Διάσκεψη για τη βία των παιδιών Γονείς και δάσκαλοι για μια κουλτούρα ειρήνης και μη-βίας

Juan Ramon Jimenez de Buenos Aires, Αργεντινή Ινστιτούτο solicitauna με την παροχή συμβουλών για το πώς να αντιμετωπίσουν καταστάσεις της βίας σε βάρος των παιδιών που ζουν πέντε έτη και κατά το πρώτο έτος της EGB (Γενική Βασικής Εκπαίδευσης), προτείνω ως πρώτο μέτρο παρέμβασης συνέδριο για τους γονείς και τους δασκάλους για τη βία των παιδιών.

Το συνέδριο αποσκοπεί στην παροχή πληροφοριών σχετικά με τη βία των παιδιών, τους γονείς, τους δασκάλους και τους διευθυντές. Ο σκοπός του msima είναι να είναι σε θέση να μεταδώσει βασικές έννοιες που τους επιτρέπουν να αναλογιστούν το θέμα. Η βία στα παιδιά αποτελεί μέρος ή συνέπεια κοινωνικής βίας, επομένως μας αφορά όλους. Θα ξεκινήσουμε καθορίζοντας τους όρους και εξηγώντας τις πιθανές αιτίες της βίας, καταλήγοντας να δώσουμε κάποιες κατευθυντήριες γραμμές σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης του προβλήματος.

Συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο της PsychologyOnline όπου μιλάμε για ένα Διάσκεψη για τη βία των παιδιών: Οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί για μια κουλτούρα ειρήνης και μη-βίας

Ενδεχομένως να σας ενδιαφέρει: Πότε θα πάτε στο δείκτη ψυχολόγου παιδιού

1. Η σημερινή κοινωνία
2. Στρες
3. Ορισμός της βίας
4. Τύποι βίας
5. Σύγκρουση
6. Παιδική βία
7. Ο κύκλος ανάπτυξης
8. Σημάδια βίας από παιδιά
9. Ζητήματα σχετικά με τη βία κατά των παιδιών
10. Νέα αντίληψη περί συγκρούσεων
11. Σχόλια από τους συμμετέχοντες

Η σημερινή κοινωνία

Για να φτάσουμε στα χαρακτηριστικά της σημερινής κοινωνίας, θα αναθεωρήσουμε τα χαρακτηριστικά της νεωτερικότητας. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πίστη στη λογική και στην αλήθεια, που του επιτρέπει να έχει μια ιδέα της προόδου και της ελευθερίας. Πιστεύει την ανάπτυξη της επιστήμης, οπότε είναι ελπιδοφόρος για μια καλύτερη ζωή για όλους.

Σήμερα η κοινωνία μας χαρακτηρίζεται ως μεταμοντέρνα.

Ένα σαφές παράδειγμα που δείχνει χαρακτηριστικά του είναι ότι ένας συγγραφέας όταν γράφετε ένα κείμενο που δεν διέπεται από προκαθορισμένους κανόνες, και δεν μπορεί να κριθεί με απόφαση προσδιορισμό της εφαρμογής του εν λόγω κειμένου. Ο συγγραφέας λειτουργεί χωρίς κανόνες και καθορίζει τους κανόνες του τι θα έχει γίνει.

Φιλοσοφικά μεταμοντέρνα είναι η καταγγελία και η κριτική του φωτισμένου λόγου.

Χαρακτηριστικά της μεταμοντερνίτη:

-Τέλος της ιστορίας: Ο Jean Baudrillard αξιώνει αυτό "βαθιά κάτω, δεν μπορείτε καν να μιλήσετε για το τέλος της ιστορίας, αφού δεν θα έχετε χρόνο να φτάσετε στο δικό σας τέλος"¹

-Ώρα νοσταλγίας: επιθυμείτε την ελπίδα και την ασφάλεια που έδωσαν τα σύγχρονα χαρακτηριστικά.

-Nihilism: οι ανώτερες αξίες χάνουν την ισχύ τους. Η άρνηση όλων των πεποιθήσεων, όλων των θρησκευτικών, πολιτικών και κοινωνικών αρχών.

-Κρίση παραδειγμάτων: αλλάζουν τις επιστημονικές αντιλήψεις.

-Πλουραλισμός.

-Η απελευθέρωση των λογικών και των διαφορών.

-Ηδονική ηθική: το δόγμα που διακηρύσσει την ευχαρίστηση, ως το υπέρτατο τέλος της ζωής. Η ηθική έχει χαθεί: η αισθητική ζει περισσότερο από την ηθική.

-Χωρίς αλήθειες.

-Έκσταση επικοινωνίας

-Σκεπτόμενη καχυποψία: αντιδρά στις υποθέσεις του νεωτερισμού και ο απαισιόδοξος σκεπτικισμός ακμάζει που αμφισβητεί τα πάντα.

