Τι σημαίνει ένταξη στην εκπαίδευση;

Από την εκπαιδευτική ψυχολογία, ο όρος ενοποίηση αρχίζει να παραμένει πίσω, υπέρ της ένταξης. Είναι ένας απλός εκσυγχρονισμός του όρου ή αντιμετωπίζουμε μια αλλαγή στις αξίες και τις πρακτικές; Μπορεί να νομίζετε ότι η αλλαγή μιας λέξης για μια άλλη παρόμοια έννοια μπορεί να μην έχει μεγάλη σημασία. Ωστόσο, οι έννοιες είναι αυτό που ορίζει ο κόσμος μας και οι αυξανόμενοι όροι σημαίνουν τη γέννηση νέων προοπτικών.

Εάν πηγαίνετε σε οποιοδήποτε σχολείο και ρωτάτε αν οι μαθητές είναι ενσωματωμένοι, μπορεί να πει ναι, σε κάθε ασφάλεια. Και θα σας δείξουν τα ονόματα ορισμένων φοιτητών με λειτουργική πολυμορφία, μετανάστες ή σε άλλη κατάσταση κοινωνικού μειονεκτήματος και θα σας πουν ότι λαμβάνουν επαρκή κατάρτιση. Τώρα, αν τους ρωτήσεις για το αν οι μαθητές αισθάνονται ότι συμπεριλαμβάνονται στο σχολείο, πιθανώς η απάντηση δεν θα συνοδεύεται πλέον από τόσο μεγάλη ασφάλεια.

Διαφορές μεταξύ ένταξης και ένταξης

Όταν μιλάμε για την ένταξη, εξετάζουμε αν οι μαθητές που βρίσκονται σε κοινωνικό μειονέκτημα λαμβάνουν εκπαίδευση και ισότιμη κατάρτιση για τους υπόλοιπους σπουδαστές. Αυτός ο όρος βασίζεται σε ένα ερώτημα ότι βρίσκεται μέσα ή έξω από το εκπαιδευτικό περιβάλλον. Από την άλλη πλευρά, αν μιλάμε για ένταξη, δεν μένουμε μόνοι σε αυτή την πτυχή. Η σημασία τους περιστρέφεται γύρω από την κοινωνική και προσωπική ευημερία των μαθητών.

Η ενσωμάτωση ανησυχεί για το αν οι μαθητές αντιμετωπίζονται με ισότητα, στοργή και σεβασμό ως οι μόνοι που είναι. Και είναι επίσης σημαντικό να προσέξουμε ότι είναι άνετοι μέσα στο «οικοσύστημα» του σχολείου. Δηλαδή, να ανησυχείτε για την ύπαρξη ουσιαστικών σχέσεων και να συμμετέχετε στη ζωή μέσα στο σχολείο.

Μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ των δύο όρων είναι η καθολικότητα ενός έναντι του επιλεκτικού του άλλου. Όταν μιλάμε για την ένταξη, εστιάζουμε σε μια στιγματισμένη ομάδα που λαμβάνει μια «κανονική» εκπαίδευση. Από την άλλη πλευρά, με ένα μοντέλο συμμετοχής, λαμβάνουμε υπόψη την προσωπική κατάσταση κάθε σπουδαστή και επιδιώκουμε την ένταξή τους στο σχολείο.

Οποιοσδήποτε φοιτητής, ακόμα και αν δεν ανήκουν σε μια στιγματισμένη ομάδα, μπορεί να αισθάνεται ότι έχει απομείνει. Για παράδειγμα, πιθανότατα δεν περιλαμβάνεται ένα ντροπαλό παιδί που δυσκολεύεται να κάνει φίλους ή κάποιον που ανησυχεί για τον σεξουαλικό προσανατολισμό του. Το μοντέλο ολοκλήρωσης ξεχνά αυτά τα παιδιά, μερικές φορές με καταστροφικές συνέπειες.

Λόγοι ενσωμάτωσης

Ο κύριος λόγος για την ένταξη δεν είναι η επίτευξη κοινωνικής και προσωπικής ευημερίας των σπουδαστών χωρίς περαιτέρω λόγους. Θα ήταν λάθος να σκεφτόμαστε αυτούς τους κοντόφθαλους. Ο στόχος της ένταξης είναι να επιτευχθεί σημαντική βελτίωση στην εκπαίδευση και την εκμάθηση των σπουδαστών. Το σημαντικό είναι ότι όλοι οι μαθητές αναπτύσσονται στο μέγιστο δυναμικό τους και μπορούν να αναπτυχθούν χωρίς εμπόδια

