Θεωρίες της ανθρώπινης νοημοσύνης

Το να είσαι έξυπνος είναι καλός. Είναι κάτι που όλοι γνωρίζουν, καθώς υποθέτει ότι έχουμε υψηλό επίπεδο νοημοσύνης, μας βοηθά να αντιμετωπίζουμε αποτελεσματικά τα διαφορετικά γεγονότα της ζωής.

Ωστόσο ... Τι ακριβώς είναι έξυπνο? Τι εννοούμε έξυπνα; Κατά την απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις εμφανίζεται η αμφιβολία, καθώς η απάντηση δεν είναι απλή ή απλή.

Στην πραγματικότητα, η μελέτη της νοημοσύνης είναι ένα πολύπλοκο φαινόμενο που έχει διερευνηθεί εκτεταμένα και συχνά από την ψυχολογία, καθώς υπάρχουν πολλοί τρόποι για να καταλάβουμε τι και πώς είναι η νοημοσύνη και έχοντας εγείρει πολλές θεωρίες ανθρώπινης νοημοσύνης σε όλη την ιστορία.

Intelligence: μια πολύπλοκη ιδέα

Σε ένα γενικό τρόπο και χωρίς να υπεισέρχεται σε λεπτομέρειες σχετικά με αυτό το μέρος μπορεί να εξετάσει νοημοσύνη ως την ικανότητα ή το σύνολο των κατά κύριο λόγο γνωστικές ικανότητες που μας επιτρέπουν να προσαρμοστούν στο περιβάλλον, την επίλυση των προβλημάτων που θέτει ακόμα και τους προβλέψει με επιτυχία . Ωστόσο, το διαφορετικοί συγγραφείς που έχουν θεραπεύσει και μελετήσει τη νοημοσύνη έχουν βρει διαφορετικούς ορισμούς αυτής της έννοιας, αντιφατικές μερικές, ενώ άλλες είναι συμπληρωματικές.

Κατά τη διεξαγωγή αυτών των μελετών έχουν χρησιμοποιηθεί διάφορες προσεγγίσεις, μερικές από τις οποίες έχουν μια πιο πειραματική, γενετική ή λειτουργική προσέγγιση. Ένας από τους εστιασμούς εστιάστηκε στον προσδιορισμό των συνιστωσών της νοημοσύνης για να το καταλάβει, αυτό είναι το επίκεντρο των παραγοντικών θεωριών στις οποίες βασίζεται αυτό το άρθρο.

Δύο μεγάλες ομάδες θεωριών

Παρόλο που όπως είπαμε, υπάρχουν διάφορους τρόπους ταξινόμησης της τεράστιας ποικιλίας θεωριών σχετικά με αυτό που θεωρούμε νοημοσύνη, Μία από τις πιο ξεκάθαρες είναι αυτή που είναι περισσότερο διαχωριστική μεταξύ των διαφορετικών εννοιολογιών: εάν η νοημοσύνη είναι μία ή, αντίθετα, υπάρχουν διάφοροι τύποι νοημοσύνης.

Μια ενιαία νοημοσύνη

Οι πρώτες μελέτες σχετικά με τη νοημοσύνη και την πνευματική ικανότητα λειτουργούσαν υπό την προϋπόθεση ότι η νοημοσύνη είναι μια ενιαία γενική ικανότητα, μη τροποποιημένη και γενετικά καθορισμένη. Μέσα από αυτές τις θεωρίες έχουν επεξεργαστεί Ψυχομετρικές εξετάσεις που αξιολογούν την ευφυΐα με βάση την αντανάκλασή της σε τυποποιημένες δοκιμές, μετρώντας μέσω αυτών το IQ ή το IQ. Σύμφωνα με αυτές τις θεωρίες, λοιπόν, η νοημοσύνη ήταν μονοφατική