Η οικογένεια και το σημερινό σχολείο δεν ξεφεύγουν από αυτήν την πραγματικότητα. Έτσι και στις δύο υπάρχει μια κρίση αξιών και εξουσίας και μια τάση προς την επιτρεπτή εκπαίδευση χωρίς σαφή όρια. Οι μεταμοντέρνες σκέψεις αμφιβολίες "η πίστη σε μια σταθερή δομή του όντος που διέπει το μέλλον και δίνει νόημα στη γνώση και τους κανόνες συμπεριφοράς".²

Ένα άλλο εξαιρετικό χαρακτηριστικό της σημερινής μας κοινωνίας είναι η ταχύτητα με την οποία συμβαίνουν τα γεγονότα και η επιτακτική ανάγκη εγγραφής σε αυτά προκειμένου να μην παύσουν να ανήκουν ή να είναι.

Ζούμε σε μια βιασύνη, τονίζουμε και ανησυχούμε. Ο χρόνος είναι σπάνιος και τα γεγονότα είναι τόσα πολλά. Παίρνουμε πολύ περισσότερη διέγερση από τους παππούδες μας, αλλά ο χρόνος που πρέπει να κάνουμε τις αποφάσεις είναι ο ίδιος

Επομένως, η σημερινή οικογένεια έχει τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής στιγμής στην οποία ανήκει. Έχουμε λίγο χρόνο για να περάσουμε ως οικογένεια, για διάλογο, για να προβληματιστούμε, να μας πείτε ότι αγαπάμε ο ένας τον άλλο, να συγχαρούμε τον εαυτό μας για το τι έχει επιτευχθεί κ.λπ. Εδώ ο καθένας από εσάς θα ξέρει τι να επισημάνει για τον εαυτό σας και την οικογένειά σας. Ίσως αυτό να θεωρηθεί προβληματικό, αλλά δεν είναι από μόνη της. Το πρόβλημα δεν έγκειται σε ποσότητα αλλά σε ποιότητα. Αυτό είναι πόσο σημαντικό δεν είναι πόσο χρόνο ξοδεύουμε με τα παιδιά και τους συζύγους μας, αλλά το πώς εμείς, ως βιώνουμε αυτές τις στιγμές, και τα αρχεία παραμένουν σε εμάς τους ενήλικες και τα παιδιά μας από τους.

Το υψηλό επίπεδο διέγερσης και οι διαφορετικοί μας ρόλοι ανάπτυξης, σε συνδυασμό με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και το βιωματικό ιστορικό του καθενός από εμάς, μας οδηγούν στο θέμα του άγχους.

Στρες

Σήμερα είμαστε μόνιμα πριν από διαφορετικά ερεθίσματα που πρέπει να ερμηνεύσουμε και πριν από τα οποία πρέπει να ενεργήσουμε. Το άγχος είναι το σύνολο των φυσιολογικών αντιδράσεων που προετοιμάζουν το σώμα για δράση. Έτσι, έχουν ήδη καταλήξει στο συμπέρασμα ότι αυτό το «σύνολο φυσιολογικών αντιδράσεων που μας προετοιμάζουν να δράσουμε», άγχος, ενεργοποιείται πολλές φορές στην ημέρα ενός ατόμου.

Η βιολογία μας δεν εξελίχθηκε στο ρυθμό της τεχνολογικής προόδου. Οι φυσιολογικές αντιδράσεις που προκαλεί το σώμα μας σήμερα είναι οι ίδιες που εξαπέλυσε ο πρωτόγονος άνθρωπος. Αλλά όπως φαντάζεστε, επειδή ζουν, η διαφορά είναι στη δράση. Ο πρωτόγονος άνθρωπος μπορεί να πολεμήσει ή να φύγει πριν από την επίθεση ενός ζώου. Σε εμάς, συμβαίνουν οι ίδιες νευροενδοκρινικές-φυτικές μεταβολές, αλλά με αναστολή ή κοινωνικοποίηση της επιθετικής απόκρισης. Σπλαχνικά όργανα (καρδιαγγειακό, γαστρεντερικό, το αναπνευστικό, κλπ) τέλος επενεργητές συμπαθητικού ενεργοποίηση, θα αισθάνονται τις επιπτώσεις τους, που δεν λάβει χώρα η κατάλληλη κινητήρα εκκενώσεως του μυοσκελετικού συστήματος. Αυτό είναι όταν ψυχοκοινωνικό περιβάλλον απαιτήσεις είναι υπερβολικές, έντονη ή παρατεταμένη, ξεπερνώντας την ανθεκτικότητα και την προσαρμογή του οργανισμού, και λαμβάνοντας το κακό άγχος ή αγωνία. Το ίδιο συμβαίνει όταν φτάσετε στο σημείο καμπής της καμπύλης ανθρώπινων επιδόσεων, η οποία αυξάνεται πρώτα, τότε ισοπεδώνει και αρχίζει τελικά την κάθοδο. Η μορφή είναι ανεστραμμένου U και απεικονίζει τον τρόπο με τον οποίο βελτιστοποιείται η βιολογική απόδοση καθώς αυξάνεται η ενεργοποίηση, μέχρι να φθάσει σε σημείο που μια δυσανάλογη ζήτηση που οδηγεί σε υπερβολική αύξηση της συμπεριφοράς και της βιολογικής απόκρισης τοποθετεί τον οργανισμό στα πρόθυρα της προσαρμοστικής αποτυχίας. Από αυτό το σημείο, οποιοδήποτε πρόσθετο ερέθισμα, αν και μικρό, μπορεί να προκαλέσει δυσλειτουργίες και ασθένειες.

