Ανταγωνισμός στον αθλητισμό

Η λέξη αρμοδιότητα προέρχεται από τα λατινικά “ανταγωνισμού” σημαίνει “αναζητούν από κοινού και έχουν διάφορες έννοιες ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιούνται. Μπορείτε να ανταγωνιστείτε τον εαυτό σας να ξεπεράσετε τα δικά σας εμπορικά σήματα ή αυτά άλλων αθλητών, μπορείτε να ανταγωνίζεστε ατομικά ή σε ομάδες επιθετικά ή φυσικά, ξαφνικά ή προοδευτικά. Είτε σε μια περίπτωση είτε σε μια άλλη υπάρχει στον ανταγωνισμό μια έμφυτη ώθηση για να ξεπεραστεί.

Η αναγνώριση στον διαγωνισμό μπορεί να είναι ατομική όπως στην περίπτωση της αυτογνωσίας ή της ομάδας και θα εξαρτηθεί, μεταξύ άλλων παραγόντων, από τη φύση του συγκεκριμένου αθλητισμού. Εφόσον ο ανταγωνισμός οδηγείται από υψηλές ηθικές αξίες, επωφελείται όχι μόνο το άτομο ή η ομάδα, αλλά ο θεσμός στον οποίο ανήκει και ο ίδιος ο αθλητισμός. Σε αυτό το άρθρο σχετικά με την Psychology-Online, θα μιλήσουμε ανταγωνισμού στον αθλητισμό.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Δείκτης Ηθικής στον Αθλητισμό

1. Από νωρίς
2. Η χαρά της επιτυχίας
3. Η τελειότητα
4. Ικανότητα και αυτοεκτίμηση
5. Ανταγωνιστική προσωπικότητα
6. Από τα παιδιά
7. Γιατί αγωνιζόμαστε?
8. Παρατήρηση του διαγωνισμού
9. Χάος ή Κόσμος?

Από νωρίς

Η ώθηση να ξεπεραστεί είναι στενά συνδεδεμένη με την επιβίωση και στις τάσεις της κυριαρχίας που κατέχει ο άνθρωπος. Αυτή η ώθηση εμφανίζεται πολύ νωρίς στη ζωή μας και είναι δυνατόν να τη διακρίνουμε καθαρά στα παιδικά παιχνίδια. Σε αυτά, το παιδί επαναλαμβάνει ενεργά αυτό που έχει προηγουμένως βιώσει παθητικά. Το παιχνίδι χρησιμεύει επίσης ως συμπεριφορά που διαμορφώνει, περιορίζει και αναδημιουργεί τη φαντασία του παιδιού.

Βαθιά θα είναι η σχέση που μπορεί να εδραιωθεί μεταξύ του παιχνιδιού και του αθλήματος καθώς και οι δύο έχουν παρόμοιες πτυχές με τον κοινό παρονομαστή της ευχαρίστησης ως πρωταρχική αγάπη.

Σε αυτά τα παιχνίδια θα είναι δυνατό να βρεθούν παράγοντες που καθιστούν τον ανταγωνισμό, είναι ένα σαφές παράδειγμα της άσκησης των ρόλων που συνδέονται με την αρχή όπου το παιδί μαθαίνει να αντιμετωπίσει τους κωδικούς όπου υπάρχει ένας ηγέτης, ο οποίος εξαρτάται από την οποία βελτίωσης, που ανταγωνίζονται. Αυτά τα παιχνίδια συναντούν σιωπηρά τη φανταστική ικανοποίηση των ζωτικών αναγκών, δίνουν νόημα σε ολόκληρη την προσωπική δομή, τόσο σωματική όσο και ψυχοκοινωνική. Αυτές οι ζωτικές ανάγκες θα διαρκέσουν μια ζωή και να “Στη συνέχεια” μπορεί να ικανοποιηθεί από τα επαγγέλματα, τον αθλητισμό και άλλες δραστηριότητες διοχέτευσης.

Σε όλα αυτά είναι δυνατό επίσης την εξάχνωση της συνταγματικής και φυσικής ανθρώπινης επιθετικότητας, με το επακόλουθο δευτερεύον όφελος.

Ένας επαρκής παιδικός ανταγωνισμός ευνοεί την εξέλιξη σε διαφορετικά, μεταγενέστερα και πιο δομημένα στάδια που αυξάνουν και διευκολύνουν τη συναισθηματική φυσική ωριμότητα του παιδιού.
Εξ ου και η σημασία του “παιχνίδι-άθλημα” σε πρώιμες ηλικίες Το παιδί (και ο ενήλικας) με την αυτοπεποίθηση στους στόχους και τα εμπορικά σήματα, αποκτώντας ήδη μια βαθιά ιδέα να τελειοποιήσουν τους δικούς τους προσωπικούς πόρους.