Δυνατότητα ρύθμισης

Υπάρχουν άλλες θεωρίες που ορίζουν ότι η νοημοσύνη Δεν είναι μια ενιαία ικανότητα, αλλά ένα σύνολο δεξιοτήτων και ανεξάρτητες ικανότητες μεταξύ τους. Αυτό εξηγεί γιατί υπάρχουν ιδιοφυίες σε ορισμένες πτυχές όπως η μουσική και η τέχνη που έχουν περιορισμένη λογική ικανότητα ή πνευματικές υπεροχές που δεν είναι σε θέση να προβάλουν τέτοια γνώση ή να κατανοήσουν τις αντιδράσεις των άλλων.. Αυτός ο τύπος θεωριών, πολυπαραγοντικός, είναι ο πιο εξεζητημένος μέχρι σήμερα.

Κύριες θεωρητικές προτάσεις

Θεωρείται μια ενιαία ή πολλαπλή ικανότητα, η αλήθεια είναι ότι η έρευνα από αυτή την άποψη ήταν εκτεταμένη και επέτρεψε την κατασκευή διαφόρων θεωριών. Μερικά από τα πιο εξεζητημένα σε όλη την ιστορία είναι τα εξής.

Πρώτες προσεγγίσεις: Binet

Το όνομα του Ο Alfred Binet είναι ιδιαίτερα γνωστός ως ο δημιουργός της πρώτης κλίμακας μέτρησης της νοημοσύνης. Αυτός ο συγγραφέας, ο οποίος θεωρούσε τη νοημοσύνη μια ενιαία ικανότητα, ήταν ένας από τους πρώτους που εξέτασε την έννοια της ψυχικής ηλικίας ως την ηλικία στην οποία τα περισσότερα θέματα είναι σε θέση να εκτελέσουν ή να επιλύσουν ένα συγκεκριμένο πρόβλημα. Πιστεύει ότι οι δεξιότητες και οι ικανότητες θα μπορούσαν να βελτιωθούν με την εκπαίδευση και την κατάρτιση.

Η έννοια της ψυχικής ηλικίας θα χρησιμοποιηθεί από αυτό το συγγραφέα ως μέτρο της νοημοσύνης. Μετά από αυτόν, Ο William Stern θα συνδέσει αυτήν την ψυχική εποχή με τη χρονολογική ηλικία προκειμένου να είναι σε θέση να αξιολογήσει με συγκριτικό τρόπο το επίπεδο της πνευματικής ανάπτυξης και τελικά με όλο αυτό το Terman θα καταλήξει στη δημιουργία της έννοιας του Πνευματικού Συντελεστή ή του CI.

Θεωρία Spearman δύο παραγόντων

Μια από τις πρώτες θεωρίες της νοημοσύνης, Ο Spearman προτείνει στην διπλωματική του θεωρία της νοημοσύνης ότι υπάρχει μια γενική διανοητική ικανότητα Παράγοντα G, το οποίο είναι κοινό σε όλες τις δραστηριότητες που πραγματοποιούμε.

Ωστόσο, ανάλογα με τον τύπο δραστηριότητας που κάνουμε, θα χρειαστεί να εφαρμόσουμε συγκεκριμένες δεξιότητες για να το μεταφέρουμε σε ένα επιτυχημένο τέλος, συγκεκριμένες δυνατότητες που καλούνται Παράγοντες. Ενώ ο παράγοντας g είναι κληρονομικός και μη τροποποιήσιμος, οι ειδικές δεξιότητες μπορούν να βελτιωθούν μέσω της μάθησης και της εκπαίδευσης.

