραφία για να δημοσιεύσουμε στο Facebook" είναι μια φράση που ακούμε ξανά και ξανά στη ζωή μας. Ο Guy Debord δεν έκανε λάθος να ισχυριστεί ότι χάνουμε τη δική μας ζωή για να την μετατρέψουμε σε θέαμα. Τα κοινωνικά δίκτυα χρησιμεύουν για να μας δώσουν μια φήμη που δεν έχουμε και σε πολλές περιπτώσεις, ζούμε ή ενεργούμε όπως θέλουμε να δούμε.

Η ζωή πολλών ανθρώπων έχει σταματήσει να είναι αυθεντική για να γίνει μια παράσταση. Αυτό που κάνουν είναι προορισμένο να θαυμάζεται ή να αποκρύπτεται από την κοινή γνώμη. Δεν έχει σημασία το αποτέλεσμα, το σημαντικό είναι το show. Έχουμε μετατρέψει τη ζωή μας σε δημόσιο θέαμα.

Η ζωή μας είναι περισσότερο ένα εμπόρευμα από το να εκθέσουμε κάτι αυθεντικό για μας. Η καπιταλιστική κοινωνία επιβάλλει μια νοοτροπία σχεδόν εμπορευμάτων, στην οποία έχουμε χωρίσει σε δύο: τη ζωή μας "δείχνουν" και την πραγματική ζωή μας. Ποια ζωή ζείτε?

Μου αρέσουν τα κοινωνικά δίκτυα, όχι ψευδείς εικονικές ζωές Μου αρέσουν τα κοινωνικά δίκτυα, αλλά δεν μου αρέσει η εικονική ψευδαίσθηση ή ζωντανή και άμεση. Δεν με ενδιέφερε να είμαι ηγέτης που να με καθορίζει "όπως" Διαβάστε περισσότερα "