Μήπως η δεισιδαιμονία μας βελτιώνει τις πιθανότητες επιβίωσης;

Η δεισιδαιμονία είναι στην πραγματικότητα μια παρενέργεια της ικανότητας μάθησης. Κάθε όντας με την ικανότητα να καθιερώσει συνδέσεις μεταξύ των γεγονότων είναι ευάλωτη στο να είναι προληπτικός σε κάποιο βαθμό.

Σύμφωνα με τον Rotter (1966), εάν ένα άτομο αντιληφθεί ότι αυτό που παίρνει από τη συμπεριφορά του είναι πέρα ​​από τον έλεγχό του (απρόβλεπτο, πεπρωμένο, άλλες δυνάμεις, τύχη ...) τότε έχει πίστη ή προσδοκία εξωτερικού ελέγχου. Στην πραγματικότητα, ορισμένοι θεωρητικοί πιστεύουν ότι η προληπτική συμπεριφορά μπορεί να αναπτυχθεί όταν κάποιος εκτίθεται σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Από την άλλη πλευρά, γνωρίζουμε ότι είναι αδύνατον να ελέγξουμε όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας.

Με αυτή την έννοια, ο άνθρωπος έχει εξελιχθεί και έχει αποκτήσει ικανότητες που του επιτρέπουν να επιβιώσει σε αυτόν τον κόσμο, σε μεγάλο βαθμό απρόβλεπτο. Έτσι, εν μέρει όλοι εμπεριέχουν πεποιθήσεις και αυταπάτες που μας επιτρέπουν να έχουμε την αίσθηση του ελέγχου της δικής μας ύπαρξης.

Η δεισιδαιμονία ως μορφή προσαρμογής

Αν αγγίξετε το ξύλο, διασχίζοντας τα δάχτυλά σας, αποφεύγοντας να πηγαίνετε κάτω από μια σκάλα ή έχοντας το πόδι ενός κουνελιού σαν τάλμισμα μπορεί να εξυπηρετήσει τον εγκέφαλό σας, εξοικονομώντας αποστάσεις, ακριβώς όπως μια κούραση για ένα παιδί. Οι Jellybeans αγαπούν τα μικρά παιδιά. Στην πραγματικότητα, χρησιμοποιούνται συνήθως ως ενισχυτικά και δεν γνωρίζουν καν τι ακριβώς είναι. Το ίδιο ισχύει και για τις προληπτικές τελετουργίες.

Πολλοί άνθρωποι έχουν φυλαχτά ή τελετουργίες που τους βοηθούν να κάνουν καλύτερα. Μπορούν ακόμη και να αυξήσουν το κίνητρό τους για επίτευγμα ή αυτοπεποίθηση.

Η Προσωπική Πνευματική Σκέψη (PSP) θα δώσει ένα όνομα στην τάση που πρέπει να σκεφτούμε με τέτοιο τρόπο μας επιτρέπει να προετοιμαζόμαστε για να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας από απογοητεύσεις, απογοητεύσεις και αντιπάθειες. Αυτό το στυλ σκέψης είναι μέρος της εποικοδομητικής σκέψης που ορίστηκε από τον Epstein (1998).

Με αυτή την έννοια, η αυτοπεποίθηση είναι καθοριστική. Έτσι, οποιοσδήποτε παράγων, όσο παράλογος, θα βελτιώσει τις πιθανότητες επιβίωσης. Με λίγα λόγια, επιβεβαιώστε ότι η δεισιδαιμονία μπορεί να είναι προσαρμοστική, όπως τρελός ως αρχή μπορεί να ακούγεται, αυτό δεν σταματάει να ισχύει σε πολλές περιπτώσεις.

Πειραματισμός με δεισιδαιμονία

Σε αυτά τα πειραματικά παραδείγματα, τα άτομα υποκινούνται να πιστεύουν ότι η συμπεριφορά τους ενισχύεται. Αλλά, για παράδειγμα, στην περίπτωση της μελέτης του Koichi Ono, η προληπτική συμπεριφορά δεν οφείλεται εξ ολοκλήρου σε τυχαία ενίσχυση. Η υπόθεση ότι η έλλειψη ελέγχου οδηγεί τον άνθρωπο να συμπεριφερθεί με έναν προληπτικό τρόπο επιβεβαιώνεται στο πείραμα Helena Matute.