Θεωρία της νοημοσύνης της Cattell

Μία από τις πιο γνωστές θεωρίες της νοημοσύνης είναι αυτή του Raymond Cattell. Στη θεωρία του, ο συγγραφέας αυτός ερμηνεύει, μερικώς με βάση τη διφοροεκλεκτική θεωρία, ότι η πνευματική ικανότητα διαμορφώνεται από δύο τύπους νοημοσύνης: υγρό και κρυσταλλωμένο. Ενώ η υγρή νοημοσύνη αντιστοιχεί στη συλλογιστική και τη γενική ικανότητα προσαρμογής σε νέες καταστάσεις, χωρίς μάθηση να επηρεάζει την απόδοση που επιτελείται, κρυσταλλωμένη νοημοσύνη αναφέρεται στην ικανότητα εφαρμογής της γνώσης που αποκτήθηκε σε όλη τη ζωή.

Από την άλλη πλευρά, Cattell δεν πιστεύουν ότι η g παράγοντας ήταν μια αντανάκλαση μιας φυσικής διαδικασίας που πραγματικά συμβαίνει στον ανθρώπινο εγκέφαλο, θα είναι απλώς μια στατιστική προϊόν που προκαλείται από το γεγονός ότι το μέτρο δεν είναι δυνατό να απομονωθούν τα πραγματικά υφιστάμενες διαδικασίες και.

Επίσης, διερευνά την ανάπτυξή της σε όλη τη ζωή, δηλώνοντας ότι κρυσταλλωμένο ευφυΐα διαφέρει σε όλη τη ζωή, αυξάνοντας τη συσσώρευση εμπειρίας, ενώ η ρευστή ευφυΐα θα καθοριστεί μετά την ωρίμανση του εγκεφάλου κατά τη διάρκεια της εφηβείας.

Το ιεραρχικό μοντέλο του Vernon

Ένας τύπος θεωρίας που έχει εργαστεί επίσης στον τομέα της νοημοσύνης είναι αυτός των ιεραρχικών μοντέλων, του οποίου ο κύριος εκπρόσωπος είναι ο Philip Edward Vernon. Αυτά τα μοντέλα βασίζονται στην ιδέα ότι οι συγκεκριμένοι παράγοντες (εκείνοι που είναι συγκεκριμένοι για τις συγκεκριμένες δραστηριότητες που πραγματοποιούμε) είναι οι βάσεις ανώτερων ικανοτήτων, οι οποίες διαμορφώνουν ιεραρχίες μέχρι την επίτευξη της γενικής ικανότητας ή της νοημοσύνης. Τα τελευταία δύο τμήματα πριν φθάσουν στον παράγοντα g θα είναι οι λεκτικός-εκπαιδευτικοί και οι χωρο-κινητικοί παράγοντες, τους οποίους ο συγγραφέας συνδέει ότι ένα συγκεκριμένο ημισφαίριο.

Εκτός από αυτό, το μοντέλο Vernon προτείνει ότι η νοημοσύνη μπορεί να γίνει κατανοητή σε τρία μέρη: Α, Β και C. Η ευφυΐα κατανοεί νοημοσύνη ως την ικανότητα να μαθαίνουν και να προσαρμόζονται, νοημοσύνη Β αντιστοιχεί στο επίπεδο των δεξιοτήτων αποδειχθεί σε η συμπεριφορά και η νοημοσύνη C αναφέρεται στη βαθμολογία που αποκτήθηκε στις εξετάσεις πληροφοριών.

Θεωρία των πρωταρχικών ικανοτήτων του Thurstone

Όπως υποδείξαμε προηγουμένως, όλοι οι συγγραφείς δεν συμφώνησαν ότι η νοημοσύνη ήταν μια μοναδική ικανότητα, καθώς υπήρχαν συγγραφείς που θεωρούσαν ότι η διανοητική ικανότητα είναι ένα σύνθετο και πολυπαραγοντικό στοιχείο. Louis Leon Ο Thurstone δεν πίστευε στην ύπαρξη ενός γενικού παράγοντα της νοημοσύνης, αλλά σε διάφορους ανεξάρτητους παράγοντες στη λειτουργία τους αλλά συνδεδεμένα μεταξύ τους επιτρέπουν την καθοδήγηση της συμπεριφοράς για να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος.

