Οι Έλληνες αποκαλούσαν την απολίτικη ηλίθια

Έχει γίνει συνηθισμένο να πούμε ότι δεν αξίζει να συμμετάσχετε στην πολιτική γιατί όλα θα είναι πάντα τα ίδια και δεν υπάρχει τρόπος να το διορθώσουμε. Ένα μεγάλο μέρος των πολιτών στον κόσμο είναι απολιτικές, ούτε καν ασχολούνται με την άσκηση του δικαιώματος ψήφου και δεν θέλει να ξέρει τίποτα για το τι γίνεται από την εξουσία, εκτός από το να διαμαρτύρονται γι 'αυτό.

Ακολουθώντας αυτό το νήμα, αναδεικνύουμε ένα σημαντικό γεγονός: η προέλευση της λέξης "ηλίθιος". Η λέξη "ηλίθιος" έχει την προέλευσή της στην Αρχαία Ελλάδα και χρησιμοποιείται για να ορίσει εκείνους τους ανθρώπους που δεν ασχολούνταν με τις δημόσιες υποθέσεις, αλλά μόνο από τα ιδιωτικά θέματα. Στην αρχή δεν είχε μια περιφρονητική χροιά, αλλά με το πέρασμα του χρόνου, ειδικά μετά από μερικά γεγονότα, έγινε μια προσβλητική λέξη.

"Η πολιτική είναι η τέχνη της πρόληψης των ανθρώπων να εμπλακούν σε ό, τι έχει σημασία γι 'αυτούς".

-Marco Aurelio Almazán-

Οι Αθηναίοι έδωσαν μεγάλη αξία στην πολιτική συμμετοχή. Το θεωρούσαν καθήκον και δικαίωμα και κάθε ελεύθερος πολίτης έπρεπε να τις ασκεί. Αυτό ακριβώς διαφοροποίησε τον πολίτη από τον βάρβαρο και γι 'αυτό το κράτος ήταν υπεύθυνο να εξασφαλίσει ότι τα ελεύθερα υποκείμενα θα μπορούσαν να απολαύσουν αυτό το προνόμιο. Αυτός είναι ο λόγος που ονομάστηκαν "ηλίθιοι" σε εκείνους που δεν το έκαναν.

Ο φαύλος κύκλος του απολιτικού

Είναι ανησυχητικό το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι στον κόσμο πιστεύουν ότι η μη συμμετοχή σε καμία περίπτωση στην πολιτική δραστηριότητα είναι πράξη συνείδησης. Ξεκινούν από την ιδέα ότι η απόλυτη επιφυλακτικότητα και η απομάκρυνση από τα πάντα είναι η πιο λογική στάση. Δεν έχει σημασία ότι όλα που γίνονται από την εξουσία τους επηρεάζουν άμεσα ή έμμεσα. Απλώς παραιτήθηκαν για να συμμετάσχουν.

Είναι σαφές ότι η πολιτική τάξη έχει να κάνει με αυτόν τον σκεπτικισμό των πολιτών. Ζούμε σε μια εποχή κατά την οποία προχωρήσαμε από τη διαφθορά υπόγειας σε ειλικρινή κυνισμό. Πολλοί από τους πολιτικούς δεν μπορούν πλέον να ταξινομηθούν ως στοχαστές, πολιτικοί ή ιδεολόγοι, αλλά ως μορφές ψυχαγωγίας ή τσίρκου. Έχουν μετατρέψει το σκάνδαλο σε μέσο δημοσιότητας και ψέμα σε μηχανισμό εργασίας.

Το παράδοξο είναι ότι πολλοί από αυτούς τους χαρακτήρες παραμένουν στην εξουσία χάρη στην απολιτική. Τίποτα δεν είναι καλύτερο για αυτούς τους τύπους ηγεμόνων παρά για τους παθητικούς και τους σιωπηρούς πολίτες που καταφέρνουν να επικρίνουν τα πάντα πίνοντας καφέ.

