Οι φόβοι των έξυπνων ανθρώπων

Πέρα από τις διαφορές στον πολιτισμό, τη θρησκεία, τις πεποιθήσεις, τη δραστηριότητα ή τη χώρα προέλευσης, αυτοί οι άνθρωποι συμφωνούν σε πολλά σημεία, τα οποία αξίζουν να γνωρίζουμε. Η πλειοψηφία των σημείων επαφής μεταξύ όλων σχετίζεται με τη φύση του ανθρώπου, τις συνήθειες ζωής και τις προβλέψεις που σκέφτονται για το μέλλον. Σχετικά με αυτό πρέπει να "ανησυχείς".

1 - Τεχνολογία

"Οι ψηφιακές τεχνολογίες τελειώνουν την υπομονή μας και αλλάζουν την αντίληψη που έχουμε για το χρόνο", λένε ο συγγραφέας Nicholas Carr.

Από την άλλη πλευρά, ο Evgeny Morozov, συντάκτης της Foreing Policy: «Ανησυχώ ότι η εξουσία επίλυσης των προβλημάτων αυξάνεται σύμφωνα με τις τεχνολογίες, αλλά η ικανότητα να γίνεται διάκριση ανάμεσα σε σημαντικά, ασήμαντα ή ανύπαρκτα πράγματα επιδεινώνεται".

Η αρχαιολόγος Christine Finn έχει πει ότι χάνει επαφή με τον φυσικό κόσμο. ο νευρολόγος Marcel Kinsbourne ότι περνάμε πάρα πολύ χρόνο στα κοινωνικά δίκτυα και τον φιλόσοφο Daniel Dennet, ότι δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς το Διαδίκτυο.

Όλες αυτές οι δηλώσεις μας βοηθούν να καταλάβουμε λίγο περισσότερο η τεχνολογία κρούσης έχει για τον καθένα μας. Έχουμε αναπτύξει μια "αίσθηση επείγουσας ανάγκης", χρειαζόμαστε τα πάντα για να είμαστε γρήγοροι, γίνονται για χθες, αμέσως, η ανυπομονησία μας κρατάει. Θέλουμε τα πάντα εδώ και τώρα, χωρίς να υπολογίζουμε το κόστος που χρειάζεται.

2 - Η ανθρωπότητα και η φύση

Σύμφωνα με τον παλαιοντολόγο Scott Sampson,θα πρέπει να ανησυχούμε για την απίστευτη (ψυχολογική) άβυσσο που μας χωρίζει ως ανθρωπότητα από τη φύση" Επιπλέον, ένας δάσκαλος ψυχολογίας με την ονομασία Jessica Tracy είπε ότι οι άνθρωποι είναι απολύτως αλαζονικοί σε αυτό το θέμα.

Η προοδευτική απομάκρυνση των ανθρώπων από τη φύση και την ύπαιθρο στην πόλη και η αφύσικη μπορεί να δει ανά πάσα στιγμή. Αυτό μας οδηγεί στο να πιστεύουμε ότι «είμαστε ανώτεροι» σε σχέση με τα υπόλοιπα ζωντανά όντα του πλανήτη, ότι είμαστε οι ιδιοκτήτες της γης.

Στην πραγματικότητα, αυτό δεν συμβαίνει, αλλά είμαστε μέρος της σαν ένα μυρμήγκι, μια τίγρη, μια φάλαινα ή ένα δέντρο. Η μόνη διαφορά μεταξύ αυτών και εμάς είναι ότι οι ενέργειές μας και οι αποφάσεις μας έχουν πολύ μεγαλύτερο αντίκτυπο σε παγκόσμιο επίπεδο. Στη συνέχεια, αντί να έχουμε μια "αλαζονική" στάση, θα μπορούσαμε να αρχίσουμε να αναρωτιόμαστε πώς να κάνουμε για να ζήσουμε σε αρμονία με τη φύση που μας περιβάλλει (πιο κοντά ή πιο μακριά).

3 - Εξαρτάται από τα μοντέλα

Σύμφωνα με τα λόγια του ανθρωπολόγου Scott Atran, αναπτύσσεται "η ομογενοποίηση της ανθρώπινης εμπειρίας". Για τον Nassem Nicholas Taleb, υπάρχει "τη θεωρία του μαύρου κύκνου, διότι συνεχίζουμε να εξαρτώνται από τα μοντέλα που έχουν ήδη αποδειχθεί ότι είναι δόλια" Και σύμφωνα με τον ψυχολόγο Daniel Goleman, "ο εγκέφαλος δεν μπορεί να συλλάβει τα μεγαλύτερα προβλήματα μας".

