Ανεξάρτητο Κίνημα Ζωής τι είναι και πώς έχει μεταμορφώσει την κοινωνία

Το Living Κίνημα Ανεξάρτητων περιλαμβάνει διάφορες αγώνες για την αναγνώριση των λειτουργικών πολυμορφίας και των πολιτικών δικαιωμάτων ... Σε γενικές γραμμές, το Living Κίνημα Ανεξάρτητων σε ένα κοινωνικό μοντέλο της αναπηρίας εγγραφείτε, όπου το τελευταίο είναι κατανοητή ως μια κατάσταση (δεν υπάρχει ούτε μία ιατρική κατάσταση), όπου ένα άτομο αλληλεπιδρά με μια σειρά από κοινωνικούς φραγμούς.

Ο τελευταίος αργότερα διατυπώθηκε με την έννοια της «λειτουργικής ποικιλομορφίας» που στοχεύει να ξεφύγει από την παραδοσιακή συσχέτιση μεταξύ «πολυμορφίας» και «έλλειψης ικανότητας». Σε αυτό το άρθρο θα κάνουμε μια σύντομη ανασκόπηση της ιστορίας του Ανεξάρτητου Κινήματος Ζωής, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στις επιπτώσεις που είχε στην προώθηση της ποιότητας ζωής των ατόμων με αναπηρίες.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η πολιτική ψυχολογία;"

Ανεξάρτητη Κίνηση Ζωής: τι είναι, αρχές και επιπτώσεις

Το έτος 1962, το διάσημο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ των Ηνωμένων Πολιτειών δέχτηκε για πρώτη φορά φοιτητή με αναπηρίες, ειδικά σε μαθήματα διοίκησης και δικαίου. Το όνομά του ήταν Ed Roberts, είχε πολιομυελίτιδα σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών και ως εκ τούτου μια νευρομυϊκή παράλυση, ένα ζήτημα που τον οδήγησε να απαιτήσει την ανάγκη για σημαντική υποστήριξη. Χάρη στο γεγονός ότι ήταν σε θέση να ικανοποιήσει αυτήν την ανάγκη, κυρίως λόγω της συνοδείας της μητέρας του, ο Ed Roberts σύντομα έγινε σημαντικός ακτιβιστής και ακτιβιστής για τα αστικά δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία..

Όταν άρχισε τις σπουδές του, ο Ed Roberts αναγκάστηκε να βρει μια κατοικία που να ταιριάζει με τις ιατρικές του συνθήκες, αλλά δεν είδε την ανάγκη για το δωμάτιό του να γίνει νοσοκομείο. Δεδομένης της προσφοράς του διευθυντή της υγειονομικής υπηρεσίας του πανεπιστημίου για διάθεση ένα ειδικό δωμάτιο στο νοσοκομείο του Cowell? Ed Roberts αποδεκτή, υπό τον όρο ότι ο χώρος αυτός αντιμετωπίζεται ως χώρος για τους κοιτώνες και όχι ως ιατρικό κέντρο.

Οι αρχές δέχτηκαν και αυτό έθεσε ένα σημαντικό προηγούμενο για άλλα άτομα που είχαν επίσης κάποια ιατρική κατάσταση ότι ήθελαν να αντιμετωπίζονται όχι μόνο για ιατρική. Ομοίως, ο Ed κέρδιζε συμμετοχή σε άλλα περιβάλλοντα, ακόμη και συνέβαλαν στη μεταρρύθμιση πολλών από τους φυσικούς χώρους, εντός και εκτός του πανεπιστημίου, για να γίνουν πιο προσιτοί.

μια μεγάλη κοινότητα των ακτιβιστών τότε που δημιουργήθηκε για την ανεξάρτητη διαβίωση, ο οποίος εγκαινίασε, μεταξύ άλλων, το πρώτο Κέντρο για την Ανεξάρτητη Διαβίωση (CIL, ακρωνύμιο στα αγγλικά) στο Πανεπιστήμιο του Berkeley. Τόπος Πρωτοπόρος στην δημιουργία περισσότερων κοινότητα μοντέλα για να καλύψει τις διαφορετικές ανάγκες που είναι χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ποικιλομορφίας.

Τίποτα για εμάς, χωρίς εμάς

Το Living Κίνημα Ανεξάρτητων έγινε φανερό ότι η κατανόηση της αναπηρίας από τις παραδοσιακές βιοϊατρικό μοντέλο, είχε ως συνέπεια ότι η αλληλεπίδραση με την ποικιλία και την παροχή κοινωνικών υπηρεσιών, πραγματοποιείται σύμφωνα με την ίδια λογική. Θέλω να πω, με την ιδέα ότι υπάρχει ένα άτομο που είναι "άρρωστο", που έχει μικρή αυτονομία, καθώς και περιορισμένες δυνατότητες συμμετοχής στην κοινωνία. Και τέλος, η κοινωνία, παρέμεινε ως εξωτερική οντότητα και αλλοδαπός σε αυτούς τους περιορισμούς.