Η χαρά της επιτυχίας

Αν και όταν ένας αθλητισμός κερδίζεται από έναν αντίπαλο, υπάρχει το επακόλουθο μερίδιο ευχαρίστησης, όλα δείχνουν ότι πρόκειται για αυτο-βελτίωση που λειτουργεί με τη μεγαλύτερη ένταση στην ψυχική αρχή που ρυθμίζει την ανθρώπινη ευχαρίστηση. Φανταστείτε την απερίγραπτη ευχαρίστηση να φτάσετε στην κορυφή ενός βουνού που έπρεπε να κατακτηθεί.
Αυτό το επίπεδο της αυτο-επάρκειας επιτρέπει ο άνθρωπος σταδιακά ανακαλύπτουν τον πλούτο των δεξιοτήτων που έχετε και ότι η έλλειψη εκπαίδευσης κοιμούνται στο interiore τους, αλλά θα δανείσουν και να παρέχονται για την προσωπική εξέλιξη.

Τι; “καλύτερα” είναι μια σημαντική πολιτιστική αξία που λειτουργεί ως ένα ξεχωριστό ερέθισμα σε κάθε άνθρωπο που λαχταρά για μια αξιοπρεπή και ευχάριστη ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αθλητής προσπαθεί να κολυμπήσει “περισσότερα” και “περισσότερα” γρήγορα, άλμα “περισσότερα” υψηλό, πού “περισσότερα”στόχων.

Αυτό το “περισσότερα” είναι μια σταθερά συνδεδεμένη με “περισσότερα” ευχαρίστηση Είναι αυτό “περισσότερα” εκείνη που παράγει την πιο ζωτική πληρότητα.
Οποιαδήποτε φυσική δραστηριότητα χωρίς ευχαρίστηση δεν είναι ψυχαγωγική, οπότε οι πιθανότητες να επιτευχθεί ένας συνεπής θρίαμβος γίνονται ολοένα και πιο απομακρυσμένες.

Όπως και στην ανθρώπινη ζωή είναι απαραίτητο να ξεπεραστούν συνεχώς ορισμένες και ορισμένες αντιστάσεις, ένα αθλητικό θρίαμβο με την αντίστοιχη ποσόστωση ευχαρίστησης δίνει νόημα στο “θυσίες” της κατάρτισης. Οι θυσίες που από μόνες τους έχουν θεραπευτική αξία και συνδέονται με την ίδια τη δομή του αθλητισμού.

Ενώ η άλλη όψη της νίκης θα νικήσει δεν ήταν η περίπτωση να επαναληφθεί ή σταθερά είναι μια σημαντική πηγή γνώσης και ως εκ τούτου ιδιαίτερα κερδοφόρα για τη ρύθμιση της αυτοεκτίμησης και την εξουδετέρωση παντοδύναμος φαντασιώσεις “Μπορώ να κάνω τα πάντα” που συνδέονται με ναρκισσιστικές διαταραχές προσωπικότητας.

Στο βάθος κάθε ανθρώπινο θρίαμβο θα στηρίξει πάντα την ιδέα η ζωή μπορεί να υπερβεί τον θάνατο. Αν και ο καθένας από εμάς έχει το ίδιο μοίρα, η ζωή συνεχίζεται συνεχώς.

Η τελειότητα

Η τελειότητα δεν υπάρχει περισσότερο από όσο ανθρώπινη ιδέα. Επιπλέον, είναι ένα θεμελιώδες μέρος της φανταστικής δομής προς την οποία τείνουμε μέσω της πορείας της αυτο-βελτίωσης και που αποτελεί ιδανική “το καλύτερο”. Ως εκ τούτου, η τελειότητα κρατά μέσα του τον εαυτό του α “plus ultra”, ένα ακόμα που μας καλεί να το πάρουμε.
Η πορεία που λαμβάνουμε θετικά θα είναι η πρόοδος αυτού του έργου, που στον αθλητισμό χαρακτηρίζεται από τους στόχους που πρέπει να επιτευχθούν και τις αντίστοιχες επιδόσεις.