Οι αριθμοί γραφημάτων αποτελούν παραδείγματα των εννοιών

Με την εξέταση του γραφήματος μπορούμε να απεικονίσουμε πώς η βιολογική μας ενεργοποίηση ποικίλλει στα διάφορα επίπεδα στρες. Το άγχος είναι φυσιολογικό σε υγιείς περίοδο έντασης από τη στιγμή της κόπωσης, μέχρι την κατάρρευση εισάγετε μια αγωνία, αλλά και από την εξάντληση φτάνει παθολογικής το άγχος που προκύπτουν διαταραχές άγχους.

Οι μηχανισμοί του στρες είναι παρόντες από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά υφίστανται τις δυσμενείς συνέπειές της.

Αυτή η εικόνα παράγει διακυμάνσεις της διάθεσης: ευερεθιστότητα και νοημοσύνη, αρνητικές ερμηνείες των γεγονότων και επομένως μεγαλύτερη πιθανότητα βίαιης σκανδαλιστικής συμπεριφοράς.

Ο σημερινός άνθρωπος κάτω από τις επιπτώσεις της κοινωνικής έντασης και το άγχος του να προσαρμοστεί στο περιβάλλον, είναι πιο επιρρεπής στο να μην μπορεί να ελέγξει τις παρορμήσεις του, προκαλώντας επιθετικότητα στη βία.

Οι νευροβιολογικές βάσεις της επιθετικότητας βρίσκονται στον προμετωπιαίο φλοιό και στην αμυγδαλή του εγκεφάλου. Οι περιοχές του εγκεφάλου που ρυθμίζουν την επιθετική συμπεριφορά είναι οι ίδιες που ρυθμίζουν τα συναισθήματα. Τα συναισθήματά μας εξαρτώνται από τη σκέψη μας.

Με την αναδιάρθρωση των σκέψεων μπορούμε να συνδέσουμε τα συναισθήματα με την παρεμπόδιση της επιθετικότητας.

Ορισμός της βίας

Μια βίαιη κατάσταση είναι μια φοβερή εμπειρία στην οποία εμπλέκονται σημαντικά συμφέροντα και όπου το άγχος είναι πρωταρχικής σημασίας. Η βία είναι η ταχύτερη λύση.

Ο ορισμός του βίαιου λεξικού της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας λέει:

1-Τι είναι εκτός της φυσικής κατάστασής του, της κατάστασης ή του τρόπου λειτουργίας του.

2-Τι λειτουργεί με ώθηση και δύναμη.

3 - Τι γίνεται ξαφνικά με εξαιρετική ένταση και ένταση.

4-Εφαρμόστε στην αρπακτική και ορμητική μεγαλοφυία και που εύκολα μεταφέρεται μακριά από τον θυμό.

5 - Αυτό συμβαίνει ενάντια στον κανονικό τρόπο ή από λόγους και δικαιοσύνης.

Στο σημερινό κοινωνικό σύστημα υπάρχει κοινή αγωνία μεταξύ των γονέων, των εκπαιδευτικών και των φοιτητών. Το γεγονός ότι το άγχος είναι ίσως το πιο κοινό συναίσθημα σήμερα σημαίνει ότι πρέπει να κατανοήσουμε τη βία ως την πιο κοινή απάντηση σε αυτήν, μια αμυντική αντίδραση. Αρχικά είναι ένα ένστικτο συντήρησης.

Το άγχος επικαλείται και αναπτύσσει συμπεριφορές με σκοπό την ασφάλεια. Ενώ αυτές οι συμπεριφορές ανταποκρίνονται σε απειλητικά ερεθίσματα που θέτουν σε κίνδυνο τη φυσική ακεραιότητα και την επικράτειά μας, είναι επιθετικότητα. Εάν μπορούν να προβλεφθούν αυτές οι ίδιες συμπεριφορές, ελέγχονται και υπάρχει προηγούμενη προετοιμασία για δράση, είναι βία

Τύποι βίας

Λεκτική βία:

-προφορικές λέξεις με τη μορφή προσβολών.

-οι οποίες υποδηλώνουν έλλειψη σεβασμού των δικαιωμάτων του άλλου.

-οι λέξεις-κλειδιά που δείχνουν κακούς τρόπους.

-Αρνητικές παρεμβολές: φωνή που εκφράζει κάποιο βαθύ συναίσθημα όπως ενόχληση, θυμό, θυμό κλπ.

Φυσική βία:

-Χειρονομίες που υποδηλώνουν έλλειψη σεβασμού των δικαιωμάτων του άλλου.

-Συμπεριφορές που υποδεικνύουν κακούς τρόπους ή έλλειψη σεβασμού.

-Φυσική κακοποίηση.