Ως εκ τούτου ανέπτυξε τη θεωρία του πρωτογενούς νοητικές ικανότητες, ένα από τα πρώτα πολυπαραγοντική θεωρίες της νοημοσύνης, η οποία μέσω παραγοντική ανάλυση έδειξε διάφορες δεξιότητες που επιτρέπουν τη σωστή προσαρμογή στο περιβάλλον. Συγκεκριμένα, ο Thurstone αναφέρεται στις ικανότητες της λεκτικής κατανόησης, της λεκτικής ευχέρειας, της μνήμης, της χωρικής ικανότητας, της αριθμητικής ικανότητας, της ευκινησίας / της ταχύτητας και της λογικής λογικής..

Θεωρία της διανοητικής δομής του Guilford

Ένας άλλος από τους συγγραφείς που αντιτάχθηκαν στην ιδέα μιας μοναδικής νοημοσύνης ήταν ο Joy Paul Guilford. Αυτός ο συγγραφέας παρουσιάζει μια θεωρία της νοημοσύνης με βάση ένα τρισδιάστατο μοντέλο, στην οποία οι πνευματικές λειτουργίες, το περιεχόμενο και τα προϊόντα της διάνοιας λαμβάνονται υπόψη κατά την αξιολόγηση οποιουδήποτε πνευματικού παράγοντα από μια προοπτική παρόμοια με την γνωσιακή.

Το περιεχόμενο της διάνοιας θα αναφέρεται στο είδος των πληροφοριών με τις οποίες λειτουργεί η διάνοια από ερεθίσματα, τα οποία μπορεί να είναι εικονιστικά, συμβολικά, σημασιολογικά ή συμπεριφορικά..

Οι νοητικές λειτουργίες είναι κατανοητές από τις διαδικασίες από τις οποίες επεξεργάζεται η πληροφορία, Αυτές οι λειτουργίες είναι η γνώση, η μνήμη, η αξιολόγηση και η συγκλίνουσα και αποκλίνουσα παραγωγή. Τέλος, οι ψυχικές λειτουργίες αντικατοπτρίζουν μια σειρά αποτελεσμάτων, τα οποία μπορούν να εμφανιστούν με τη μορφή μονάδων πληροφοριών, τάξεων ή εννοιών, σχέσεων, συστημάτων, μετασχηματισμών πληροφοριών και έργου συσχέτισης ή εμπλοκής μεταξύ ερεθισμάτων και πληροφοριών.

Εκτός από αυτήν την επιχειρησιακή εξέταση των διανοητικών διαδικασιών, ο συγγραφέας συνδέει την νοημοσύνη με την ικανότητα να παράγει νέες στρατηγικές και λύσεις στα προβλήματα που ανέκυψαν πέρα ​​από τα τυπικά και χρήσιμα που έχουν εκδηλωθεί. Έτσι, νοημοσύνη σχετίζεται επίσης με τη δημιουργικότητα και την αποκλίνουσα σκέψη.

Τριαρχική θεωρία του Sternberg

Δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ότι οι θεωρίες παρουσιάζονται σε μεγάλο βαθμό στο πώς η δομή της νοημοσύνης είναι εσωτερική, ανεξάρτητα από το πού εφαρμόζεται. Ο Robert J. Sternberg έλαβε επίσης υπόψη αυτό το γεγονός, επεξεργάζοντας την τριαρχική θεωρία του από την οποία θεωρείται ότι υπάρχουν τρεις τύποι πληροφοριών.

Η πρώτη από αυτές είναι η αναλυτική νοημοσύνη, η οποία αντιστοιχεί στην παραδοσιακή ιδέα της νοημοσύνης καθώς και στην ικανότητα να αποκτά, να κωδικοποιεί και να αποθηκεύει πληροφορίες, να μπορεί να πραγματοποιεί μια θεωρητική ανάλυση της κατάστασης.

