Οι 9 δημοκρατικοί κανόνες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη

Οι 9 δημοκρατικοί κανόνες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη / Πρόνοια

"Ο σοφός δεν λέει όλα όσα σκέφτεται, αλλά πάντα σκέφτεται όλα όσα λέει" Αυτή η φράση είναι σημαντική επειδή είμαστε σε μια εποχή που πολλοί πολιτικοί μιλούν σαν να εφευρίσκουν τη δημοκρατία. Ωστόσο, αυτό το σύστημα διακυβέρνησης έχει περισσότερα από 2500 χρόνια. Έτσι, σήμερα θα ήθελα να μιλήσω για τους 9 δημοκρατικούς κανόνες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, συντάκτη του αρχικού διορισμού.

Ενώ δεν πρέπει να εξιδανικεύουμε την ελληνική δημοκρατία, η οποία πραγματικά δεν ήταν τέτοια, αλλά μάλλον η Αθήνα και κάποια πόλη γύρω, ναι, έχουμε πολλή ιστορία για να μάθουμε και να συγκρίνουμε. Παρά το γεγονός ότι δεν είναι συστήματα ίσα με τα σημερινά, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί από τους χώρους που υπάρχουν σήμερα βασίζονται σε αυτές τις αρχές.

Αθηναϊκή δημοκρατία

Πολλές πόλεις ή πόλεις, όπως ονομαζόταν τότε, δεν είχαν πραγματικά δημοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης. Εάν σκεφτόμαστε τη Σπάρτη, για παράδειγμα, βρίσκουμε πολύ περισσότερες ομοιότητες με μια στρατιωτική δύναμη παρά με την ελεύθερη εκλογή των ηγετών.

Επιπλέον, η δημοκρατία στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις, αν και διέφεραν μεταξύ τους, επέτρεψε μόνο τη συμμετοχή αντρών από πλούσιες οικογένειες. Δηλαδή, οι γυναίκες και τα παιδιά, οι σκλάβοι και οι αλλοδαποί αποκλείστηκαν. Ωστόσο, είναι περίεργο ότι 2500 χρόνια πριν, ή ίσως ακόμα περισσότερο, Θα υπήρχαν κοινωνίες που να οργανώνονται με τέτοιο τρόπο ώστε ο πλέον δίκαιος, σοφός ή ενάρετος να κυβερνά με σοφία για τον λαό του, παρά τους περιορισμούς τους.

Αν κοιτάξουμε την κοινωνική και ιστορική εξέλιξη του ανθρώπου, μπορούμε να το παρατηρήσουμεστην τρέχουσα δημοκρατία, όπου σε πολλά υπάρχει καθολική ψηφοφορία, είναι πραγματικά νέος. Τα παλαιότερα συστήματα είναι μόλις 300 ετών. Τι θα συνέβαινε αν ο ελληνικός πολιτισμός παρέμενε περισσότερο από απλή μνήμη για σχεδόν 2000 χρόνια?

Οι δημοκρατικοί κανόνες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη

Όπως και να είναι, το αντικείμενο αυτού του άρθρου δεν είναι να φανταστεί τι θα συνέβαινε, αλλά να προσεγγίσει τους δημοκρατικούς κανόνες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη. Αυτός ο Έλληνας φιλόσοφος καθιέρωσε μια σειρά 9 εντολών στο βιβλίο του "Πολιτική".

Όλα τα δικαστήρια επιλέγονται μεταξύ όλων

Κατά κάποιο τρόπο, και αφού η πολιτική επηρεάζει όλους, ο καθένας έχει το δικαίωμα να την επηρεάσει. Δεν είναι πολύ διαφορετικό από την παρούσα κατάσταση, στην πραγματικότητα, αν και δεν είναι η ίδια συμμετοχή μερικών εκατοντάδων πλούσιων ανδρών που εκατομμύρια πολιτών μιας χώρας, οπότε ο κανόνας αυτός σήμερα είναι πολύ αραιωμένος, αλλά το πνεύμα του παραμένει.

"Το μόνο σταθερό κράτος είναι ένα κράτος στο οποίο όλοι οι πολίτες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου"

-Αριστοτέλης-

Όλοι στέλνουν το άτομο και αντίστροφα

Ο Αριστοτέλης ζήτησε δημοκρατία χωρίς τυφλά σημεία, για τα οποία τα συλλογικά και ατομικά συμφέροντα έπρεπε να ταιριάζουν απόλυτα. Κάτι που υποτίθεται ότι παραμένει στην τρέχουσα δημοκρατία, αν και δεν εκπληρώνεται πάντοτε πάντα.

Δημόσιες χρεώσεις με λαχειοφόρο αγορά

Ένας από τους πιο ενδιαφέροντες κανόνες που πρότεινε ο Αριστοτέλης ήταν αυτός η εκλογή δημόσιων θέσεων που δεν χρειάστηκαν μεγάλες τεχνικές γνώσεις πραγματοποιήθηκε με κλήρο. Με αυτό ήθελα να αποφύγω την φοβισμένη εμπορική επιρροή, κάτι "τόσο μοντέρνο" σήμερα, δυστυχώς.