Κατ 'αρχάς, εδώ και μερικά χρόνια, ζούμε μια φυλή χωρίς φρένα για να είμαστε ίσοι με τους άλλους, να έχουμε τα ίδια με τα υπόλοιπα, να ζήσουμε παρόμοιες εμπειρίες. Δεν συνειδητοποιούμε ότι κάθε άτομο "είναι ένας ξεχωριστός κόσμος", ο οποίος χρειάζεται τις έμφυτες ή αποκτηθείσες ποιότητες του, αλλά πάνω απ 'όλα, μοναδικό και αδιάκοπο. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι διαφορές είναι αυτές που μας δίνουν μια πραγματική αξία.

Όσο για τη θεωρία του «μαύρου κύκνου», είναι έγκυρο να γνωρίζουμε ότι όταν πρόκειται για ένα γεγονός που αποτελεί έκπληξη και έχει μεγάλο αντίκτυπο, ο άνθρωπος που τον λαμβάνει ορθολογεί από την οπτική γωνία και πιστεύει ότι θα μπορούσε να το είχε προβλέψει. Για παράδειγμα, η οικονομική κρίση σε μια χώρα, όταν όλοι "μπορούσαν ήδη να έχουν γνωρίσει με κάποια προηγούμενα σημάδια".

Εάν συνεχίσουμε να αναλύουμε τα γεγονότα που προκύπτουν από μια λανθασμένη γωνία ή από ένα αναποτελεσματικό μοντέλο, με ανεπανόρθωτες προσδοκίες ή συμπεριφορές υπερβολικά άκαμπτες, πάντα θα καταλήγουμε να είμαστε θύματα του. Και το χειρότερο, θα κατηγορήσουμε τον εαυτό μας για αυτό που συνέβη επειδή δεν το προβλέψαμε.

4 - Δεν γνωρίζουμε πώς να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα

Μια άλλη ανησυχία του ευφυούς είναι το τέλος του εμβολιασμού κατά των δυσκολιών, σύμφωνα με τον ψυχολόγο Adam Alter. Σύμφωνα με τα λόγια του γεροντολόγου Aubrey de Gray, "η κοινωνία έχει μια επισφαλής ικανότητα να σκέφτεται για την αβεβαιότητα".

Η κοινωνία προσπαθεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να αποφύγει τα προβλήματα και την ταλαιπωρία, θέλει τα πάντα να είναι όμορφα, καλά, οικονομικά, εύκολα, κλπ. Μεγαλώνοντας σε αυτές τις καταστάσεις, δεν είμαστε προετοιμασμένοι για τις πραγματικές δυσκολίες που εμφανίζονται στη ζωή (που αναπόφευκτα εμφανίζονται ακόμα κι αν δεν θέλουμε). Αντιμέτωποι με τις αντιξοότητες, γινόμαστε ανθεκτικοί, αναπτύσσοντας ικανότητες που δεν γνωρίζαμε καν ότι είχαμε "σώσει".

Στη συνέχεια, η αλλαγή προοπτικής θα συνεπάγεται τη γνώση του τρόπου αντιμετώπισης των προβλημάτων και των εμποδίων που εμφανίζονται στην πορεία. Αναμφίβολα, θα είναι αυτές που μας δίνουν ευκαιρίες να αναπτυχθούν και να βελτιωθούν.

Και επίσης, ζούμε σε μια εποχή όπου η αβεβαιότητα είναι το πιο σημαντικό πράγμα, αν και δεν το συνειδητοποιούμε. Η "μη γνώση" είναι μέρος της καθημερινής μας ζωής, είναι απαραίτητο να το δεχτούμε το συντομότερο δυνατόν, προκειμένου να αφήσουμε την επιθυμία για έλεγχο, που δεν παράγουν περισσότερο από άγχος, νεύρα, άγχος και ασθένειες.

5 - "Σχετικά με" ανησυχία

Τέλος, ο νευροεπιστήμονας Joseph LeDoux λέει ότι "ανησυχούμε πάρα πολύ". Αυτό φαίνεται να είναι ένα ενδημικό που επηρεάζει ολόκληρο τον πλανήτη. Στην κουλτούρα μας, η ανησυχία είναι συνώνυμη με την κατοχή και αυτό είναι ένα θανατηφόρο λάθος. Το χειρότερο από όλα, η προ-φροντίδα των πραγμάτων είναι πραγματικά εξαντλητική. Αυτό δεν σημαίνει να αντιμετωπίσουμε το τι συμβαίνει ή να δράσουμε, αλλά ούτε να πέσουμε στο άλλο άκρο.