Δεν είναι αυτό που λέτε, αλλά πώς το λέτε
Στο Ο μικρός πρίγκιπας λέγεται ότι "η γλώσσα είναι πηγή παρεξήγησης". Η φράση είναι πολύ σοφή, αν λάβουμε υπόψη αυτό Δεν είναι εύκολο να μετατρέψουμε τις σκέψεις μας σε λέξεις και να τα εκφράσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε ο συνομιλητής τους να τα αντιλαμβάνεται πλήρως. Αυτό που λέτε δεν χρειάζεται να κατανοηθεί ανάλογα με το πώς δημιουργείτε.
Στην πραγματικότητα, τα μηνύματά μας δεν κατανοούνται ποτέ 100%. Αν κάποιος λέει, για παράδειγμα, "Είμαι ερωτευμένος", αναφέρεται σε μια πραγματικότητα που δύσκολα θα κατανοηθεί από τον άλλο συνολικά.
"Είμαι ερωτευμένος" μπορεί να είναι συνώνυμος με το να είσαι ενθουσιασμένος, έχοντας πετύχει πολύ στενό δεσμό με το ζευγάρι, ή απλώς να αισθάνεστε πολύ ελκυσμένοι σε άλλο άτομο. Θα έπρεπε να γνωρίζουμε πολύ κάποιον για να ξέρει τι λέει όταν λέει "είμαι ερωτευμένος".
"Ό, τι νομίζετε, νομίζω ότι είναι καλύτερο να το πω με καλά λόγια."
-William Shakespeare-
Ομοίως, οι λέξεις δεν είναι η μόνη πηγή επικοινωνίας, συνοδεύονται από στάσεις, χειρονομίες, στάσεις. Μπορείτε να πείτε κάτι με τη γλώσσα και ένα άλλο πράγμα εντελώς αντίθετο με τον τόνο, το βλέμμα ή τη στάση εν γένει. Ως εκ τούτου, η εκμάθηση της επικοινωνίας είναι μια αληθινή τέχνη.
Τι λέτε ...
Η μεγαλύτερη πρόκληση της επικοινωνίας γίνεται όταν μιλάμε για τον εσωτερικό μας κόσμο. Ειδικά από τα συναισθήματα, τα συναισθήματα ή τις αντιλήψεις μας. Εκτός αυτού, δεν είναι εύκολο να βάλουμε όλα αυτά σε λέξεις, είναι αδύνατο να αποσυνδεθούμε από τα συναισθήματα, τα συναισθήματα και τις αντιλήψεις που μπορούμε να δημιουργήσουμε λέγοντας κάτι. Για να επικοινωνήσουμε, πάντα λαμβάνουμε υπόψη την αντίδραση που εξαπολύουμε σε όσους μας ακούνε.
Δεν επικοινωνούμε μόνο για τη μετάδοση πληροφοριών, αλλά προσπαθούμε κυρίως να επηρεάσουμε κατά κάποιον τρόπο τους συνομιλητές μας. Θέλουμε να μας πιστέψουν, να μας θαυμάσουν, να μας επικυρώσουν, να μας καταλάβουν.
Αλλά Μερικές φορές προσπαθούμε επίσης να φοβόμαστε, να μας υπακούει, να μας επιτρέψει να επιβάλουμε τον εαυτό μας ή ότι αισθάνονται κακό, κακό. Μερικές φορές το γνωρίζουμε αυτό και μερικές φορές όχι. Παραδόξως, μερικές φορές ο σκοπός μας στην επικοινωνία είναι να δημιουργήσουμε σύγχυση. Όχι ότι μας καταλαβαίνουν, αλλά δεν μας κατανοούν.
Τι είναι πίσω από αυτό που λέτε?
Είναι ακριβώς η πρόθεση που καθορίζει την ουσία κάθε μηνύματος. Μπορείτε να κολακεύσετε κάποιον να αναγνωρίσει τις αρετές του, αλλά και να κολακεύσει αυτό το άτομο και να τον κάνει πιο ευάλωτο σε κάποιο είδος χειραγώγησης που θέλουμε να ξεκινήσουμε.
Αυτή η πρόθεση, ωστόσο, συχνά δεν είναι σαφής ούτε στον εαυτό μας. Θεωρούμε ότι ο στόχος μας είναι "να βγάλουμε κάποιον από το λάθος του", αλλά δεν έχουμε εξετάσει το ενδεχόμενο το άλλο πρόσωπο να έχει δίκιο.
Πιστεύουμε ότι ο σκοπός είναι να αποβάλουμε τα συναισθήματά μας, αλλά αγνοούμε το γεγονός ότι βαθιά κάτω από αυτό που πραγματικά ψάχνουμε είναι συμπόνια ή επιβεβαίωση. Και αν δεν τα αποκτήσουμε, βεβαιώνουμε ότι δεν κατάλαβαν μια επιστολή από αυτά που είπαμε.