Η τελειότητα κατανοείται έτσι είναι ένας κινητήρας που μας οδηγεί στον ανταγωνισμό μαζί μας ή με τους άλλους. Αλλά, όταν έχουμε επιτύχει ένα σωστό επίπεδο απόδοσης, μπορεί να υπάρξει μια προσωρινή ανάγκη για ξεκούραση. Η οποία αν είναι πολύ μεγάλη μπορεί να συμμορφωθεί για να χάσει το ερέθισμα της βελτίωσης. Παραδοσιακά αυτή η κατάσταση εκδηλώνεται με το λαϊκό ρητό “κάθονται στις δάφνες”. Αυτό θα είναι μια μορφή ήττας με πολλαπλές και αρνητικές συνέπειες.“Καθίστε στις δάφνες” Θα είναι “τέλεια μορφή ήττας”.

Ενώ υπάρχουν τέλειες αθλήματα, αν και μερικοί φαίνονται έτσι, δεδομένου ότι κανένα άθλημα μόνο δεν έχει τη δυνατότητα να περιέχει όλες τις φυσικές δεξιότητες ταυτόχρονα, εκτός αν αρκετές ενσωματώνονται όπως στο σχήμα του “τετρατρόνιο”? Το άθλημα δείχνει πόσο τέλεια είναι αυτή η ανθρώπινη μηχανή που ονομάζεται σώμα που σε κάθε μία από τις διαδικασίες της “επαναλάβετε” την οργάνωση του Σύμπαντος όπως το γνωρίσαμε σήμερα.

Ικανότητα και αυτοεκτίμηση

Πολλές θεωρητικές μελέτες και εμπειρικές παρατηρήσεις κατέληξαν στο συμπέρασμα αυτό, το επίπεδο αυτοεκτίμησης αυξάνεται που ευνοείται από την υπέρβαση της δικής του συμπεριφοράς.

Επίσης, όπως και άλλες δραστηριότητες, ο άνθρωπος στον αθλητισμό μπορεί να αποδείξει ότι υπόκειται σε κανόνες και νόμους που είναι χαρακτηριστικοί του σωματικού, ψυχολογικού και κοινωνικού. Έχοντας ένα διαμορφωμένο σώμα, ισχυρό, ενεργό, ελκυστικό, είναι ένα ιδανικό κοινό για τους άνδρες και τις γυναίκες. Αυτή η πτυχή αυξάνεται από τις πολιτιστικές αξίες και τη μόδα, η τελευταία είναι ένα είδος τυραννίας που πρέπει να υπακούει ώστε να ενεργεί μέσα σε ορισμένους και ορισμένους πυρήνες.

Εάν έχετε αυτό το είδος σώματος που επιβάλλεται από την κοινωνία, νιώθετε αποδεκτός και ενσωματωμένος σε αυτό. Στην περίπτωση που το άτομο δεν ανταποκρίνεται στα κυρίαρχα πρότυπα αυτής της κουλτούρας και αν γνωρίζει πολύ καλά την αναγνώριση των άλλων, είναι πιθανό να υπάρξουν αισθήματα αποκλεισμού, περιθωριοποίησης ή κατωτερότητας. Είναι συμπτωματικό αυτό το τελευταίο συναίσθημα που δημιουργεί έλλειμμα προσωπικής δομής.
Σύμφωνα με τη βοήθεια που παρέχεται σε αυτό το άτομο θα επιτευχθούν θετικές αλλαγές. Αυτός ο τύπος βοήθειας μπορεί να προέρχεται από θεραπευτικές θεραπείες όπως από το ίδιο πεδίο αθλητικής δραστηριότητας ή από έναν ολοκληρωμένο συνδυασμό και των δύο.

Αυτοί οι άνθρωποι έχουν τόσο πολύ αυτοκριτική και να επικρίνει τους άλλους, έχει χαμηλό όριο αντοχής στις απογοητεύσεις και αποτυχίες απομονωμένες και αντιδρούν υπερβολικά σε οποιαδήποτε ένδειξη ότι το κάνουν, είναι μη ανταγωνιστική σε γενικές γραμμές να απορρίψει την την ομαδική ολοκλήρωση και, δίπλα σε αυτά, μας αναγκάζει να τα προστατέψουμε.