Από αυτούς τους τύπους βίας είναι απαραίτητο να διαφοροποιήσουμε εκείνους που στρέφονται προς άλλο και αυτοκατευθυνόμενο.

Από την επιθετικότητα μέχρι τον έλεγχο ή τη βία

"Η βιολογία μας κάνει επιθετική, αλλά είναι ένας πολιτισμός που μας κάνει ειρηνικούς ή βίαιους".³

Η βία συμβαίνει όταν δεν μπορούμε να βάλουμε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά μας σε λέξεις. Είναι το αποτέλεσμα του πολιτισμού και της εκπαίδευσης.

Σύγκρουση

Σχέση τέτοιου είδους, κατά την οποία αμφότερα τα μέρη επιδιώκουν την επίτευξη στόχων που μπορεί να είναι ή φαίνονται να είναι για οποιοδήποτε από τα ασυμβίβαστα μέρη. Επίσης, η σύγκρουση μπορεί να είναι αποτέλεσμα αποκλινουσών προσδοκιών, παρανοήσεων ή παρεξηγήσεων.

Η σύγκρουση προκύπτει από τη σύγκρουση ή να επιδιώκει να αποκτήσει στόχους ή αντικρουόμενα συμφέροντα, φέρει ένα υψηλό συναισθηματικό στοιχείο που μπορεί να οδηγήσει σε επιθετικότητα όταν αποτυγχάνουν σε κάποιο βαθμό, μεσολαβητές μέσα με τα οποία θα πρέπει να ασχοληθεί με το θέμα. Πριν από μια ένταση συμφερόντων, μια σύγκρουση εμφανίζεται, μέχρι τώρα δεν είναι προβληματική γιατί όλα εξαρτώνται από τις διαδικασίες και τις στρατηγικές που χρησιμοποιήθηκαν για να βγούμε από αυτήν. Αν οι διαδικασίες που χρησιμοποιούνται πολεμοχαρή, επιθετική επεισόδια φαίνεται, ότι μπορεί να παρουσιάσει με τη βία, αν ένα από τα contricantes δεν παίζουν με ειλικρίνεια και τις καταχρήσεις εξουσίας του, αγωνίζονται να καταστρέψει ή να βλάψει το αντίθετο, να μην επιλύσει το ζήτημα. Αυτή είναι η βία, η ανέντιμη, αλαζονική και ευκαιριακή χρήση της εξουσίας αντίθετα.

Η σύγκρουση είναι μέρος της ανθρώπινης ζωής και επομένως των θεσμών. Έχει μια συνιστώσα επιθετικότητας που, όταν δεν έχει τα σωστά κανάλια, οδηγεί σε βία.

Παιδική βία

Το σημερινό παιδί γεννιέται σε μια βίαιη κοινωνία.

Υπάρχουν τρεις επιρροές που διατηρούν και καθορίζουν αυτή την κοινωνική κατάσταση:

-τις μεταβαλλόμενες μορφές οικογενειακής και κοινωνικής ζωής.

-το γεγονός ότι η κοινωνία έχει εξευγενίσει τη βία ως κανονική και αποδεκτή.

-εύκολη πρόσβαση σε όπλα και ναρκωτικά.

Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης των παιδιών, η επιθετικότητα και η βία μας λένε πολλά για τη σκηνή στο οποίο βρίσκεται το παιδί, τα συναισθήματά του, τη μάθηση και την οικογένειά του και το εκπαιδευτικό περιβάλλον.

Ο κύκλος ανάπτυξης

Πολύ πριν από τη γέννησή του, το μέλλον έχει ήδη τη σφραγίδα της ατομικότητάς του. Κάθε παιδί γεννιέται με δυνατότητες που είναι δικές του. Κάθε παιδί έχει έναν αποκλειστικό τρόπο ανάπτυξης που καθορίζεται από αυτές τις δυνατότητες και την τύχη του περιβάλλοντος.

Υπάρχουν, ωστόσο, ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά και ορισμένες αλληλουχίες ανάπτυξης που είναι χαρακτηριστικές του ανθρώπινου είδους.

Η γενική πορεία ανάπτυξης είναι ανάλογη για τους άνδρες και τις γυναίκες. αλλά οι γυναίκες ωριμάζουν κάπως πιο γρήγορα και νωρίτερα.

Περιγράφονται επτά στάδια:

1-στάδιο του εμβρύου (0 έως 8 εβδομάδες)

2- Στάδιο του εμβρύου (8-40 εβδομάδες)

3-Παιδική ηλικία (από τη γέννηση έως τα δύο έτη)

4η ηλικία προσχολικής ηλικίας (2-5 ετών)

5-Παιδική ηλικία (5-12 ετών)

6-Εφηβική ηλικία (12-20 / 24 ετών)

7-ωριμότητα ενηλίκων

Κάθε παιδί είναι μοναδικό, αλλά και μέλος του ανθρώπινου είδους. έτσι υπάρχουν σειρές ανάπτυξης που ποτέ ή σπάνια παραλείπονται.