Αξιολόγηση πειράματος (Koichi Ono, 1987)

Με βάση το έργο του Skinner με τα περιστέρια, χρησιμοποίησε πειραματικούς θαλάμους που είχαν τρεις μοχλούς και ένα πάνελ στο οποίο καταγράφηκε η βαθμολογία. Ζητήθηκε από είκοσι άτομα να προσπαθήσουν να συγκεντρώσουν όσο το δυνατόν περισσότερα σημεία, αλλά δεν τους είπαν να εκτελέσουν κάποια δεδομένη συμπεριφορά.

Η ομάδα είχε προγραμματιστεί να παραδώσει τον ενισχυτή - ένα σημείο στον πίνακα αποτελεσμάτων - κάθε φορά που παρέμενε ορισμένος χρόνος, χωρίς να απαιτείται καμία ενέργεια. Αυτό που συνέβη ήταν ότι πολλοί συμμετέχοντες έδειξαν δεισιδαιμονική συμπεριφορά μετά από κάτι που συνέβη και ακολουθήθηκε από ένα σημείο. Ένας από αυτούς, ακόμη και πήδηξε προς το ανώτατο όριο πιστεύοντας ότι αυτό θα του δώσει περισσότερα σημεία.

Ηχητικό πείραμα (Helena Matute, 1993)

Χρησιμοποίησε την παρουσίαση ενός αποσπασματικού ερέθισμα στον υπολογιστή. Σε αυτή την περίπτωση ήταν ένας ενοχλητικός θόρυβος προγραμματιστεί να εξαφανιστεί μετά από ορισμένο χρόνο. Οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Στην πρώτη ομάδα, ζητήθηκε από τα θέματα να προσπαθήσουν να σταματήσουν τον ήχο χρησιμοποιώντας τα πλήκτρα του υπολογιστή. Τα μέλη της δεύτερης ομάδας έλεγαν ότι, ό, τι κι αν έκαναν, δεν μπορούσαν να ελέγξουν την εκπομπή ήχου.

Το τα αποτελέσματα ήταν διαφορετικά: τα θέματα της πρώτης ομάδας δημιούργησαν ένα πρότυπο συμπεριφοράς τη στιγμή της συμπίεσης των πλήκτρων. Αυτοί οι συμμετέχοντες ανέπτυξαν μια ψευδαίσθηση ελέγχου, που τους οδήγησε να εκτελούν προληπτικές συμπεριφορές. Πραγματικά πίστευαν ότι εάν πιέζονταν ορισμένα πλήκτρα του υπολογιστή, θα μπορούσαν να ελέγξουν την εκπομπή του ενοχλητικού ήχου. Από την άλλη πλευρά, η δεύτερη ομάδα δεν έκανε τίποτα, όπως τους ζητήθηκε.

Η ψευδαίσθηση ως ασπίδα

Ο εγκέφαλός μας αποτελείται από ένα δίκτυο συνδέσεων που τείνει να κάνει ενώσεις. Συνδέουμε λέξεις, τόπους, αισθήσεις, γεγονότα κ.λπ. Όταν ένα άτομο αντιλαμβάνεται λανθασμένα τη συμπεριφορά του ως πιθανή αιτία, ο εγκέφαλός του κυριαρχείται από την "ψευδαίσθηση του ελέγχου". Όταν αυτό συμβαίνει γενικότερα, αποδίδοντας την αιτία ή την προέλευση σε έναν εξωτερικό παράγοντα, χρησιμοποιήστε ως παράδειγμα θεραπευτή, αυτό το φαινόμενο ονομάζεται "ψευδαίσθηση της αιτιότητας".

Ο Herstein (1966) ισχυρίστηκε ότι είναι απίθανο η συμπεριφορά αυτή να οφείλεται απλώς σε τυχαία ενίσχυση. Αντ 'αυτού, προϋποθέτει αυτό εάν ένα άτομο προκληθεί τουλάχιστον μία φορά για να έχει μια προληπτική συμπεριφορά, θα μπορούσε να διατηρηθεί με τυχαία ενίσχυση. Σε πολλές κοινωνίες οι τελετουργίες εκτελούνται ως βροχοί χοροί ή ανθρώπινες θυσίες. Στο πλαίσιο της σκέψης, θα μπορούσαν αυτές οι πρακτικές να αποδοθούν στην απλή τυχαία ενίσχυση της ατομικής συμπεριφοράς ή να συνιστούν μια στρατηγική που θα βελτίωνε την πιθανότητα επιβίωσης?

Οι τελετουργίες μας βοηθούν να βελτιώσουμε τη ζωή μας; Τα τελετουργικά μας βοηθούν να ανακτήσουμε τον έλεγχο σε καταστάσεις που μας ξεπερνούν, ακόμα κι αν δεν είμαστε πιστοί. Διαβάστε περισσότερα "