Συνήθως άνθρωποι που έχουν συναισθήματα ή συγκροτήματα που είναι κατώτερα, ανταγωνίζονται αλλά από αρνητική γωνία. Αποκλείουν τους εαυτούς τους και δεν ενσωματώνονται στην πραγματικότητα και ακόμη και χωρίς συνειδητά να επιθυμούν να σαμποτάρουν τόσο την ομάδα στην οποία ανήκουν όσο και την ίδια δραστηριότητα. Μπορούν να γίνουν, ανάλογα με τη δομή της ομάδας, ένα είδος φορτίου που τα μέλη της ομάδας υποστηρίζουν για μια χρονική περίοδο, αλλά τελικά θα απομακρυνθούν από αυτήν..

Αυτοί οι τύποι ανθρώπων με συγκρούσεις κατωτερότητας που ασκούν ένα άθλημα μπορούν, ωστόσο, να κατορθώσουν να διοχετεύσουν σε αυτό την επιθετικότητα που αυτό το σύμπλεγμα παράγει πάντα ως αυτοσυγκράτηση ή επιθετικότητα που κατευθύνεται προς τους άλλους. Ο αθλητισμός εξυπηρετεί, λοιπόν, μεταξύ των άλλων πλεονεκτημάτων του, ως βαλβίδα διαφυγής στη σωματική-ψυχική πίεση που φυσικά συσσωρεύουμε στην καθημερινή ζωή.

Δεν είναι απαραιτήτως η επιθετικότητα να είναι επιβλαβής, καθώς το ίδιο με συντονισμένο τρόπο εξυπηρετεί την προσωπική άμυνα και αποτελεί θετικό υπόστρωμα για δραστηριότητες που απαιτούν μια ορισμένη επιθετικότητα. Αλλά όταν η επίθεση δεν προέρχεται σωστά, παράγει βαθιές αλλοιώσεις στην προσωπική δομή.

Σε εκείνους τους ανθρώπους με μια έντονη μειωμένη αυτοεκτίμηση, εκτός από την απαραίτητη ειδική θεραπευτική βοήθεια, κάποιο άθλημα προσιτό, θα παρέχουν κάποια αυτο-αναγνώριση ή η αναγνώριση από τους άλλους που ευνοούν την απόκτηση της ευημερίας που απαιτούνται για κάθε άνθρωπο. Ο αθλητισμός από μόνος του, μπορεί να κάνει ένα άτομο να επιτύχει το κύρος, να αποτιμηθεί, να γίνει αποδεκτό και να αναγνωριστεί.

Εκτός από σπάνιες εξαιρέσεις σε έναν πραγματικό αθλητή, είναι γνωστές βαθιές ψυχολογικές αποκλίσεις, αλλά σε ορισμένες καταστάσεις που υπερβαίνουν τη δομή του, μπορεί να προκύψουν συγκρούσεις που μεταβάλλουν την κανονική επαγγελματική ανάπτυξη..

Για λογικούς λόγους Ο θεραπευτικός ρόλος της αθλητικής δραστηριότητας έχει πάντα επαίνους.
Σε όλες τις περιπτώσεις ο προπονητής έχει λάβει μια σύγκρουση κατωτερότητας στον αθλητή έχει μειωθεί τον αυτοσεβασμό τους και την αύξηση αρνητικά τον ανταγωνισμό πτυχές της, όχι μόνο μπορεί να σας βοηθήσει να σας παραπέμψει σε εξειδικευμένες επαγγελματικές, αλλά ότι θα ήταν τον pautara δυνατόν, το πραγματικό και πιθανό οι στόχοι να είναι για να μην εισαχθεί στη ζωή αυτού του αθλητή, άλλα επίπεδα που αυξάνουν την αγωνία τους, επειδή δεν είναι σε θέση να επιτύχουν την αναμενόμενη επιτυχία σύμφωνα με τους προτεινόμενους στόχους.

Από την άποψη αυτή η σχέση αθλητή προπονητής θα πρέπει να είναι λεπτή και ευαίσθητη, όπως ο αθλητής ξεπερνώντας ορισμένες αναστολές μπορεί να αυξάνοντας το επίπεδο των προσδοκιών για την επίτευξη καλύτερης απόδοσης. Αυτή η σταδιακή εξέλιξη βελτιώνει την “εκτέλεση” τον αθλητισμό και την εξασφάλιση καλύτερης ποιότητας προσωπικής ζωής.