Η διάρθρωση της συμπεριφοράς, το ενεργό σύστημα του παιδιού, είναι μια ζωντανή δομή που είναι έξυπνα διαμορφωμένη από την αρχιτεκτονική της ανάπτυξης. Καθώς το ενεργό σύστημα ωριμάζει, επιτυγχάνει τη συνδιαλλαγή και την ισορροπία ενός πλήθους αντιθέτων. Αλλά η διαδικασία είναι τόσο περίπλοκη ώστε η ανάπτυξη δεν μπορεί να ακολουθήσει μια ευθεία γραμμή. Zigzag, επισημαίνοντας μία ή άλλη αντίθετη λειτουργία, αλλά τελικά συντονίζοντας και τροποποιώντας και τα δύο. Η πρόοδος της ανάπτυξης εδραιώνεται σε περιόδους σχετικής σταθερότητας. Υπάρχει μια ρυθμική τάση προς την ισορροπία. Οι εξελικτικές τάσεις τείνουν να επαναλαμβάνονται σε ανερχόμενα επίπεδα οργάνωσης, όπως ακριβώς αν ο κύκλος ανάπτυξης ανακάλυψε μια σπειροειδή τροχιά. Πρόκειται για μια προοδευτική σπείρα, αλλά σε ένα στάδιο το παιδί μπορεί να παρουσιάσει μια αξιοσημείωτη ομοιότητα με αυτό που ήταν σε προγενέστερο στάδιο.

Παιδική βία

¿Γιατί τα παιδιά επιλέγουν να επιλύσουν βίαια τις συγκρούσεις τους?

¿Το επιλέγουν ή είναι ο μόνος τρόπος που θεωρούν ότι είναι εφικτός?

¿Το επιλέγουν ή είναι ο μόνος τρόπος που έμαθαν?

Σε ορισμένα στάδια της ανάπτυξής του το παιδί είναι επιθετικό επειδή ανταποκρίνεται στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά αυτής της εξελικτικής στιγμής και επειδή ανταποκρίνεται σε ερεθίσματα (εσωτερικά ή εξωτερικά) που έχουν προκαλέσει συμπεριφορές μάχης.

Αν το παιδί δεν μπορεί να σκεφτεί την επίθεσή του και δεν υπάρχουν σταθερές εξελικτικές στιγμές όπου μπορεί να διαπιστωθεί πρόοδος στη διαμόρφωση της συμπεριφοράς του, το παιδί είναι βίαιο.

Σημάδια βίας από παιδιά

-Έντονη οργή.

-Επιθέσεις μανίας ή κρίσεις.

-Εξαιρετική ευερεθιστότητα.

-Εξαιρετική παρορμητικότητα.

-Αποκαταστήστε εύκολα.

-Αυτο-επιθετικότητα.

-Έχοντας λίγους φίλους και απορρίπτοντας τα παιδιά για τη συμπεριφορά τους.

-Εξαιρετικά ενεργή και απερίσκεπτη-

-Δυσκολίες στην προσοχή και σημαντικές και επαναλαμβανόμενες υπερβολικές κινήσεις σε διαφορετικές περιοχές και σε διαφορετικούς χρόνους.

Ζητήματα σχετικά με τη βία κατά των παιδιών

¿Τι να κάνετε εάν το παιδί παρουσιάζει βίαιη συμπεριφορά?

Εάν υπάρχουν κάποιοι γονείς ή και οι δύο και κάποιοι εκπαιδευτικοί, το παιδί πρέπει να υποβληθεί σε πλήρη αξιολόγηση από έναν επαγγελματία ψυχικής υγείας. Μια αποτελεσματική και έγκαιρη ψυχολογική θεραπεία εγγυάται καλύτερη ποιότητα ζωής για το παιδί και την οικογένεια..

Οι στόχοι θεραπείας επικεντρώνονται συνήθως στο εξής: βοηθώντας το παιδί να μάθει πώς να ελέγχει τον θυμό του, να εκφράζει την απογοήτευση και τον θυμό του, να αναλαμβάνει την ευθύνη για τις πράξεις του και να δέχεται τις συνέπειες. Επιπλέον, πρέπει να αντιμετωπιστούν οι οικογενειακές συγκρούσεις, τα σχολικά προβλήματα και τα προβλήματα της κοινότητας.

¿Μπορεί να αποτραπεί η βίαιη συμπεριφορά του παιδιού?

Οι έρευνες δείχνουν ότι η βίαιη συμπεριφορά μπορεί να μειωθεί ή να αποφευχθεί εάν μειωθεί ή εξαλειφθεί η έκθεση του παιδιού στη βία στο σπίτι, στην κοινότητα και στα μέσα ενημέρωσης. Είναι προφανές ότι η βία ενθαρρύνει τη βία

Στρατηγικές για τη μείωση της βίαιης συμπεριφοράς:

-Στο στιγμές εξελικτικής σταθερότητας πρέπει να δράσουμε, τόσο οι γονείς όσο και οι εκπαιδευτικοί, ώστε μέσω του παραδείγματος μας, των κοινωνικών δεξιοτήτων και της εκπαίδευσης στις αξίες, το παιδί να μάθει να διαχειρίζεται τις συγκρούσεις χωρίς βία. Είναι σημαντικό να οικοδομήσουμε τη συμπεριφορά στις καλές ημέρες, επειδή υπάρχει μεγαλύτερη ανταπόκριση από την πλευρά σας.