Με άλλα λόγια, ήταν ευνοώντας τον στιγματισμό της διαφορετικότητας, μέσω στερεοτύπων όπως το γεγονός ότι το πρόσωπο που βρίσκεται σε κατάσταση αναπηρίας δεν μπορεί να σπουδάσει, δεν μπορεί να εργαστεί ή δεν μπορεί να φροντίσει τον εαυτό του. που τελικά είχε σοβαρά όρια στην πρόσβαση σε διαφορετικές σφαίρες της κοινωνικής ζωής.

Όχι μόνο αυτό, αν δεν δημιουργούσαν πολύ σημαντική έρευνα για να παρέμβουν σε διαφορετικές ζωτικές συνθήκες. Όμως, τέτοιες έρευνες και παρεμβάσεις αφήνουν στην άκρη τα ίδια τα άτομα με αναπηρίες, δηλαδή τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντά τους, τις ικανότητές τους. και ό, τι τα ορίζει πέρα ​​από μια κατάσταση που μπορεί να εξηγηθεί από την ιατρική.

Έπειτα υπάρχει ένα σύνθημα που συνοδεύει το κίνημα και αυτό έχει μετακινηθεί ακόμη και σε άλλες κινήσεις, που είναι "Τίποτα για μας χωρίς μας". Ταυτόχρονα, έγινε σαφές ότι μια ανεξάρτητη ζωή δεν είναι μια μοναχική ζωή, δηλαδή ότι υπάρχει ανάγκη για αλληλεξάρτηση και σε πολλές περιπτώσεις υπάρχει σημαντική ανάγκη υποστήριξης, αλλά ότι πρέπει να ικανοποιηθεί χωρίς να θυσιάζεται η αυτονομία του ατόμου με αναπηρία.

• Ενδέχεται να σας ενδιαφέρει: "Ο στιγματισμός των ατόμων με ψυχιατρικές διαγνώσεις"

Ιστορικό και άλλα κοινωνικά κινήματα

Όπως είδαμε, το Ανεξάρτητο Κίνημα Ζωής ανακύπτει ως αντίδραση η αποκάλυψη της διαδικασίας που ιστορικά έχει χαρακτηρίσει το παραδοσιακό ιατρικό μοντέλο. Και αναδεικνύεται επίσης ως ένας αγώνας για την ανάγκη για πολιτικά δικαιώματα και για ίσες ευκαιρίες για κοινωνική συμμετοχή.

Ένα από τα πιο άμεση προηγούμενα του Κινήματος Της Ανεξάρτητης Διαβίωσης είναι ότι ο Ed Roberts έγινε δεκτός από το Πανεπιστήμιο του Berkeley δύο χρόνια πριν η τελευταία έγινε το λίκνο του κινήματος για την ελευθερία της έκφρασης, η οποία, μεταξύ άλλων, βοήθησε την ενδυνάμωση διαφορετικών αιτίες.

Στο ίδιο πλαίσιο υπήρξαν άλλοι αγώνες για ίσες ευκαιρίες στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι κινήσεις για τα δικαιώματα του Αφροαμερικανικού λαού αποκτούν δύναμη, μαζί με φεμινιστικά κινήματα. Από την πλευρά τους, τα άτομα με αναπηρίες σημείωσαν αυτό, Όπως και με άλλες μειονότητες, τους απαγορεύθηκε η πρόσβαση στις πιο βασικές υπηρεσίες και κοινωνικές παροχές, για παράδειγμα, εκπαίδευση, απασχόληση, μεταφορές, στέγαση κλπ..

Μια αλλαγή στυλ

Από τους αγώνες του Ανεξάρτητου Κινήματος Ζωής δημιουργήθηκαν διαφορετικές αρχές. Για παράδειγμα, την προώθηση των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων, την αμοιβαία βοήθεια, την ενδυνάμωση, η ευθύνη για τη ζωή του, το δικαίωμα να αναλαμβάνουν κινδύνους και η ζωή στην κοινότητα (Lobato, 2018).

Συνοψίζουμε τα παραπάνω, λαμβάνοντας ως αναφορά το έγγραφο από Shreve, M. (2011).

1. Από ασθενείς σε χρήστες

Τα άτομα με αναπηρίες θεωρήθηκαν για πρώτη φορά ως χρήστες των υπηρεσιών, παρά ως ασθενείς και αργότερα ως πελάτες, όλα μετασχηματισμό στην παροχή κοινωνικών υπηρεσιών που έλαβε χώρα στο πλαίσιο αυτό.

