Η μεταμοντερνότητα είναι αυτό που είναι και ποια φιλοσοφία την χαρακτηρίζει

Για να εξηγήσει και να κατανοήσει τις κοινωνικές αλλαγές μέσα μας, στις δυτικές κοινωνίες έχουμε δημιουργήσει διαφορετικά πλαίσια των γνώσεων, συμπεριλαμβανομένων των εννοιών και των διαφόρων θεωριών είναι το πώς θα έχουν δημιουργήσει και διαιρείται την ιστορία των ιδεών από τα καταστήματα γενικά κυμαίνονται από την προέλευση από την ελληνική φιλοσοφία μέχρι σήμερα.

Η τελευταία, η σημερινή εποχή, έχει ονομαστεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, μεταξύ των οποίων είναι η έννοια της μεταμοντερνίτιδας. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ορισμένους ορισμούς αυτού του όρου, καθώς και ορισμένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 6 διαφορές μεταξύ της νεωτερικότητας και της μεταμοντερνικότητας"

Τι είναι η μεταμοντερνικότητα?

Η μεταμοντερνικότητα είναι η έννοια που αναφέρεται στο κράτος ή στο κοινωνικοπολιτισμικό κλίμα που αντιμετωπίζουν σήμερα οι δυτικές κοινωνίες. Το τελευταίο περιλαμβάνει μια υποκειμενική και πνευματική διάσταση, αλλά έχει επίσης να κάνει με πολιτική και οικονομική οργάνωση, καθώς και καλλιτεχνική δραστηριότητα. Και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι όλοι αυτοί αναφέρονται στα διαφορετικά φαινόμενα που διαμορφώνονται στις κοινωνίες μας και ότι ταυτόχρονα διαμορφώνουν τις κοινωνίες μας.

Από την άλλη πλευρά, ονομάζεται «μεταμοντερνισμός» ή «μεταμοντερνισμός» διότι το πρόθεμα «post» καθιστά δυνατή τη δημιουργία σημείων ρήξης με την προηγούμενη εποχή, την οποία γνωρίζουμε ως «νεωτερικότητα». Αυτό σημαίνει ότι δεν έχει τελειώσει ο εκσυγχρονισμός, αλλά ότι έχει περάσει: υπάρχουν ορισμένα παγκόσμια στοιχεία που έχουν υποστεί σημαντικές μεταβολές, με τα οποία Ορισμένα τοπικά και υποκειμενικά φαινόμενα έχουν επίσης μεταμορφωθεί.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Ποια είναι η Επιστημολογία και για τι είναι αυτό;"

Μεταμοντερνισμός ή μεταμοντερνισμός?

Η διαφορά μεταξύ των δύο εννοιών είναι ότι η πρώτη αφορά το πολιτιστικό κράτος και πώς τροποποιήθηκαν τα θεσμικά όργανα και ο τρόπος ζωής που ήταν χαρακτηριστικό της νεωτερικότητας, δημιουργώντας νέες διαδικασίες και τρόπους ζωής.

Η δεύτερη έννοια, αυτή του μεταμοντερνισμού, αναφέρεται στο νέους τρόπους κατανόησης του κόσμου όσον αφορά την παραγωγή γνώσης.

Με άλλα λόγια, η πρώτη έννοια κάνει μια σαφέστερη αναφορά στις αλλαγές της κοινωνικής και πολιτιστικής διαμόρφωσης. ενώ το δεύτερο αναφέρεται σε αλλαγές στον τρόπο παραγωγής γνώσης, που περιλαμβάνει νέα επιστημολογικά παραδείγματα που επηρεάζουν την επιστημονική ή καλλιτεχνική παραγωγή και επηρεάζουν τελικά τις υποκειμενικότητες.

Για να το θέσουμε ακόμη πιο σύντομα, ο όρος "μεταμοντερνισμός" αναφέρεται σε μια κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση μιας συγκεκριμένης περιόδου, η οποία είναι αυτή της τα τέλη του 20ού αιώνα και τις αρχές του 21ου αιώνα (οι ημερομηνίες ποικίλλουν ανάλογα με τον συγγραφέα). Και ο όρος «μεταμοντερνισμός» αναφέρεται σε μια στάση και μια επιστημολογική θέση (για τη δημιουργία γνώσης), η οποία είναι επίσης το αποτέλεσμα της κοινωνικοπολιτιστικής κατάστασης της ίδιας περιόδου.

Προέλευση και κύρια χαρακτηριστικά

Οι αρχές της μεταμοντερνίσης ποικίλλουν ανάλογα με την αναφορά, τον συγγραφέα ή την ειδική παράδοση που αναλύεται. Υπάρχουν εκείνοι που λένε ότι η μεταμοντερνικότητα δεν είναι άλλη εποχή, αλλά μια ενημέρωση ή μια επέκταση της ίδιας της νεωτερικότητας. Η αλήθεια είναι ότι τα όρια μεταξύ του ενός και του άλλου δεν είναι απολύτως σαφή. Ωστόσο, μπορούμε να εξετάσουμε διαφορετικά γεγονότα και διαδικασίες που ήταν σημαντικές για τη δημιουργία σημαντικών μετασχηματισμών.