-Προληπτικές μέθοδοι: Είναι ιδανικό για να χειριστεί εκρηκτική συμπεριφορά που είναι μεταξύ πέντε και μισό και έξι. Η πλειοψηφία των βίαιων εκρήξεων προέρχεται από καθημερινά γεγονότα, τα οποία είναι δυνατόν να αποφευχθούν. Η πρόληψη θα ήταν η πρόσβαση στο αίτημα του παιδιού, εάν αυτό είναι δυνατό. ή να προτείνει το αντίθετο της επιθυμητής συμπεριφοράς. Πρέπει να αποφεύγονται οι άμεσες συγκρούσεις βούλησης μεταξύ γονέων και παιδιών, επειδή απορρίπτουν τα επιβαλλόμενα καθήκοντα. Κάτω από την πίεση του ενήλικα προφορικά αμφισβητηθεί. Ενόψει της τιμωρίας, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι μεγαλύτερη βία.

-Ένας άλλος πόρος είναι να χρησιμοποιήσετε το μαγεία, η οποία συνίσταται στην καταμέτρηση δυνατά μέχρι να αρχίσει να συμπεριφέρεται καλά.

-Εάν το παιδί αυτο-επιδεινώνει ή σπάει πράγματα στο περιβάλλον, θα είναι απαραίτητο να μειώσετε αυτές τις συμπεριφορές. Αρχικά δοκιμάζεται με απόσπαση της προσοχής, αν δεν αποδειχθεί ότι αποφεύγεται να τον οδηγήσει με αυτόν τον τρόπο κρατώντας τον από τα χέρια του, δείχνοντας σταθερότητα χωρίς βία ούτε λεκτική ούτε φυσική. και το λούζει ή το πρόσωπό του βρέχεται. Στη συνέχεια, είναι σημαντικό σε μερικά μικρά, να χαλαρώσετε, με χάδια, απαλή μουσική, με ένα σκούπισμα. Αν είναι δυνατόν να κοιμάται λίγες ώρες. Μόνο μετά από λίγες ώρες είναι δυνατόν να τον καλέσετε να προβληματιστεί για το τι συνέβη. Εάν το παιδί έχει κάνει κάποια ζημιά, είναι σημαντικό να επισκευάσει τις ζημιές του, ει δυνατόν. Εάν αυτοεξυπηρέεστε, δείξτε τους τραυματισμούς σας και διδάξτε τη σημασία της φροντίδας για το σώμα σας.

-Τον κρατήστε υπεύθυνο για τις πράξεις του

-Αντανάκλαση και διάλογος, Προγραμματισμένες στρατηγικές για την αποφυγή σύντομης βίαιης επερχόμενης.

-Ορίστε σαφή όρια, τόσο στην οικογένεια όσο και στο σχολείο, ορίστε τι μπορεί να γίνει και τι δεν μπορεί να γίνει, τι είναι καλό και τι είναι κακό.

-Ορίστε ποια είναι η αρχή, και που την εκπροσωπεί στο σπίτι και στο σχολείο.

-Ας δούμε τι είναι η αρχή.

-Συνεκτικότητα μεταξύ γονέων, ότι ένας γονέας δεν αποκηρύσσει τον άλλον με την παρουσία του παιδιού.

-Συμφωνία μεταξύ της πειθαρχίας του σπιτιού και του σχολείου.

Μπορούμε να επιλέξουμε πώς να συμπεριφέρουμε, εάν το σκεφτούμε πριν δράσουμε για το πώς θα επικοινωνήσουμε και ως συνέπεια των ενεργειών μας.

Τα παιδιά πρέπει να μάθουν εναλλακτικές λύσεις στην επίλυση συγκρούσεων.

Νέα αντίληψη περί συγκρούσεων

Η σύγκρουση είναι εγγενής στον άνθρωπο, και δεν πρέπει να το συσχετίζουμε με τη βία.

Ένας νέος τρόπος σύλληψης είναι να τον εισάγετε ως μέρος της ζωής λόγω των διαφορών στις ιδέες που έχουν οι άνθρωποι. Δείτε αυτό ως την πιθανότητα ότι οι άνδρες πρέπει να μας εξατομικεύσουν, αφού από την εξατομίκευση ο άνθρωπος μπορεί να έχει διαφορετικές ιδέες σε έναν άλλο άνθρωπο. Έτσι γίνεται κατανοητό ότι είναι δυνατόν να το αντιμετωπίσουμε με επιτυχία, διότι κατανοούμε την αιτία του και γνωρίζουμε ότι μπορούμε να επιλέξουμε πώς να το διαχειριστούμε.

