Η θεωρία της κοινωνικής ανταλλαγής

Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να εξηγήσετε όλα όσα αφορούν τις κοινωνικές σχέσεις. Ο Γιώργος Ο. Homans το έκανε μέσα από τη θεωρία του για την κοινωνική ανταλλαγή. Αυτή η θεωρία, γεννημένη από οικονομικές αντιλήψεις και ανταλλαγές, μας λέει για το πώς συμβαίνει η κοινωνική αλληλεπίδραση και μας λέει ποιοι είναι οι παράγοντες που μας ενθαρρύνουν.

Έτσι, Η θεωρία της κοινωνικής ανταλλαγής υποστηρίζει ότι όλες οι σχέσεις σχηματίζονται, διατηρούνται ή σπάζουν λόγω μιας ανάλυσης κόστους-οφέλους. Αυτό που οδηγεί σε συγκρίσεις των προτεινόμενων εναλλακτικών λύσεων και, τέλος, επιλέξτε εκείνες τις σχέσεις που μας δίνουν μεγαλύτερο πλεονέκτημα με χαμηλότερο κόστος.

Αυτή η θεωρία εκτιμήθηκε ιδιαίτερα μεταξύ των παραδειγμάτων συμπεριφοράς για την ικανότητα ποσοτικοποίησης και μέτρησης και για την απλότητα του. Αλλά με την πάροδο του χρόνου και με την εμφάνιση γνωστικών και κονστρουκτιβιστικών παραδειγμάτων έχει καταστεί άνευ αντικειμένου. Στο παρόν άρθρο θα κάνουμε μια ανάλυση της θεωρίας της κοινωνικής ανταλλαγής μαζί με τους επικριτές που έχει λάβει, να την γνωρίσουμε σε μεγαλύτερο βάθος.

Χαρακτηριστικά της θεωρίας της κοινωνικής ανταλλαγής

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η θεωρία των κοινωνικών ανταλλαγών περιστρέφεται γύρω από τις οικονομικές πτυχές των σχέσεων. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, κάθε φορά που έχουμε μια σχέση, κάνουμε μια ισορροπία των δαπανών και των οφελών της και ανάλογα με το αποτέλεσμα θα το εκτιμήσουμε περισσότερο ή λιγότερο. Με αυτόν τον τρόπο, τροποποιώντας την κοινωνική μας αλληλεπίδραση σύμφωνα με αυτά τα πρότυπα, θα επιτύχουμε μια κατάσταση που είναι ευρέως ικανοποιητική για εμάς.

Αυτή η θεωρία βασίζεται σε δύο αρχές που υποστηρίζουν όλη τη συλλογιστική:

• Ατομικισμός: Αυτή η αρχή υποθέτει ότι όλη η συμπεριφορά κατευθύνεται πάντοτε προς το άτομο. Ακόμη και οι καθαρά κοινωνικές πράξεις θα είναι μόνο ενδιάμεσες συμπεριφορές για έναν μεμονωμένο στόχο.
• Ηδονισμός: Ο απώτερος στόχος του ανθρώπου είναι να επιτύχει ικανοποίηση και ευχαρίστηση. Έτσι, όλη η συμπεριφορά θα επικεντρωθεί στην επίτευξη αυτής της ευχαρίστησης.

Αφού παρατηρήσουμε αυτά τα δύο αξιώματα, ο συλλογισμός γίνεται προφανής. Καθώς σύμφωνα με αυτό, οι κοινωνικές σχέσεις προσανατολίζονται προς έναν προσωπικό στόχο (ατομικισμός). Και επιπλέον, η επίτευξη αυτού του στόχου πρέπει να παρέχει ευχαρίστηση (ηδονισμό), οπότε πρέπει να είναι κερδοφόρος από πλευράς κόστους-οφέλους.

Λάβετε υπόψη ότι αυτή η θεωρία απορρέει από το behaviorism, το οποίο βασίζεται σε ένα παράδειγμα "ερεθίσματος-απόκρισης" χωρίς να ασχολείται με γνωστικές μεταβλητές. Στη θεωρία της κοινωνικής ανταλλαγής, τα ερεθίσματα για τις κοινωνικές σχέσεις θα εκπροσωπούνται από το κόστος και τα οφέλη που προκύπτουν από αυτά. Η ανταπόκριση σε αυτά τα ερεθίσματα θα ήταν απλή: πριν από την απομάκρυνση μιας αρνητικής ισορροπίας από τη σχέση και πριν τη διατηρήσουν μια θετική ισορροπία.

Είναι μια θεωρία που ήταν πολύ ελκυστική κατά τη διάρκεια της συμπεριφοριστικής περιόδου της ψυχολογίας. Ωστόσο,, Μετά την εμφάνιση του γνωστικισμού βρήκε σοβαρά προβλήματα και ισχυρή κριτική. Στη συνέχεια, θα διερευνήσουμε τα λάθη και τους περιορισμούς της θεωρίας των κοινωνικών ανταλλαγών.

Συγγραφείς της Θεωρίας της Κοινωνικής Ανταλλαγής

Δύο από τους μεγαλύτερους εκθέτες της Θεωρίας της Κοινωνικής Ανταλλαγής ήταν Ο Γιώργος Ομάνς και Peter Blau. Και οι δύο ανέπτυξαν τη θεωρία τους τη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα.