Οι λέξεις δεν παρασύρονται από τον αέρα Υπάρχει ένα είδος λέξεων που δεν εκτοξεύονται από τον άνεμο. Είναι αυτά που προέρχονται από τους ανθρώπους που εκτιμούμε και που μας έχουν προκαλέσει πολλές ζημιές. Διαβάστε περισσότερα "Πέρα από τις λέξεις που λέτε
Η ανθρώπινη επικοινωνία είναι μια περίπλοκη διαδικασία, η οποία έχει πάντα κάποιο παρερμηνείον. Δεν εξαρτάται μόνο από τις λέξεις που χρησιμοποιούμε για να πούμε τα πράγματα (αν και αυτά είναι πολύ σημαντικά), αλλά από μια σειρά περιστάσεων.
Η στιγμή, ο τόπος, ο συνομιλητής πρέπει να ληφθούν υπόψη. Αλλά κυρίως πρέπει να καταβάλουμε μεγάλες προσπάθειες για να βεβαιωθούμε, στο μέτρο του δυνατού, ότι πραγματικά λέμε τι εννοούμε.
Τα ανθρώπινα όντα επικοινωνούν συνεχώς. Με την έκφραση του προσώπου μας, τον τρόπο που φορούμε, με τον οποίο περπατάμε, το βλέμμα μας και ένα μακρύ κλπ.
Με αυτόν τον τρόπο, Πολλά από τα μηνύματά μας παραδίδονται στο επίπεδο του ασυνείδητου. Όταν λέμε ότι κάποιος "μας δίνει μια κακή σπονδυλική στήλη", είναι επειδή έχει επικοινωνήσει με τις χειρονομίες και τις στάσεις του που προφανώς δεν είναι αξιόπιστες. Ακριβώς το αντίθετο. Αυτό που επικοινωνούμε ανά πάσα στιγμή για τους εαυτούς μας δημιουργεί το προηγούμενο για εποικοδομητικές, καταστροφικές ή ουδέτερες συνδέσεις.
Επικοινωνήστε από την αγάπη
Οι καθημερινές συνδέσεις, με τον άνθρωπο που πωλεί το γάλα για παράδειγμα, θα εμποτιστούν με αισθήσεις και συναισθήματα που πιθανώς δεν δίνουμε μεγάλη σημασία. Αλλά Όταν πρόκειται για τους μεγάλους δεσμούς στη ζωή μας, το θέμα της επικοινωνίας γίνεται σχετικό.
Οι στενοί δεσμοί είναι γεμάτοι επικοινωνιακά στοιχεία. Τα λόγια, οι σιωπές, τα βλέμματα, όλα έχουν κάποια νόημα.
Είναι λοιπόν όταν είναι πιο σημαντικό από ποτέ να δημιουργηθούν μηχανισμοί έτσι ώστε τα μηνύματα να ρέουν με υγιή τρόπο. Για να το πετύχει Είναι σημαντικό να εξαλείψουμε ορισμένους τύπους επικοινωνίας και να τροφοδοτήσουμε άλλους.
Βασικά είναι απαραίτητο να μάθουμε να επικοινωνούμε από την αγάπη. Να αναφερθούμε σε αυτό που νιώθουμε, με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο και να αποφύγουμε τη καταστροφική συνήθεια να αναφερόμαστε σε αυτό που αισθάνεται ο άλλος. Πώς είναι ότι ξέρετε τι άλλο άτομο αισθάνεται, αν, σίγουρα, δεν ξέρετε καθόλου αυτό που αισθάνεστε τον εαυτό σας;?
Η επιθετική επικοινωνία αφήνει πάντα βαθιά ίχνη. Οι μόνοι σύντροφοι του θυμού πρέπει να είναι η σιωπή και η παύση. Εάν όχι, είναι πολύ πιθανό ότι θα παραμορφώσουμε αυτό που εννοούσαμε πραγματικά.
Η καλή επικοινωνία απαιτεί γαλήνη και κατανόηση. Βρείτε το χρόνο, τον τόπο και τη σωστή διάθεση για να αντιμετωπίσετε τα δύσκολα ζητήματα. Αφήστε τις αισθήσεις μας να τρέξουν αυθόρμητα όταν είμαστε ήρεμοι και ανοιχτοί στους άλλους.
Πραγματικά, τι που εμποδίζει την επικοινωνία δεν είναι αυτό που λέτε, αλλά ο τρόπος που το λέτε. Και αυτό που εμπλουτίζει έναν σημαντικό σύνδεσμο είναι να έχουμε τη λεπτότητα να επιλέξουμε τους καλύτερους τρόπους να μας πείτε και να πείτε στους άλλους τι αισθανόμαστε και σκέφτομαι.
Η σημασία της καλής επικοινωνίας Η επικοινωνία δεν τελειώνει όταν δίνουμε φωνή στο μήνυμά μας, αλλά όταν το άλλο έχει καταλάβει. Απολαύστε το άρθρο και μην χάσετε το βίντεο. Διαβάστε περισσότερα "Οι φωτογραφίες διατίθενται από τον Robert Ireland, τον Pascal Campion, τον Christian Schloe