Εκπαίδευση σε αξίες

Ο καθένας μας ξέρει τι μας απασχολεί. Αυτό συμβαίνει επειδή έχουμε έναν προσωπικό και δικό μας πίνακα τιμών, ο οποίος αποτελείται από τρεις κύριες πηγές:

1. τι είναι σημερινή κοινωνία όπου ζείτε και τι βλέπετε κανονικά
2. τι έλαβε μέσω της μάθησης και την εκπαίδευση, τόσο στα εκπαιδευτικά ιδρύματα όσο και στην οικογένεια.
3. τι ανακάλυψε μέσω προσωπικής εμπειρίας

Σε αυτόν τον πίνακα δεν είναι εξίσου σημαντικό. οι αξίες έχουν ιεραρχία. Κάποιοι είναι υψηλότεροι και έχουν κολλήσει στα βάθη του ατόμου και άλλοι είναι κατώτεροι και περιφερειακοί, μας επηρεάζουν λιγότερο, επειδή βρίσκονται στην επιφάνεια της προσωπικής ζωής. Σύμφωνα με τον πίνακα αξιών μας, διανέμουμε την πραγματικότητα, όπως μας ενδιαφέρει περισσότερο ή λιγότερο, και κατά συνέπεια δίνουμε περισσότερη ή λιγότερη προσοχή στα πράγματα όταν ενεργούμε.

Το ενδιαφέρον είναι να ρωτήσουμε ποιες είναι οι αξίες με τις οποίες κυβερνιέται ο καθένας, ποιο είναι το δικό του τραπέζι και ποια ιεραρχία έχει.

Οι αξίες είναι προγενέστερα κριτήρια που καθοδηγούν τη δράση μας. Για αυτούς επιλέγουμε το τέλος της συμπεριφοράς μας και επιλέγουμε τα μέσα για την ανάπτυξή της.

Κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας αναπτύξαμε τις περισσότερες από τις αξίες που θα μας συνοδεύουν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας, εξ ου και η σπουδαιότητα ότι, ως γονείς και εκπαιδευτικοί, μεταδίδουμε από το παράδειγμα και τον προβληματισμό μας τις αξίες που μας επιτρέπουν να φτάσουμε σε έναν κόσμο ειρήνης.

Για να μπορέσουμε να ταξιδέψουμε τη ζωή μας επιλέγοντας τις συμπεριφορές μας και συγκεκριμενοποιώντας τους σκοπούς μας, πρέπει να έχουμε έναν εσωτερικό οδηγό γιατί, για τι και πώς να ενεργήσουμε.

Ας αρχίσουμε να σκεφτόμαστε με τους εαυτούς μας και με τα παιδιά και τους μαθητές μας σχετικά με κάποιες λέξεις που αν εμείς οι ίδιοι εσωτερικευόμαστε, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα είμαστε πιο ευτυχισμένοι:

• PEACE
• ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ
• ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
• ΑΝΟΧΗ
• ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑΣ

Η μεταμοντέρνα ανθρωπότητα προτρέπει νέες αξίες "ιδανικά και κοινές αντιλήψεις" και αυτή η νέα ηθική πρέπει να ανιχνεύσει μια οικουμενική πορεία η οποία αρχίζει με την εδραίωση της ειρήνης. Τα στοιχεία της ειρήνης είναι η Αρμονία, η Ελευθερία και η Δικαιοσύνη.

Πρέπει να οικοδομήσουμε μια κουλτούρα ειρήνης που να συνοψίζει τις αξίες ενός αυθεντικού ανθρωπισμού που εναρμονίζει το πάθος και τη λογική του ανθρώπου.

Όντας γονείς και δάσκαλοι είναι μέσα μας η δυνατότητα να διαμορφώνουμε αξίες στο παιδί, να του προσφέρουμε τα απαραίτητα εργαλεία για να αναπτύξουμε ως νέο άνθρωπο που εξιδανικεύει μια νέα ηθική στην οποία μπορούν να περιγραφούν νέα κοινωνικά χαρακτηριστικά.

Σχόλια από τους συμμετέχοντες

"Θα ήταν καλό να το πετύχουμε όλοι, για το καλό της ανθρωπότητας"

Adela de Iglesias

«Θα ήταν ενδιαφέρον να εργαστηρίων ή δραματοποιήσεις, όπου μπορούμε να βιώσουμε τις καταστάσεις στις οποίες αναφερθήκαμε. Υπάρχει ένα σημείο χωρίς θεραπεία, πώς αντιδρούν οι γονείς σε αυτές τις περιπτώσεις βίας στο σχολείο, καθώς προκαλούν ακούσια αντιδράσεις στα παιδιά μας, κλπ»

Esther Suarez

"Αυτό που θέλω περισσότερο είναι να μπορώ να εκπληρώσω όλες τις προσδοκίες, να τις εφαρμόσω στην πράξη και να βοηθήσω τα παιδιά μου και ίσως είναι ένας τρόπος να βοηθήσω και άλλους."