Οι απολιτικοί αφήνουν το πεδίο ελεύθερο να εξουσιάσουν ομάδες μέσα σε μια κοινωνία. Δεν προσφέρουν αντίσταση, δεν απαντούν και, προφανώς, δεν "μετράνε". Η αλήθεια είναι ότι αυτή η "χωρίς δράση" γίνεται καθοριστικός παράγοντας για μια χώρα. Αυτοί που ανταποκρίνονται γίνονται μια μειονότητα, συχνά περιθωριακός. και εκείνοι που κυβερνούν άσχημα, το κάνουν με τη συνενοχή εκείνων που ασχολούνται μόνο με τις δικές τους υποθέσεις, ξεχνώντας ότι είναι μέρος μιας κοινωνίας.

Ατομικισμός και κοινότητα

Ο ριζικός ατομικισμός έχει γίνει ένας τρόπος σκέψης και διαβίωσης. Όλοι σκέφτονται μόνο αυτά που νομίζουν ότι είναι δικά τους. Αλλά εδώ έρχεται ένα άλλο παράδοξο: ποτέ όπως τώρα οι άνθρωποι δεν είχαν τόσο μικρή ατομικότητα. Αυτό το άθροισμα νησιών αποτελεί μια μάζα στην οποία το ένα δεν είναι διαφορετικό από το άλλο και όλοι πιστεύουν ότι σκέφτεται το δικό του, αλλά σκέφτεται το ίδιο πράγμα που σκέφτονται άλλοι.

Αυτή η ατομική μάζα του σήμερα θέλει να ζήσει στη δική της φούσκα. Όλοι περπατούν με τα μάτια τους στο κινητό τους τηλέφωνο, ακούγοντας τη δική τους μουσική, στα ακουστικά τους και με τις δικές τους ανησυχίες που γενικά είναι αρκετά παρόμοιες με αυτές των άλλων. Και αν δεν υπάρχει κοινότητα, ως τέτοιο, δεν υπάρχει πολιτική ως τέτοια.

Η αίσθηση της συλλογής μόνο ανακάμπτει εν μέρει σε μερικές εξαιρετικές περιστάσεις. Σε ένα ποδοσφαιρικό αγώνα, για παράδειγμα, όταν όλοι αισθάνονται κάποιον που υποστηρίζει την ίδια ομάδα. Ή σε μια συναυλία, όπου όλοι τραγουδούν το ίδιο τραγούδι την ίδια στιγμή και μολύνουν ο ένας τον άλλον με συγκίνηση ή υστερία. Εκεί οι άνθρωποι αισθάνονται μέρος ενός συλλογικού, αλλά ταυτόχρονα αισθάνονται μόνοι. Εξ ου και η ανάγκη να φτάσουμε στο άκρο της έντασης των συναισθημάτων.

Στη λακανική ψυχανάλυση λέγεται συχνά ότι ηλίθιος είναι αυτός που πρέπει να συμμορφωθεί με τις συνέπειες. Αυτός που υποφέρει από τις συνθήκες, αλλά διατηρεί μια παθητική θέση μπροστά τους. Αυτό είναι το απολιτικό, εκείνο το άτομο που χτίζει ίσως μερικούς δεσμούς, αλλά δεν ξέρει πώς να οικοδομήσει την κοινότητα. Κάποιος που εκδηλώνει την παθητικότητα του ως επίτευγμα και παραιτείται από την ελευθερία στο όνομα μιας φερόμενης ατομικής επιτυχίας, αγνοώντας ότι είναι μάλλον μια εξιδανικευμένη μορφή δουλείας.

Η κοινωνία στιγματίζει, αλλά απελευθερώνομαι Μερικές φορές, το στίγμα που δημιουργείται από κάποια ασθένεια είναι εξίσου επιβλαβές από το ίδιο, γιατί καίγεται στην κοινωνία χωρίς σωστή πληροφόρηση. Ας προσπαθήσουμε να αποφύγουμε τις γενικεύσεις και τις ετικέτες στην κοινωνία μας, οι οποίες βλάπτουν και ενθαρρύνουν την άγνοια. Διαβάστε περισσότερα "