Αδυναμία άσκησης της ίδιας θέσης δύο φορές

Για τον Αριστοτέλη, παραμένοντας πολύς καιρός στην ίδια θέση θα μπορούσε να αναμειγνύει προσωπικά συμφέροντα με πολιτικούς στόχους. Μια περίεργη λεπτομέρεια με την οποία φαίνεται να συμφωνούν σήμερα εκατομμύρια πολίτες, αλλά λίγοι από αυτούς που είναι αφιερωμένοι στη δημόσια υπηρεσία.

Ένα άτομο μπορεί να κρατήσει ένα δημόσιο αξίωμα μόνο μία φορά

Αυτός ο πέμπτος κανόνας συνδέεται άμεσα με τον προηγούμενο, αναζητώντας έναν ορισμένο διαχωρισμό των εξουσιών. Ωστόσο, έκανε μια εξαίρεση σε εκείνους που ήταν αφιερωμένοι στην προστασία της πόλης. Στις σημερινές δημοκρατίες βλέπουμε πώς αυτό έχει αλλάξει πολύ: οι πολιτικοί φαίνεται να πηδούν από το γραφείο στο γραφείο: από τους προέδρους των κοινοτήτων, τους υπουργούς, τους συμβούλους, τους γερουσιαστές κλπ..

Βραχυπρόθεσμα δημόσια τέλη

Ο Αριστοτέλης ήταν ιδιαίτερα εμμονή με την παρεμπόδιση του ανθρώπου να καταστραφεί από την εξουσία. Ως εκ τούτου, ορίζει έναν κανόνα που υπονοούσε το σύντομη διάρκεια δημόσιου γραφείου έτσι ώστε τα προσωπικά συμφέροντα να μην παρεμβαίνουν στην πολιτική ζωή του. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι το σημείο αυτό ανοίγει μια συζήτηση που επί του παρόντος είναι επίκαιρη λόγω της πολιτικής διαφθοράς που αντιμετωπίζουν πολλές δημοκρατικές χώρες..

"Οι τύραννοι περιβάλλουν τον εαυτό τους με τους άντρες κακό επειδή τους αρέσει να είναι κολακευμένοι και κανένας άνθρωπος με υψηλό πνεύμα δεν θα τους κολακεύει "

-Αριστοτέλης-

Τα εκλεγμένα γραφεία διέθεταν δικαιοσύνη

Για να αποφευχθεί η αδικία, οι δημοκρατικά εκλεγμένες θέσεις θα πρέπει να διαχειρίζονται τη δικαιοσύνη, που αναγκαστικά έπρεπε να είναι πάνω από τους πολιτικούς στόχους. Παρατηρούμε ότι η ελληνική δημοκρατία είχε έναν πιο διάχυτο διαχωρισμό των εξουσιών από τον σημερινό.

Η συνέλευση των ανθρώπων είχε εξουσία πάνω από τα υπόλοιπα

Παρόμοια με αυτά που θεωρούμε τώρα δημοψήφισμα, οι σημαντικότερες αποφάσεις έπρεπε να ληφθούν από τον κυρίαρχο λαό, και όχι για λίγους ανθρώπους. Με αυτή την έννοια, χώρες όπως η Ελβετία παραμένουν πιστοί σε αυτόν τον κανόνα του Αριστοτέλη.

Δεν υπάρχουν δημόσια γραφεία για ζωή

Έχουμε ήδη δει την ανησυχία του φιλόσοφου να αποφύγει την πολιτική διαφθορά. Είναι προφανές ότι η πρόσθετη εξουσία ενός δημόσιου γραφείου για τη ζωή θα μπορούσε να καταλήξει σε καταστάσεις αδικίας. Στην πραγματικότητα, η σημερινή δημοκρατία αγωνίζεται ενάντια σε αυτή την κατάσταση, αν και όχι σε όλες τις χώρες με την ίδια αυστηρότητα.

Δεν θεωρείτε περίεργο ότι σχεδόν οποιοσδήποτε από αυτούς τους δημοκρατικούς κανόνες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη μπορεί να προσαρμοστεί στην τρέχουσα κατάσταση; Τόσο λίγα έχουμε αλλάξει σε περισσότερα από 2000 χρόνια; Όσο και αν είναι, αξίζει να διαβάζετε τους μεγάλους σοφοί και να μαθαίνετε από αυτούς.

Οι Έλληνες ονόμαζαν τους απολιτικούς «ηλίθιοι» Στην αρχαία Ελλάδα τα απολιτικά ήταν αντικείμενα περιφρόνησης, αφού δεν χρησιμοποιούσαν τα δικαιώματά τους ως ελεύθεροι πολίτες. Διαβάστε περισσότερα "