Στις προσωπικότητες με σύνθετα κατωτερότητας μπορούν να βρεθούν οι ακόλουθες διαδικασίες:
Σε προσωπικότητες με συγκρότημα κατωτερότητας, μπορούν να βρεθούν τα ακόλουθα σημεία που αποτελούν μια προοδευτική εξέλιξη μέσα σε ένα διαδικασία της ασυνείδητης φύσης:

• προέλευσης της σύγκρουσης
• τη δομή και τη μονιμότητά τους
• έκτακτης ανάγκης του συγκροτήματος μπροστά σε ορισμένες καταστάσεις που μπορούν να εξομοιωθούν με εκείνη που την προκάλεσε
• δομικές άμυνες μπροστά από το συγκρότημα
• απογοήτευση για την αδυναμία πρόσβασης σε αυτό που επιθυμείτε
• Η επιθετικότητα ως μια αγάπη που προέρχεται από απογοήτευση
• την εναπόθεση της επίθεσης στο ίδιο πρόσωπο
• προβολή της επιθετικότητας σε άλλους πάντα βρίσκοντας ένα “αποδιοπομπαίο τράγο”

Και τι συμβαίνει όταν η ομάδα ή ο αθλητής χάνει; Το ίδιο κοινό (κατά μαζική αναγνώριση) μπορεί να νιώθει σαν χαμένος και ανατρέψτε το θυμό ενάντια στο λεωφορείο (αποδιοπομπαίος τράγος πάντα κοντά σας) ή στον εξοπλισμό.
Επίσης, αυτό το ακροατήριο μέσα από τις μερικές φορές πιο εξωφρενικές εξορθολογισμοί υπερασπίζεται τον εαυτό του από την ήττα ... Το πράγμα είναι, δεν αισθάνονται χαμένοι, δεν αισθάνονται κατώτεροι.

Σε ολόκληρη την ιστορία του αθλητισμού, για να δοξάσει αυτόν που κερδίζει και να απορρίψει, να τιμωρήσει εκείνον που χάνει είναι ένα συνηθισμένο.
Αυτά τα δεδομένα μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι αν και υπάρχει λόγος και ορθολογικός αθλητισμός, το συναίσθημα είναι αυτό που παίζει ρόλο τόσο θεμελιώδες όσο θεμελιώδες.

Ανταγωνιστική προσωπικότητα

Όταν μιλάμε για ανταγωνιστική προσωπικότητα θα πρέπει να καθορίσουμε ποια είναι η έννοια της προσωπικότητας στην οποία θα αναφερθούμε. Κατανοούμε την προσωπικότητα ως το μοναδικό πράγμα του ανθρώπου που προκύπτει από την ατομικότητά του σε άμεση σχέση με το περιβάλλον με την ενεργό αλληλεπίδραση.

Ο άνθρωπος ανέκαθεν ασχολήθηκε με άλλους παρόμοιους ανθρώπους, έμφυτα ένα κοινωνικό ον. Πολλές είναι οι προσπάθειες να καλυφθεί με ένα μόνο όρο η πολλαπλότητα των παραγόντων που αποτελούν το κριτήριο της προσωπικότητας. Ανάμεσά τους βρίσκουμε ένα ιστορικό διαφοροποίηση μεταξύ ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα. Το πρώτο θα είναι για το σταθερό, σωματικό, κληρονομούμενο, ενώ το δεύτερο είναι αποκλειστικά ψυχολογικό.

Ταυτόχρονα, η ιδιοσυγκρασία υποδιαιρείται σε τέσσερις μεγάλες ομάδες: η φανταστική (συναισθηματική, ευτυχισμένη, ενθουσιασμένη), ο θυμωμένος, “ λίγοι ψύλλοι”), τις φλεγματικές (απαθείς, μη-επικοινωνιακές, ήσυχες, απομονωμένες) και τις μελαγχολικές (καταθλιπτικές, απελπισμένες), προσωπικές μορφές που μπορεί προσωρινά να τροποποιηθούν από αυτόν “διάθεση”.

Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι αν το άθλημα όπως προαναφέρθηκε, είναι αυτός που φέρνει ευχαρίστηση, οι καλύτεροι αθλητές θα μπορούσαν να βρουν μεταξύ του αίματος, αλλά δεν μπορούμε να βοηθήσουμε να σημειωθεί ότι δεν είναι όλα τα αθλήματα τα ίδια χαρακτηριστικά και ότι υπάρχουν αθλήματα για τους η δομή μπορεί να εφαρμοστεί από ανθρώπους που πρέπει απαραίτητα να είναι “αίμα”.

Επίσης, κάθε άτομο έχει διαφορετική εμπειρία απόλαυσης, ένας διαφορετικός τρόπος ζωής είναι ευχάριστος. Από την άλλη πλευρά υπάρχουν αθλήματα, για παράδειγμα τα λογικά, στα οποία η ευχαρίστηση σχετίζεται με το “πνευματική κίνηση”και όχι αναπόφευκτα με την κίνηση του σώματος.