Ο τελευταίος βοήθησε σταδιακά, να καλλιεργεί την ιδέα ότι αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να είναι ενεργοί παράγοντες στη δική τους κατάσταση και στη λήψη αποφάσεων σχετικά με τις υπηρεσίες και τα προϊόντα που τους ταιριάζει περισσότερο στις ανάγκες υποστήριξης.

2. Ενισχύσεις και ομάδες αμοιβαίας βοήθειας

Το προηγούμενο πράγμα είχε ως συνέπεια ότι οι άνθρωποι σε κατάσταση αναπηρίας άρχισαν να ομαδοποιούν και να αφήνουν το ρόλο των ασθενών. Στη συνέχεια δημιουργήθηκαν ομάδες αμοιβαίας βοήθειας, όπου οι πρωταγωνιστές ήταν άτομα με αναπηρίες, και όχι πλέον η ειδικευμένη ιατρική.

Χωρίς η τελευταία να παύσει να θεωρείται ως μία από τις υποστηρίξεις που είναι απαραίτητες). Ο τελευταίος ευνόησε ότι τα άτομα με αναπηρίες, καθώς και οι επαγγελματίες, παίρνουν άλλες θέσεις και θα δημιουργηθούν νέες ειδικότητες περισσότερο εστιασμένες στην προσβασιμότητα από την αποκατάσταση.

3. Επιπτώσεις στα θεσμικά όργανα

Τα άτομα με αναπηρίες ανέφεραν ότι η ιατρική και φαρμακολογική παρέμβαση είναι πολύ σημαντική, ωστόσο, δεν αρκεί ή σε όλες τις περιπτώσεις είναι απαραίτητη. Από εδώ, το πρότυπο της προσοχής κινήθηκε από την ιατρική για την προσωπική βοήθεια, όπου το άτομο με αναπηρίες να αναλάβουν πιο ενεργό ρόλο.

Στο ίδιο πνεύμα, ιδίως στην περίπτωση των ατόμων με διάγνωση ψυχικής διαταραχής, κατέστη δυνατό να ξεκινήσει μια διαδικασία ιατρικοποίηση και ψυχιατρικών αποϊδρυματοποίηση, όπου έγιναν σταδιακά ορατά διάφορες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που λαμβάνουν χώρα σε αυτούς τους χώρους. Από εδώ, τα θεμέλια έχουν τεθεί για να παράγουν και να προωθήσει περισσότερα μοντέλα της κοινότητας και λιγότερους διαχωρισμούς.

Πέρα από τις Ηνωμένες Πολιτείες

Το Κίνημα για την Ανεξάρτητη Ζωή κινήθηκε σύντομα σε διαφορετικά πλαίσια. Στην Ευρώπη, για παράδειγμα, ξεκίνησα στη δεκαετία του 80 με την έναρξη βρετανικών ακτιβιστών που βρίσκονταν στις Ηνωμένες Πολιτείες κατά την ανάπτυξη του κινήματος. Από εκεί, δημιουργήθηκαν διαφορετικά φόρουμ σε πολλές χώρες, τα οποία επηρέασαν σημαντικά τις πολιτικές και το πρότυπο των δικαιωμάτων σε σχέση με τη λειτουργική πολυμορφία.

Ωστόσο, δεδομένου ότι δεν υπάρχουν παντού οι ίδιοι πόροι ή οι ίδιες ανάγκες, όλα τα παραπάνω δεν έχουν εφαρμοστεί σε όλα τα πλαίσια. Το μοντέλο της κοινότητας και το πρότυπο δικαιωμάτων συνυπάρχουν με ισχυρές διαδικασίες στιγματισμού και διαχωρισμού της αναπηρίας. Ευτυχώς είναι ένα κίνημα που συνεχίζει να είναι ενεργό και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που συνέχισαν να εργάζονται για να το τροποποιήσουν.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Lobato, M. (2018) Ανεξάρτητη Κίνημα Ζωής. Ανεξάρτητη κοινότητα της Βαλένθια. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, Μ. (2011). Το Ανεξάρτητο Κίνημα Ζωής: Ιστορία και Φιλοσοφία στην Εφαρμογή και την Πρακτική. Κοινωνική Ευκαιρία για την Ολοκλήρωση και την Ένταξη όλων των Ατόμων με Αναπηρίες στην Κοινωνία. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, Α. (2003). Το Ανεξάρτητο Κίνημα Ζωής Διεθνείς εμπειρίες Ίδρυμα Luis Vives: Μαδρίτη.