Για να γίνει αυτό δυνατό η κοινωνική και προσωπική ευημερία των μαθητών είναι απαραίτητη. Επειδή ένα άτομο με κακουχία θα έχει έλλειψη πόρων που θα αποτελέσει μεγάλο εμπόδιο για τη μάθησή τους. Και τα εκπαιδευτικά μέτρα μετά την ολοκλήρωση ήταν ανεπαρκή από την άποψη αυτή.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι τα μαθήματα "Ειδικής Εκπαίδευσης" που δημιουργήθηκαν από την ολοκλήρωση. Το οποίο ήρθε να παράσχει εξειδικευμένες οδηγίες σε εκείνους τους μαθητές που δεν μπορούσαν να συμβαδίσουν με την τάξη. Αλλά έχει γίνει περισσότερο ένας μηχανισμός αποκλεισμού παρά υποστήριξης. Καταλογογράφηση φοιτητών από την "κανονικότητα" μαζί με τις επιπτώσεις τους στην κοινωνική και προσωπική ευεξία.

Μια άλλη ουσιαστική πτυχή είναι αυτή Εάν θέλουμε να εκπαιδεύσουμε στην ισότητα, τη συνεργασία και την αποφυγή διακρίσεων, πρέπει να κηρύξουμε με παράδειγμα. Δεν μπορούμε να εκπαιδεύσουμε σε αυτές τις αξίες, εκτός αν το σχολείο βασίζεται σε ένα μοντέλο χωρίς αποκλεισμούς με αυτές τις αξίες πίσω του.

Τι μπορεί να γίνει για την επίτευξη της ένταξης?

Αφού δείτε οποιαδήποτε αποτυχία, είναι εύκολο να δημιουργήσετε ένα θεωρητικό μοντέλο που φαίνεται να παρέχει αυτές τις ελλείψεις. Αλλά όταν πρόκειται να το εφαρμόσουμε στην πράξη, ο στόχος γίνεται πιο περίπλοκος. Το φυσιολογικό είναι αυτό βρισκόμαστε με ορισμένους πολιτικούς, οικονομικούς και κοινωνικούς φραγμούς, μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο να ξεπεραστούν. Ωστόσο, μπορείτε πάντα να λάβετε μέτρα για να προσπαθήσετε να προσεγγίσετε όσο το δυνατόν περισσότερο το θεωρητικό μοντέλο.

Η έρευνα γύρω από τη συνεκπαίδευση μας δείχνει μια σειρά μέτρων που βοηθούν πολύ να περπατήσουμε προς τη σωστή κατεύθυνση. Μεταξύ αυτών των στρατηγικών οι πιο αποτελεσματικές και σημαντικές είναι οι εξής:

• Η αμοιβαία παρατήρηση των τάξεων ακολουθούμενη από μια δομημένη συζήτηση σχετικά με την ανάπτυξη.
• Ομαδική συζήτηση των βιντεοσκοπημάτων του έργου ενός συναδέλφου.
• Δώστε φωνή στους μαθητές και τις οικογένειές τους, για να μάθετε τις ανάγκες και τα προβλήματα που υφίστανται.
• Συνεργατικός προγραμματισμός μεταξύ μαθητών και καθηγητών των τάξεων και από κοινού επανεξέταση των αποτελεσμάτων.
• Καινοτομίες στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών, να το τροποποιήσετε ανάλογα με τις ειδικές ανάγκες του φοιτητικού σώματος.
• Συνεργασία μεταξύ σχολείων, συμπεριλαμβανομένων των αμοιβαίων επισκέψεων για τη συλλογή σχετικών πληροφοριών.

Μια βασική πτυχή των προηγούμενων προτάσεων και που αντικατοπτρίζεται στα περισσότερα από αυτά είναι η αυτοαξιολόγηση. Αν θέλουμε να επιτύχουμε ένα σχολείο χωρίς αποκλεισμούς, είναι απαραίτητη μια συνεχής ανασκόπηση του τι συμβαίνει στα κέντρα. Και μετά από αυτήν την αυτοαξιολόγηση, να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να διορθώσουν τα λάθη που δημιουργούν εμπόδια όταν πρόκειται για περπάτημα προς μια περιεκτική εκπαίδευση.

Ένα σχολείο χωρίς αποκλεισμούς, με όλο το βάθος που υπονοεί ο όρος, είναι μια ουτοπία. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να παραιτηθούμε για να προσεγγίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο, αλλά μάλλον το αντίθετο. Οι ουτοπίες είναι εκεί για να σηματοδοτήσουμε το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσουμε και να το καταστήσουμε ως στόχο, να κινητοποιούμε και να καθοδηγούμε τις ενέργειές μας.

Vygotsky, Luria και Leontiev: οι αρχιτέκτονες μιας επαναστατικής εκπαίδευσης Οι σοβιετικοί ψυχολόγοι δημιούργησαν μια επαναστατική εκπαίδευση στην οποία οι μαθητές έπαψαν να είναι παθητικοί για να είναι ενεργά μαθήματα της εκμάθησης τους. Διαβάστε περισσότερα "