Για να Homans (1961), όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά κοινωνικής φύσης είναι ανταλλαγή. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, μια σχέση μεταξύ δύο ανθρώπων δίνεται εάν και οι δύο περιμένουν να λάβουν ανταμοιβή από αυτό. Και η διατήρηση αυτής της σχέσης συμβαίνει εάν επιβεβαιωθούν οι ελπίδες σας. Με αυτόν τον τρόπο, όλες οι δραστηριότητες έχουν το χαρακτηριστικό της ανταλλαγής.

Η Homans το λέει αυτό "Η αλληλεπίδραση μεταξύ δύο ανθρώπων που συμβαίνει αυθόρμητα είναι οι κοινωνικές ανταλλαγές όπου βλέπουμε επιτυχία, ικανοποίηση, αξία και ορθολογισμό".

Blau (1964) δηλώνει ότι ένας μεγάλος αριθμός κοινωνικών συμπεριφορών αποτελούν μέρος μιας ανταλλαγής. Ορισμένες από αυτές τις συμπεριφορές είναι πιο πρωτόγονοι και πριν από την ανταλλαγή, άλλες πιο περίπλοκες και επακόλουθες. Το Κοινωνικό Ανταλλαγή, σύμφωνα με τον Blau, σχηματίζεται από "Οι εθελοντικές ενέργειες των ατόμων που υπακούουν στα αποτελέσματα που αναμένεται να παράσχουν και που, για έναν γενικό όρο, παρέχουν".

Κρίσεις της θεωρίας της κοινωνικής ανταλλαγής

Ο πρώτος περιορισμός που μπορούμε να βρούμε στη θεωρία των κοινωνικών ανταλλαγών είναι η μικρή ανησυχία του για τις εσωτερικές διαδικασίες. Λαμβάνει υπόψη μόνο τα θετικά και αρνητικά ερεθίσματα που λαμβάνονται από άλλους, αλλά στο εσωτερικό του ατόμου υπάρχει πολύ πιο πολύπλοκη επεξεργασία όταν παράγεται μια στάση απέναντι σε ένα άτομο..

Μια άλλη πτυχή που μπορούμε να επικρίνουμε αυτή τη θεωρία είναι η εγκυρότητα των δύο θεωρητικών αξιωματικών της. Τόσο το ατομικό μοντέλο όσο και ο ηδονιστής έχουν ξεπεραστεί στο σημερινό πανόραμα της ψυχολογίας. Αυτά έχουν μια σειρά από θεωρητικά λάθη που διαλύουν την εγκυρότητά τους.

Όσον αφορά τον ατομικισμό, είναι αλήθεια ότι υπάρχει μεγάλη ανησυχία για τον εαυτό του και ότι μέρος της κοινωνικής αλληλεπίδρασης χρησιμοποιείται για δικό του όφελος. Αλλά είναι λάθος να πούμε ότι όλη η συμπεριφορά κατευθύνεται προς όφελος του ατόμου. Οι συμπεριφορές αμοιβαίας υποστήριξης και η κοινότητα ευνοούν ιδιαίτερα την προσαρμογή, έτσι είναι εύκολο να υπάρχουν μη-μεμονωμένες συμπεριφορές στη φύση. Επιπλέον, μελέτες σχετικά με την κοινωνική ταυτότητα μας δείχνουν πώς εγκαταλείπουμε την ατομικότητά μας να αισθανόμαστε μέρος μιας ομάδας και πώς αλλάζουν οι στόχοι μας για τον λόγο αυτό..

Όσον αφορά το ηδονιστικό postulate, εμφανίζεται ένα σφάλμα φόρμας. Ο ηδονισμός μας λέει ότι ο στόχος της ανθρώπινης συμπεριφοράς είναι ευχαρίστηση. Γνωρίζουμε όμως ότι αυτή η χαρά ή η ευχαρίστηση χρησιμεύουν ως κίνητρο για να μάθουν τη συμπεριφορά που κατευθύνεται από το στόχο. Τότε, Αυτό μας οδηγεί να επιβεβαιώσουμε ότι η ευχαρίστηση είναι το μέσο και το τέλος. Η ευχαρίστηση εξυπηρετεί στην απόλαυση. Αυτό γίνεται πολύ μια ταυτολογία που δεν παρέχει καμία πληροφορία.

Όπως βλέπουμε, η θεωρία της κοινωνικής ανταλλαγής είναι ενδιαφέρουσα να γνωρίζουμε για τη μελέτη της κοινωνικής ψυχολογίας. Και ίσως ήταν χρήσιμο όταν εξηγούσαμε ορισμένες πτυχές της κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Αλλά σε αυτές τις στιγμές, απέχει πολύ από μια ολοκληρωμένη θεωρία σχετικά με την κοινωνική πραγματικότητα που ζουν τα ανθρώπινα όντα.

Ξέρετε πώς δημιουργούμε κοινωνικές προσδοκίες και πώς μας επηρεάζουν; Οι κοινωνικές προσδοκίες είναι ιδέες που έχουμε για το πώς ένα άτομο στο περιβάλλον μας θα συμπεριφέρεται στο μέλλον ή σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Διαβάστε περισσότερα "