Διάδοση της ευθύνης, όταν το σφάλμα έγκειται σε όλους και σε οποιονδήποτε ταυτόχρονα

Ευθύνη, αυτή η αίσθηση που μερικές φορές βυθίζεται ή μας αποκλείει, και άλλες φορές είναι η κατάλληλη σπίθα για να μας ενεργοποιήσει και να μας κάνει να νιώθουμε σημαντικό και απαραίτητο.

Αλλά τι συμβαίνει όταν μοιράζεται κάτι τόσο ισχυρό; Μας απαλλάσσει εντελώς; Μας συνδέει πιο έντονα με αυτό που μας ενώνει;?

"Καμία πτώση βροχής δεν πιστεύεται ότι προκάλεσε την πλημμύρα"

-Αγγλικά λέει-

Φανταστείτε για μια στιγμή ότι βρισκόμαστε σε σταθμό του μετρό. Δεν είναι ώρα αιχμής, αλλά πολλοί περιμένουν την άφιξη του τρένου. Φωνές ακούγονται στο παρασκήνιο.

Ορισμένοι τύποι επιτίθενται σε κάποιον που ζητά βοήθεια. Τέλος, με την άφιξη των υπαλλήλων ασφαλείας, οι επιτιθέμενοι φεύγουν. Κανένας από τους ανθρώπους στην πλατφόρμα δεν βοήθησε το αγόρι και κανείς δεν ήταν υπεύθυνος γι 'αυτό.

Αρχίζουμε να έχουμε μια ιδέα για το τι "Διάχυση της ευθύνης".

Τι συνέβη με τον καλό Σαμαρείτη?

Η παραβολή της οποίας μιλάει η Αγία Γραφή αναφέρει πώς ένας άνθρωπος από τη Σαμάρεια βοήθησε έναν ξένο που είχε επιτεθεί και τραυματίστηκε. Δεν θα είχε κάτι ιδιαίτερο αν δεν ήταν επειδή είχε αγνοηθεί από άλλους περαστικούς που πέρασαν δίπλα του.

Η ιδέα που περιβάλλει αυτό το πέρασμα είναι αυτή το σωστό και το "ανθρώπινο" πράγμα είναι να αντιμετωπίζετε τους άλλους όπως θα θέλατε να σας αντιμετωπίσουν. Λάβαμε αυτή τη μάθηση μέσω των γονέων και των φίλων μας.

Κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας ή της εφηβείας εμπλέκονται σε καταστάσεις στις οποίες βιώνουμε αυτό το μέγιστο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Παίρνουμε οφέλη ή τιμωρίες (προσωπικές και κοινωνικές) ανάλογα με το πώς ανταποκρινόμαστε με βάση αυτό το δημοφιλές μέγιστο, και αλλάζουμε τη συμπεριφορά μας βάσει των αποτελεσμάτων.

Αυτό είναι που πρέπει να ενσωματωθεί στη συμπεριφορά μας, στις συνήθειες μας και στον τρόπο λειτουργίας μας στην κοινωνία. Αλλά ... πραγματικά συμβαίνει αυτό; Είμαστε καλοί Σαμαρείοι; Και αν όχι, γιατί;?

"Ο αληθινός αναζητητής μεγαλώνει και μαθαίνει και ανακαλύπτει ότι είναι πάντα ο κύριος υπεύθυνος για το τι συμβαίνει"

-Jorge Bucay-

Όταν στέλνει "αναμονή αδιαφορίας"

Μια μελέτη από τους Darley και Latané το έδειξε σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης οι πιθανότητες λήψης βοήθειας θα είναι χαμηλότερες όσο περισσότεροι άνθρωποι βρίσκονται γύρω.

Δηλαδή, αν κάτι συμβαίνει σε εμάς σε έναν πολυσύχναστο δρόμο, είμαστε λιγότερο πιθανό να λάβουμε βοήθεια από ότι αν κάποιος ή δύο άνθρωποι περπατούσαν στο δρόμο..

Σίγουρα θα δούμε και θα υπάρξουν άνθρωποι που διστάζουν να προσεγγίσουν. Είμαστε υπό την επίδραση της εξάπλωσης της ευθύνης και του αποτελέσματος των θεατών.

Τα καλά νέα είναι ότι αν κάποιος αποφασίσει να το πράξει, θα προκαλέσει μεταδοτική επίδραση και θα ενθαρρύνει τους ανθρώπους να αντιληφθούν την κατάσταση οι οποίοι δίσταζαν να μας βοηθήσουν.

Βοήθεια ή μη βοήθεια, αυτή είναι η ερώτηση

Τι συμβαίνει σε εμάς; Τι μας εμποδίζει; Γιατί όταν κάποιος πλησιάζει αποφασίζουμε να βοηθήσουμε το άτομο που βρίσκεται σε κίνδυνο?

