Οι ιστορίες των παππούδων μας τη συλλογική μνήμη

Οι ιστορίες των παππούδων μας τη συλλογική μνήμη / Ψυχολογία

Υπάρχουν ιστορίες που αξίζουν να μοιραστούν. Πολλές από αυτές τις ιστορίες μεταδίδονται από γενιά σε γενιά. Από στόμα σε στόμα χρησιμεύει για το σκοπό αυτό, για να μοιράζονται μνήμες και ερμηνείες των παρελθόντων γεγονότων. Η μετάδοση αυτών των ιστοριών θα αποτελέσει αυτό που ονομάζεται "συλλογική μνήμη". Μνήμες που μοιράζονται πολλές γενιές, ώστε να μην χαθούν.

Αλλά ποιες είναι οι ιστορίες; Οι ιστορίες δεν είναι τίποτα περισσότερο από παραστάσεις του παρελθόντος που συγκεντρώνονται σε αφηγήσεις. Αυτές οι ιστορίες, που μιλούν σε ένα δεδομένο θέμα, παρουσιάζουν μια πλοκή με μια σαφώς καθορισμένη αρχή και τέλος, παρέχοντας διαδοχική και αιτιακή συνοχή. Επιπλέον, τα γεγονότα που θεωρούνται πιο σημαντικά εμφανίζονται στην αφήγηση. Όταν μια αφήγηση υιοθετείται από μια ομάδα ως ερμηνεία του παρελθόντος, γίνεται μέρος της συλλογικής μνήμης.

Υποτροπές στη συλλογική μνήμη

Η συλλογική μνήμη δεν αντιπροσωπεύει αντικειμενικό ή ουδέτερο απολογισμό παρελθόντων γεγονότων. Αυτές οι κοινές αφηγήσεις είναι επιλεκτικές, θυμούνται τι θέλουν να θυμούνται και είναι προκατειλημμένες, δίνοντας προτεραιότητα σε πολλές περιπτώσεις σε αυτό που είναι χρήσιμο σήμερα..

Η συλλογική μνήμη μπορεί να χρησιμεύσει για να δικαιολογήσει τις ενέργειες του παρόντος. Ξεκινώντας από τη μετάδοση από στόμα σε στόμα της συλλογικής μνήμης, κάθε γενιά που μοιράζεται υποτάσσει το αρχικό ιστορικό, προσαρμόζοντάς την στις προεκτάσεις του παρόντος.

Όταν οι παππούδες μας λένε για τους προηγούμενους πολέμους, μας λένε για τα γεγονότα που θυμούνται περισσότερο, που έχουν αφήσει μια βαθύτερη εντύπωση. Αυτά τα γεγονότα θα πάνε σύμφωνα με την ιδεολογία τους.

Η πλευρά της προτίμησής του είναι πιθανώς εκείνη των θυμάτων, ενώ η άλλη πλευρά θα είναι η πλειοψηφία των καταπιεστών, των ένοχων. Οι μάχες των "παππούδων" θα χρησιμεύσουν για να εξηγήσουν γιατί εκτελούνται επί του παρόντος συγκεκριμένες πολιτικές ή συμπεριφορές. "Αν αγωνιστούμε για μια ενωμένη Ισπανία ... δεν είναι πλέον η Καταλονία να γίνει ανεξάρτητη τώρα".

Είδη συλλογικής μνήμης

Παρόλο που η μετάδοση αφηγήσεων από στόμα σε στόμα έχει επισημανθεί, υπάρχουν διάφοροι τρόποι μετάδοσης. Αυτά αντιστοιχούν στους διάφορους τύπους μνήμης που αποτελούν τη συλλογική μνήμη και είναι:

  • Η δημοφιλή μνήμη: είναι οι παραστάσεις του παρελθόντος που γίνονται από τα μέλη της κοινωνίας και εκδηλώνονται άμεσα στις δημοσκοπήσεις.
  • Η επίσημη μνήμη: είναι παραστάσεις του παρελθόντος που εγκρίθηκαν από επίσημους θεσμούς. Η μνήμη αυτή εκδηλώνεται, για παράδειγμα, σε εκδόσεις στρατού, εκθέσεις σε εθνικά μουσεία και εγκεκριμένα εγχειρίδια για χρήση στο εκπαιδευτικό σύστημα.
  • Η αυτοβιογραφική μνήμη: είναι αυτή των ανθρώπων που έζησαν άμεσα γεγονότα που σχετίζονται με την ιστορία, τα οποία συνήθως αποδεικνύονται μέσω των αναμνήσεων και των προφορικών ιστοριών τους. Αυτή η μνήμη είναι μια κύρια πηγή γνώσης για το παρελθόν.
  • Ιστορική μνήμη: είναι ο τρόπος με τον οποίο η επιστημονική κοινότητα δίνει εξηγήσεις στο παρελθόν με τις σπουδές τους.
  • Πολιτιστική μνήμη: είναι ο τρόπος με τον οποίο η κοινωνία βλέπει το παρελθόν της μέσω άρθρων εφημερίδων, εορτασμών, μνημείων, ταινιών και κτιρίων, μεταξύ άλλων.

