Η βιογραφία του Jessie Taft αυτής της αναφοράς του συμβολικού αλληλεπίδραση

Η Jessie Taft (1882-1960) ήταν ένας φιλόσοφος και κοινωνιολόγος πρωτοπόρος στον συμβολικό αλληλεπίδραση, το γυναικείο κίνημα και την πειθαρχία της Κοινωνικής Εργασίας. Ωστόσο, οι συνεισφορές αυτές συχνά απορρίπτονται ως πιο αναγνωρισμένες για την πραγματοποίηση σημαντικών μεταφράσεων των έργων των ψυχαναλυτών Otto Rank και Sigmund Freud.

Επιπλέον, Taft ανήκει σε μια γενιά γυναικών επιστημόνων που αντιμετωπίζουν πολλαπλές μορφές αποκλεισμού και επαγγελματικός διαχωρισμός, μεταξύ άλλων, ως αποτέλεσμα της ισχυρής αντιπολίτευσης στην αφομοίωση της γυναικείας τιμές στη δημόσια σφαίρα, αποκλειστικά για άνδρες.

Ήταν επίσης μια από τις γυναίκες που εντάχθηκαν στην Σχολή Γυναικών Σικάγο και προσεγγίζεται από τη σκοπιά της κοινωνικής συνείδησης φράγματα γυναικείο κίνημα, δίνοντας έμφαση στις ψυχολογικές συγκρούσεις από διέρχονται οι γυναίκες επιστήμονες της εποχής.

Σε αυτό το άρθρο θα παρακολουθήσουμε το έργο που επιτέλεσε ο García Dauder (2004, 2009) στο πλησιάζοντας τη ζωή και το έργο της Jessie Taft μέσα από μια σύντομη βιογραφία, δίνοντας προσοχή τόσο στις θεωρητικές τους συνεισφορές όσο και στο κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο αναπτύχθηκαν.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: συγγραφείς και βασικές θεωρίες"

Βιογραφία της Jessie Taft: πρωτοπόρος της κοινωνικής εργασίας

Η Jessie Taft γεννήθηκε στις 24 Ιανουαρίου 1882 στην Αϊόβα των Ηνωμένων Πολιτειών. Ήταν η παλαιότερη από τρεις αδελφές, κόρες ενός επιχειρηματία και μια μητέρα που ήταν νοικοκυρά. Αφού παρακολούθησε το Ινστιτούτο στο Πανεπιστήμιο Drake στο Des Moines της Αϊόβα, Σπούδασε ανώτατη εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο.

Στο τελευταίο εκπαιδεύτηκε με τον George Mead, έναν κοινωνιολόγο γνωστό για το ότι έθεσε τα θεμέλια του συμβολικού αλληλεπιδρασμού και που συμμετείχε ως διευθυντής διδακτορικής του διατριβής. Ομοίως εκπαιδεύτηκε στην πραγματιστική παράδοση της Σχολής του Σικάγου.

Στο ίδιο πλαίσιο, Taft συναντήθηκε Βιρτζίνια Ρόμπινσον, γυναίκα με την οποία είχε εγκριθεί δύο παιδιά και ήταν hislifemate για περισσότερα από 40 χρόνια. Ανάμεσα στις πολλές ανατρεπτικές φράσεις που παρέχονται, Τζέσι Taft είπε ότι στην Αμερική, όπου οι επιχειρήσεις οργή πάνω από τον πολιτισμό, δεν ήταν ασυνήθιστο να βρείτε τις ανύπαντρες γυναίκες που αναζητούν συντροφιά και καταφύγιο σε μια άλλη γυναίκα με την οποία να οικοδομήσουμε δεσμούς με παρόμοια κριτήρια και τις αξίες , δύσκολο να βρεθεί σε ένα σύζυγο (Taft, 1916).