Οι εξηγήσεις που θα μπορούσε να δώσει σε γενικές γραμμές αντιστοιχεί στον κίνδυνο της κατάστασης, παράλυση ή αποκλεισμό, δεν είναι οι σωστοί επαγγελματίες για να αντιμετωπίσει το γεγονός ότι υπήρχε κάτι πιο σημαντικό να κάνουμε και τόσες πολλές δικαιολογίες ως άτομα μπορούμε να αγνοήσουμε εκδήλωση Αγχωτικό.

Η αλήθεια είναι ότι η κοινωνική ψυχολογία έχει μελετήσει αυτό το φαινόμενο και έχει καταλήξει στο συμπέρασμα αυτό βρισκόμαστε αντιμέτωποι με δύο κοινωνικούς κανόνες που αντιφάσκουν εκείνη τη στιγμή:

• Βοηθήστε κάποιον που το χρειάζεται
• Κάνετε ό, τι κάνουν οι άλλοι

Γίνουμε απασθητικοί θεατές και συγχρόνως συνένοχοι της μη συμμετοχής σε κάποιον που χρειάζεται βοήθεια. Αυτό που είναι γνωστό ως "διάδοση της ευθύνης". Είμαστε όλοι ένοχοι και κανένας ταυτόχρονα.

Και ... γιατί υπάρχει κάποιος που βοηθά; Από τι εξαρτάται;?

Οι εμπειρίες μας, η ζωτική μάθηση, η ιδιοσυγκρασία και οι προσωπικές μας αξίες σχετίζονται με αυτό το ψυχολογικό φαινόμενο.

Υπάρχουν ορισμένοι παράγοντες που είναι οριστικοί και οι περισσότεροι προέρχονται από φόβο. Εξαρτάται εν μέρει από αυτό που προσδιορίζουμε με το άτομο ή το γεγονός που υποφέρει, αλλά είναι φυσιολογικό ότι προτού ενεργήσουμε εκτιμούμε ορισμένα ζητήματα που μας επηρεάζουν μεμονωμένα.

• Το πρώτο και το θεμελιώδες είναι σπλαχνικό, θέτω τη ζωή μου σε κίνδυνο; Πώς με βλάπτει;?
• Η δεύτερη θα είναι πιο αναλυτική. Μπορώ να βοηθήσω; Είμαι υπεύθυνος για το τι συνέβη; Θα μπορέσω να ανταποκριθώ καλά στην απαίτηση που μου παρουσιάζεται; και για αυτό, τι θα πουν οι άλλοι; Θα με συσχετίσετε με το γεγονός?

Τέλος, εισάγουμε το σχήμα της «εγωιστικής εμμονής» για να μειώσουμε τη συναισθηματική ενόχληση που μας δημιουργεί ως μάρτυρες του αλλοδαπού δυστυχώς.

"Αν οι άνθρωποι ήταν μόνο υπεύθυνοι για αυτό που κάνουν συνειδητά, οι ηλίθιοι θα ήταν ελεύθεροι να κατηγορούν εκ των προτέρων"

-Μίλαν Κούντερα-

Επικεντρωθείτε στην υπευθυνότητα

Από τώρα και στο εξής, ας προσπαθήσουμε να ξεφύγουμε από την πληθυντική άγνοια. Η εσφαλμένη ερμηνεία που κάνουμε για ένα γεγονός λόγω της αδράνειας που έχουμε υπέρ του κριτηρίου άλλων μπορεί να έχει πολύ αρνητικές συνέπειες για έναν άλλο άνθρωπο.

Πάρτε την πρωτοβουλία ή την πρακτική κοινωνική βοήθεια σε περιβάλλοντα όπου μπορούμε να βοηθήσουμε κάποιον.

Αφήνει στην άκρη αν είναι άντρας ή γυναίκα, την ευθύνη που είχε στα γεγονότα, αν "έχει ζητηθεί" ή "δεν έχει ζητηθεί" ή αν ζητά ή δεν ζητά βοήθεια ...

Όποτε κάποιος που μπορεί να χρειαστεί χέρι βοήθειας, είτε μετά από μια ζάλη, να καταλάβει με ένα μετρητή στάθμευσης στο δρόμο ή επειδή έχει πέσει θύμα ληστείας, μπορούμε να συμμετέχουμε στην ανακούφιση ενός ξένου προβλήματος.

Δεν είναι απαραίτητο να είναι ο τέλειος επαγγελματίας και η γνώμη των ξένων δεν είναι σημαντική συνεργάτες αυτής της κοινωνικής αδιαφορίας.

Το ξέρουμε αυτό μια χειρονομία ή μια λέξη βοήθειας μπορεί να είναι πολύ χρήσιμη σε μια αγχωτική στιγμή για τους άπορους, είτε για την επίλυση είτε για την άνεση.