Η δεύτερη της νοημοσύνης Sternberg είναι πρακτική νοημοσύνη αναφέρεται στην ικανότητα των contextualization, δηλαδή τη δυνατότητα να επιλέξετε την πιο προσαρμοστική συμπεριφορά ή στρατηγική και τα κατάλληλα ανάλογα με τις ανάγκες και τους πόρους από το μέσο. Θεωρητικά, θα ήταν πολύ παρόμοια με την κρυσταλλωμένη νοημοσύνη που πρότεινε ο Cattell και άλλοι συντάκτες από αυτόν.

Τέλος, υπάρχει άλλη νοημοσύνη για τον Sternberg, δημιουργική νοημοσύνη που αντιμετωπίζεται στο βιωματικό της υπόθετο μέσω του οποίου είμαστε σε θέση να αντιμετωπίσουμε νέες καταστάσεις εργαζόμενοι και αναπτύσσοντας στρατηγικές βασισμένες σε πληροφορίες που αποκτήθηκαν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής.

Η Θεωρία Πολλαπλών Νοημοσύνης του Gardner

Ο Χάουαρντ Γκάρντνερ ήταν μια κρίσιμη φιγούρα με την ιδέα της παρουσίας μιας ενιαίας νοημοσύνης και το γεγονός ότι μπορεί να μετρηθεί από το IQ. Στην πραγματικότητα, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι οι κλασσικές δοκιμασίες ευφυΐας μετρούν ουσιαστικά λογικές και λεκτικές δεξιότητες, χωρίς να τηρούν τη σημασία άλλων ικανοτήτων όσον αφορά την προσαρμογή στο περιβάλλον..

Αυτός ο συγγραφέας θεωρεί ότι δεν είναι δυνατόν να μιλάμε για μία μόνο δεξιότητα που να χαρακτηρίζεται ως νοημοσύνη. Θεωρεί ότι η διανοητική ικανότητα και η απόδοση οφείλονται σε ένα συσσωρευτικό σύνολο πνευματικών ικανοτήτων που είναι κοινές σε όλους σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, δημιουργώντας διαφορετικούς τύπους πληροφοριών που μπορούν να εφαρμοστούν σε διαφορετικά πλαίσια. Συγκεκριμένα, αν και είναι ανοικτή στη δυνατότητα περισσότερων, ο Gardner ξεχωρίζει καινούργιος. η λογική-μαθηματική, γλωσσολογική, κινητική-σωματική, ενδοπροσωπική, διαπροσωπική, χωρική, μουσική, φυσιολογική νοημοσύνη.

• Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τη θεωρία του Γκάρντνερ σε αυτό το άρθρο: "Η Θεωρία του Gardner για τις Πολλαπλές Ευφυΐες"

Άλλες θεωρίες

Υπάρχουν πολλές άλλες θεωρητικές προτάσεις πληροφοριών. Για παράδειγμα, συναισθηματική νοημοσύνη που θέτει ο Daniel Goleman είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο από τον γενικό πληθυσμό.

Αυτή η θεωρία θεωρεί ότι η ικανότητα να αναγνωρίζεται, να διαχειρίζεται, να τροποποιεί και να χειρίζεται τα συναισθήματα των ίδιων και των άλλων είναι μια μορφή νοημοσύνης που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη. Αυτή τη στιγμή συζητείται επίσης η κοινωνική νοημοσύνη, αν και θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στη διαπροσωπική νοημοσύνη.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Hernangómez, L. και Fernández, C. (2012). Ψυχολογία της προσωπικότητας και της διαφοράς. Εγχειρίδιο προετοιμασίας CEDE PIR, 07. CEDE: Μαδρίτη.

• Martin, Μ. (2007). Ιστορική και εννοιολογική ανάλυση των σχέσεων μεταξύ της νοημοσύνης και της λογικής. Ισπανία: Πανεπιστήμιο της Μάλαγα.