Από την άλλη πλευρά, το διδακτορικό έργο που έκανε η Jessie Taft στο ίδιο πλαίσιο είχε το όνομα "Το Κίνημα των Γυναικών από την οπτική γωνία της κοινωνικής συνείδησης" (Η κίνηση των γυναικών από την άποψη της κοινωνικής συνείδησης) , όπου προβλημάτισε τις εντάσεις μεταξύ του ιδιωτικού και του κοινού, δίδοντας έμφαση στο πώς οι πολιτικοί, οικονομικοί και κοινωνικοί μετασχηματισμοί είχαν διαμορφώσει τον «εαυτό», ειδικά σε σχέση με τις συγκρούσεις που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες στο σπίτι και στην εργασία.

• Σχετικό άρθρο: "Συμβολική αλληλεπίδραση: τι είναι, ιστορική εξέλιξη και συγγραφείς"

Το σπίτι του Hull και οι αρχές κοινωνικής εργασίας

Ιδρύθηκε το 1889 από την Jane Addams και την Ellen Gate Starr, το κοινωνικό κέντρο του Hull House έγινε τόπος συνάντησης για πολλές γυναίκες (αρκετοί μεταρρυθμιστές και κοινωνικοί επιστήμονες που ήρθαν από το Πανεπιστήμιο του Σικάγου). Σύντομα δημιούργησαν ένα σημαντικό δίκτυο επαφών και συνεργασίας.

Το εν λόγω δίκτυο προέκυψε ένα ποιοτικό και ποσοτικό ερευνητικό έργο που αναγνωρίζεται ως η κοινωνική σχολή γυναικών του Σικάγο, και ότι, μεταξύ άλλων, επηρέασε όχι μόνο την αμερικανική κοινωνιολογία αλλά την κοινωνική και νομοθετική κατάσταση, για παράδειγμα σχετικά με το θέμα των κοινωνικών και φυλετικών ανισοτήτων, της μετανάστευσης, της υγείας, της παιδικής εργασίας και της εργασιακής εκμετάλλευσης.

Ταυτόχρονα, αυτό ήταν ένα πλαίσιο σημαντικών κοινωνικών μετασχηματισμών που δημιουργούνται από τον βιομηχανικό καπιταλισμό. Οι γυναίκες της Σχολής του Σικάγου, μαζί με κάποια ήδη αναγνωριστεί κοινωνιολόγοι, όπως ο Mead, Dewey, William Ισαάκ Thomas, και άλλοι αμφισβήτησαν την ισχυρή androcentrismo σήμανση πειθαρχία και αναγνώρισε την ανάγκη να επεκταθεί τόσο τη συμμετοχή των γυναικών και την παρουσία των θηλυκών αξιών στον δημόσιο χώρο.

Εν τω μεταξύ, και στην αντίθετη πλευρά, η διαχείριση και η πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση χαρακτηρίστηκε από τον σεξουαλικό και τον πειθαρχικό διαχωρισμό, πράγμα που σημαίνει ότι υπήρχαν «κατώτερα» σχολεία που προορίζονταν μόνο για τις γυναίκες, στόχος των οποίων ήταν να σταματήσει η αυξανόμενη γυναικεία εξέλιξη του φοιτητικού φοιτητή.

Ομοίως και στον πειθαρχικό τομέα, η κοινωνιολογία έδωσε μέρος του περιεχομένου της σε ένα νέο σχολείο, το οποίο επίσης υπέκυψε μεγάλο μέρος του έργου της μεταρρύθμισης και του πολιτικού περιεχομένου που ανέπτυξε η Γυναικεία Σχολή του Σικάγου. Αυτό το σχολείο ήταν "κοινωνική εργασία". Και ακριβώς στο πλαίσιο αυτό η Jessie Taft εκτοπίστηκε από την κοινωνιολογία στην Κοινωνική Εργασία και αργότερα εγκαινίασε ένα σχολείο γνωστό ως "κλινική κοινωνιολογία".

Μεταξύ άλλων, τα προαναφερθέντα είχαν σαν αποτέλεσμα την εκτόπιση των αξιών του θηλυκού στις δραστηριότητες που σχετίζονται με τη νέα και αργότερα υποτιμημένη πειθαρχία, το Κοινωνικό Έργο. και τις αξίες του αρσενικού προς το ακαδημαϊκό ίδρυμα και την κοινωνιολογία που αναπτύχθηκε εκεί. Με αυτό, η Jessie Taft και πολλές άλλες γυναίκες επιστήμονες δυσκολεύτηκαν να έχουν πρόσβαση σε θέσεις ως εκπαιδευτικοί ή ερευνητές σε διαφορετικά πανεπιστήμια..