1. Πολιτική-οικονομική διάσταση: παγκοσμιοποίηση

Ο όρος «μεταμοντερνισμός» διαφέρει από τον όρο της παγκοσμιοποίησης στο βαθμό που ο πρώτος δίνει μια εικόνα του πολιτιστικού και πνευματικού κράτους και ο δεύτερος δίνει μια περιγραφή της οργάνωσης και της παγκόσμιας επέκτασης του καπιταλισμού ως οικονομικού συστήματος και δημοκρατία ως πολιτικό σύστημα.

Ωστόσο, και οι δύο είναι σχετικές έννοιες που έχουν διαφορετικά σημεία συνάντησης. Και αυτό συμβαίνει επειδή ο μεταμοντερνισμός ξεκίνησε εν μέρει μέσω της διαδικασίας πολιτικού και οικονομικού μετασχηματισμού που δημιούργησε αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε "μεταβιομηχανικές κοινωνίες". Εταιρείες στις οποίες οι σχέσεις παραγωγής ξεκίνησαν από το να επικεντρωθούν στη βιομηχανία για να επικεντρωθούν κυρίως στη διαχείριση της τεχνολογίας και στην επικοινωνία.

Από την άλλη πλευρά, η παγκοσμιοποίηση, της οποίας η έκρηξη είναι παρούσα στη μεταμοντερνικότητα, αναφέρεται στην παγκόσμια επέκταση του καπιταλισμού. Μεταξύ άλλων, το τελευταίο είχε ως συνέπεια την αναδιατύπωση των κοινωνικοοικονομικών ανισοτήτων που εκδηλώνονται από τη νεωτερικότητα, καθώς και τον τρόπο ζωής που βασίζεται έντονα στην ανάγκη κατανάλωσης.

2. Κοινωνική διάσταση: ΜΜΕ και τεχνολογίες

Τα ιδρύματα εκείνα που σε προηγούμενες εποχές καθόριζαν την ταυτότητά μας και διατήρησαν την κοινωνική συνοχή (επειδή οι ρόλοι μας στην κοινωνική δομή μας καθιστούσαν πολύ ξεκάθαρο, χωρίς σχεδόν καμία πιθανότητα να φανταστούμε τίποτα άλλο), χάνουν σταθερότητα και επιρροή. Αυτά τα ιδρύματα αντικαθίστανται από την είσοδο νέων μέσων και τεχνολογιών.

Τα παραπάνω δημιουργούν μια υποκειμενική σημασία σε αυτά τα μέσα, επειδή τοποθετούνται ως οι μόνοι μηχανισμοί που μας επιτρέπουν να γνωρίζουμε την «πραγματικότητα». Μερικές κοινωνιολογικές θεωρίες προτείνουν ότι αυτό δημιουργεί μια «υπερρεαλισμό», όπου αυτό που βλέπουμε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι ακόμη πιο πραγματικό από αυτό που βλέπουμε έξω από αυτά, αυτό που κάνει συλλάβει σε ένα πολύ στενό κόσμο των φαινομένων.

Ωστόσο, και σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούνται, οι νέες τεχνολογίες είχαν επίσης το αντίθετο αποτέλεσμα: έχουν χρησιμεύσει ως εργαλείο ανατροπής και σημαντικής αμφισβήτησης.

3. Υποκειμενική διάσταση: θραύσματα και ποικιλομορφία

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η εποχή που αποκαλούμε νεωτερικότητα εισέλθει σε μια διαδικασία ανάλυσης και μετασχηματισμού που αποδυνάμωσε τους πυλώνες της τάξης και της προόδου (κύρια χαρακτηριστικά των επιστημονικών και κοινωνικών επαναστάσεων), ώστε στη συνέχεια η κριτική υπερβολικής ορθολογικότητας επεκτείνεται, καθώς και μια κρίση των αξιών που είχαν επισημάνει τις παραδοσιακές σχέσεις.

Αυτό έχει ως ένα από τα αποτελέσματά της πολλές συσκευές κατασκευή υποκειμενικότητες: αφενός δημιουργείται ένα μεγάλο κατακερματισμό των εν λόγω υποκειμενικότητες και τις διαδικασίες της κοινότητας (ατομικισμός ενισχύεται και γραβάτες και τον τρόπο ζωής επιτάχυνση που παράγεται και φευγαλέα, τα οποία αντικατοπτρίζονται για παράδειγμα στη μόδα ή στην καλλιτεχνική και μουσική βιομηχανία).

Από την άλλη πλευρά, είναι δυνατό να γίνει ορατή η πολυμορφία. Τα άτομα τότε είμαστε πιο ελεύθεροι να οικοδομήσουμε τόσο την ταυτότητά μας όσο και τις κοινωνικές μας αρθρώσεις και νέοι τρόποι κατανόησης του κόσμου, καθώς και οι ίδιοι και οι ίδιοι, εγκαινιάζονται

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Bauman, Ζ. (1998). Απόψεις Κοινωνιολογία και μεταμοντερνισμός. Ανακτήθηκε στις 18 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999). Πολιτιστική παγκοσμιοποίηση και μεταμοντερνισμός. Χιλιάνικη Εφημερίδα των Ανθρωπιστικών Επιστημών, 18/19: 313-318.
• Ανασκόπηση της κοινωνιολογίας (2016). Από τη νεωτερικότητα στο μεταμοντερνισμό. Ανακτήθηκε στις 18 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση https://revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.