Οι τελευταίοι τέσσερις τύποι μνήμης είναι εκείνοι που επηρεάζουν περισσότερο τη λαϊκή μνήμη, ενώ η επίσημη μνήμη, η οποία αντιπροσωπεύει έθνη στη διεθνή σκηνή, επηρεάζει τις εξωτερικές σχέσεις.

Η συλλογική μνήμη των συγκρούσεων

Όταν μιλάμε για μια σύγκρουση, οι αφηγήσεις εξετάζουν τα κύρια γεγονότα που ξεκίνησαν τη σύγκρουση και τα οποία έχουν αναπτυχθεί κατά τη διάρκεια της πορείας της. Αυτές οι αφηγήσεις πρόκειται να είναι επιλεκτικές και προκατειλημμένες. Θα παρέχουν μια εγωιστική και απλοϊκή άποψη της σύγκρουσης.

Γενικά, αυτές οι αφηγήσεις αγγίζουν τουλάχιστον τέσσερα κύρια θέματα:

  • Η εξουσιοδότηση του αντιπάλου.
  • Η θετική εικόνα της ίδιας της ομάδας.
  • Η παρουσίαση της ίδιας της ομάδας ως το μοναδικό ή κύριο θύμα.
  • Η αιτιολόγηση για την έναρξη της σύγκρουσης.

Αυτές οι αφηγήσεις διαδραματίζουν δύο σημαντικούς ρόλους στη σύγκρουση. Η πρώτη είναι εσωτερική. Όταν μια ομάδα υιοθετεί τέτοιες αφηγήσεις, γίνονται μέρος της λαϊκής μνήμης των μελών της. Ως αποτέλεσμα, οι αφηγήσεις επηρεάζουν τις ψυχολογικές αντιδράσεις των μελών της ομάδας και, συνεπώς, στις πράξεις τους.

Με μεγάλη πιθανότητα, πρόκειται να είναι αρνητικά προς τον αντίπαλο και θετικά προς τον εαυτό τους. Ο δεύτερος ρόλος είναι εξωτερικός, οι αφηγήσεις παρουσιάζουν την ομάδα με θετικό τρόπο ενώπιον της διεθνούς κοινότητας, από την οποία επιδιώκουν την υποστήριξη.

Συνέπειες συλλογικής μνήμης

Οι αφηγήσεις που συνθέτουν τη συλλογική μνήμη μιας σύγκρουσης συχνά εμποδίζουν την ειρηνική επίλυση της σύγκρουσης και τη συμφιλίωση μεταξύ των μερών. Από τη μία πλευρά, τα μέλη της ομάδας αποθαρρύνονται να υπογράψουν ειρήνη με έναν αντίπαλο τον οποίο αντιλαμβάνονται αρνητικά και δεν αξίζουν εμπιστοσύνη. Από την άλλη πλευρά, μεροληπτικές αφηγήσεις αποθαρρύνουν τον αντίπαλο από τη διαπραγμάτευση με την άλλη ομάδα.

Όπως λέει μια αραβική παροιμία "Αν ο Θεός μας δημιούργησε με δύο αυτιά, δύο μάτια και ένα μόνο στόμα, είναι επειδή πρέπει να ακούσουμε και να δούμε δύο φορές πριν μιλήσουμε - Μην ανοίξετε τα χείλη σας εάν δεν είστε σίγουροι για το τι πρόκειται να πείτε, η σιωπή είναι πιο όμορφη ".

Η συλλογική μνήμη στις περισσότερες περιπτώσεις είναι εγωιστική και προκατειλημμένη. Επομένως, πρέπει λαμβάνουν υπόψη όλες τις προοπτικές. Η γνώση όλων των αφηγήσεων, ακόμη και εκείνων που είναι αντίθετες με την συλλογική μνήμη, θα βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση των παρελθόντων γεγονότων. Θα συμβάλει επίσης στην κατανόηση του ρόλου των αφηγήσεων και των στοιχείων που περιορίζουν ή παρεμποδίζουν τις ειρηνευτικές συμφωνίες.

Σε ποιο βαθμό μπορούμε να εμπιστευθούμε τη μνήμη μας; Όλοι έχουμε βιώσει πώς η μνήμη μας έπαιξε τεχνάσματα, θολή αναμνήσεις σε απαραίτητες στιγμές, ξεχασμένες λεπτομέρειες, πράγματα που δεν συνέβησαν πραγματικά και που θυμόμαστε. Αν αυτό επηρέασε μόνο την καθημερινότητά μας, θα ήταν ένα ανέκδοτο αλλά, δυστυχώς, συχνά πηγαίνει πέρα ​​από ... Διαβάστε περισσότερα "