Κοινωνική εργασία και κλινική κοινωνιολογία

Στο πλαίσιο μιας αναμορφωτικά για τις γυναίκες στην πολιτεία της Νέας Υόρκης, Τζέσι Taft παρέμεινε κρίσιμη για θεωρούν ότι αυτές οι γυναίκες είχαν «διανοητικά καθυστερημένοι» και υποστήριξε ότι θα μπορούσε να υπάρξει αποκατάσταση δεν επικεντρώνεται τόσο πολύ στον εαυτό τους, αλλά σε να τροποποιήσουν το περιβάλλον τους και τις συνθήκες διαβίωσής τους. Για παράδειγμα, εξασφαλίζοντας ότι διαθέτουν επαρκείς οικονομικούς πόρους ή επαρκή εκπαίδευση.

Αυτές ήταν οι αρχές της «κλινικής κοινωνιολογίας», οι οποίες αργότερα μεταφέρθηκαν στην κοινωνική βοήθεια παιδιών με διαφορετικές δυσκολίες και σε την αναδιάρθρωση των πρακτικών υιοθεσίας.

Μετά αντιμετωπίζει διάφορες δυσκολίες στην πρόσβαση στην απασχόληση όσο ελεγκτής ως ερευνητής της κοινωνιολογίας, Jessie Taft εντάχθηκε στη Σχολή Κοινωνικής Εργασίας στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια, η οποία, μεταξύ άλλων, την έκανε γυναίκα αρχηγό της πειθαρχίας.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 10 βασικές γυναίκες στην ιστορία της Ψυχολογίας"

Συμβολικό αλληλεπίδραση και το γυναικείο κίνημα

Η Jessie Taft υποστήριξε ότι το γυναικείο κίνημα (το οποίο προκλήθηκε από μια ανησυχία που γινόταν όλο και πιο εμφανής), είχε τις ρίζες του σε μια ψυχική σύγκρουση αυτού του συλλόγου. Είχαν τις επιθυμίες για χειραφέτηση, που δεν μπορούσαν να φέρουν στην πράξη, επειδή οι κοινωνικές συνθήκες δεν τους επέτρεπαν.

Τόνισε με σημαντικό τρόπο την ανάγκη να γίνουν αλλαγές σε μια "κοινωνική συνείδηση" προωθούσε τον εγχώριο ατομικισμό γύρω από μια αποπροσωποποιημένη βιομηχανική τάξη.

Κατά την ανάλυση των κοινωνικών και οικονομικών μετασχηματισμών των βιομηχανικών κοινωνιών, η Taft ήταν πολύ προσεκτική όσον αφορά το πώς το φύλο έκανε τις εμπειρίες να ζουν διαφορετικές για τους άνδρες και τις γυναίκες. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ισχυρίστηκε ότι οι μεταρρυθμίσεις θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μόνο όταν ο «εαυτός» του κάθε ατόμου έλαβε γνώση των υποκειμενικοτήτων και των κοινωνικών σχέσεων που οικοδομούνται στις βιομηχανικές κοινωνίες.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• García Dauder, S. (2009). Τζέσι Τάφτ. Συμβολικός αλληλεπίδραση, φεμινιστική θεωρία και κλινική κοινωνική εργασία. Κοινωνική εργασία σήμερα, 56: 145-156.
• García Dauder, S. (2004). Σύγκρουση και κοινωνική συνείδηση ​​στην Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). "Το Κίνημα των Γυναικών από την οπτική γωνία της κοινωνικής συνείδησης. Σικάγο: Πανεπιστήμιο του Chicago Press.
• Το Πανεπιστήμιο του Σικάγο (2018). Πριν από την ώρα της. UChicago Magazine. Ανακτήθηκε στις 20 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-hertime.