Beatriz Chavez

"Θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να έχουμε ένα συνέδριο για όλο το προσωπικό που εργάζεται στο ίδρυμα, είτε πρόκειται για βοηθούς, δασκάλους των τριών επιπέδων, διευθυντές κλπ." Πώς να ελέγξετε ή να αποφύγετε υπερχείλιση "

Λιλιάνα Ε. Στεφανίη

Διευθυντής EGB

"Βρήκα πολύ επίκαιρη και χρήσιμη για να μπορέσω να μεγαλώσω σε προσωπικό επίπεδο περισσότερο στη γνώση και να δώσω στα παιδιά, καθημερινά, καλύτερη ποιότητα ζωής."

Μις Αντρέα

"Παρόλο που τα παιδιά μου δεν είναι βίαια, όλα όσα άκουσα ενδυναμώνουν περισσότερο στην κλίμακα αξιών μου και ήταν πολύ χρήσιμο για μένα και σίγουρα θα είμαι πιο προετοιμασμένος για μελλοντικές καταστάσεις, είτε προσωπικές είτε για να βοηθήσω άλλο. ¡Σας ευχαριστώ!

Η μαμά της Γήμαιας Δ. Ντελάλο

«Αισθάνομαι πολύ ευχαριστημένος που έχω επαγγελματίες σαν εσάς, σας ευχαριστώ για τη βοήθειά σας».

Άννυ

«Το συνέδριο μου επιτρέπει να προβληματιστούν σχετικά με το πώς συμπεριφέρονται οι ενήλικες (γονείς) σε σχέση με τα αγόρια, μερικές φορές καθημερινές καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, να μας μακριά από ό, τι είναι πραγματικά σημαντικό, και με κάποιο τρόπο το μοντέλο θα πρέπει να είναι για τα παιδιά.»

Liliana López

"Το συνέδριο φαινόταν πολύ καλό, ήταν πολύ χρήσιμο και με μεγάλη ενσωμάτωση των θεμάτων, διευκρίνισε τις αμφιβολίες και μου έδωσε οδηγίες για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής μέσα και έξω από το σχολείο".

Carolina Bazán

"Μπορούμε όλοι να είμαστε σε θέση να είναι ο άνθρωπος της νέας δεοντολογίας, τόσο ως γονείς όσο και ως δάσκαλοι". Για τη María Paz Jazmín Frontini και όλη την οικογένειά της.

Μαμά Μας, Paz Jazmín Frontini

"Είναι πάντα καλό να μάθουμε για τα παιδιά μας, σας ευχαριστώ"

Φερνάντο Φέρι

"Θα ήθελα μετά από αυτό το ενημερωτικό συνέδριο να μπορέσουμε να κάνουμε κάτι περισσότερο συμμετοχικό, να μπορέσουμε να εκφράσουμε όλα εκείνα τα πράγματα που μας συνέβησαν τώρα και ίσως δεν μπορούσαμε να τα συμβουλευτούμε, δεν εννοώ μεμονωμένες περιπτώσεις".

Adriana Barroso Μαμά του Χουάν Κρουζ Φέρι

"Θα ήταν ενδιαφέρον να επαναλάβω αυτό το είδος ομιλίας, έτσι ώστε οι πάπες να« μάθουν »για κάθε στάδιο της ζωής των παιδιών μας».

Flia. Hoinacki

"Θα ήθελα πολύ να μάθω πώς τον διδάσκω να μην αντιδρά βίαια σε μια πράξη ενός συνεργάτη που" η Lautaro θεωρεί βίαιη "

Σάντρα Βότα Μαμά του Lautaro Reggina

«Θα ήθελα να είμαι σε θέση να διευρύνω τις πληροφορίες και αν είναι δυνατόν να διεξάγω συζητήσεις με τις ομάδες nilños μέσα στο σχολείο».

Liliana Μούμια του Νικολάου Μπαρό

«Αισθάνομαι ότι μου λείπει η καθοδήγηση για το πώς να σας βοηθήσω να αφομοιώσετε την επιθετικότητα ή τη βία που ζει στην κοινωνία και εκείνο το μέρος των ενηλίκων στα παιδιά: επιθέσεις, ληστείες παιδιών, κακοποίηση. ¡Σας ευχαριστώ!

Μαρία Κριστίνα Ζουλού

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Διάσκεψη για τη βία των παιδιών: Οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί για μια κουλτούρα ειρήνης και μη-βίας, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία των Συναισθηματικών και Συμπεριφορικών Διαταραχών.

Αναφορές

1 Baudrillard, Jean. Η ψευδαίσθηση του τέλους. Η απεργία των γεγονότων. Βαρκελώνη, Anagarmaa, 1993. σ.14

2 G. Vattimo, "Η μεταφυσική, η βία και η εκκοσμίκευση" στην εκκοσμίκευση της φιλοσοφίας, της ερμηνευτικής και της μεταμοντέρνας, Gedisa, Βαρκελώνη, 1992, σ. 64

3Antón, Pedro: Οι βίαιες συμπεριφορές δεν έχουν βιολογική ή πολιτιστική προέλευση "Diario Médico 23-4-01

Φωτογραφίες της διάσκεψης για τη βία των παιδιών: Οι γονείς και οι δάσκαλοι για μια κουλτούρα ειρήνης και μη-βίας