Η ηλικία, το κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, ο πολιτισμός, η δυνατότητα του ελεύθερου χρόνου είναι επίσης συνυπευθυντικοί παράγοντες στην επιλογή και την άσκηση του αθλητισμού. Υπάρχουν ορισμένα αθλήματα των οποίων το μερίδιο της ευχαρίστησης είναι στο κοινωνικό που μπορεί να βρεθεί σε αυτά, ή υπάρχουν εκείνα τα αθλήματα που χρησιμοποιούνται ως μια μορφή διαπραγμάτευσης, τόσο οικονομικά όσο και επαγγελματικά..

Ούτε έτσι ελαφρά τη καρδία να είπε ότι αν το άτομο είναι εξωστρεφής θα είναι πιο ανταγωνιστική, επειδή υπάρχουν αθλήματα όπου απαιτείται εσωστρέφεια για την προσοχή και τη συγκέντρωση, γκολφ, για παράδειγμα, είναι ένας κυρίαρχος παράγοντας για να κάνει τη δραστηριότητα με επιτυχία. Αυτοί οι δύο τύποι της προσωπικότητας, εξωστρεφής και εσωστρεφής παρουσιάζονται σε καθαρή μορφή και υπάρχει η δυνατότητα να ποικίλει και συμπληρώνουν ή.

Σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα με τη δομή της προσωπικότητας, ορισμένα και όχι άλλα αθλήματα θα επιλεγούν και το επίπεδο ανταγωνιστικότητας θα καθοριστεί από τις στενές πτυχές αυτής της δομής και τους εξωτερικούς παράγοντες που τον διεγείρουν θετικά.

Από τα παιδιά

Από την παλαιότερη παιδική ηλικία αυτοί οι τύποι ιδιοσυγκρασιών και χαρακτήρων διαμορφώνονται, ιδιαίτερα που καθορίζεται από τον πυρήνα της οικογένειας και τα πρώτα ιδρύματα (σχολείο, εκκλησία) στα οποία έχει πρόσβαση το παιδί. Αλλά και στον σύλλογο, το άθλημα θα λειτουργήσει ως τροποποιητής, δοχείο και διανομέας της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα των παιδιών.

Παιδιά στο ανταγωνίζονται τόσο από τα παιχνίδια όσο και από τον αθλητισμό επαρκείς για τις δυνατότητές τους, αναπτύσσουν βαθμιαία φυσικές και ψυχολογικές δεξιότητες με τις οποίες θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί εκ των υστέρων με μεγαλύτερη ευκολία και επιτυχία στην ενήλικη ζωή. Από την άποψη αυτή, θα υπήρχε έλλειψη μελετών που να επιβεβαιώνουν ή όχι την παρούσα υπόθεση. Αλλά σήμερα κανείς δεν αρνείται τη θεμελιώδη σημασία του αθλητισμού ως αναψυχής και ως εκπαιδευτή θετικών συμπεριφορών. Το γεγονός ότι το παιδί προτιμά ατομικά ή ομαδικά παιχνίδια θα μας επέτρεπε να υποθέσουμε ότι θα ήταν εκ των υστέρων αφιερωμένη στην άσκηση αθλημάτων παρόμοιων χαρακτηριστικών, αν και αυτή είναι μια υπόθεση που αξίζει να επιβεβαιωθεί. Στην πραγματικότητα, η ευνοϊκή χρήση των αθλητικών ομάδων του παιδιού στο παιδί θα μπορούσε να επηρεάσει τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης και του εκδημοκρατισμού.

Όλοι αυτοί οι άνθρωποι που ασκούν ομαδικές αθλητικές δραστηριότητες, μαθαίνουν να χειρίζονται πιο επιδέξια τις ανταγωνιστικές τους ικανότητες. Ταυτόχρονα, οι θρησκευτικές, κοινωνικές, φυλετικές και οικονομικές διαφορές δεν θα λαμβάνονται υπόψη σε μια ομάδα. Όταν η ομάδα ανταγωνίζεται αυτές τις διαφορές τείνουν να εξουδετερώνουν την επιδίωξη του κοινού στόχου, την επιτυχία της ομάδας.

Ανοχή, κατανόηση, το πνεύμα του σώματος που βρίσκονται σε αθλητικές ομάδες, να τροποποιήσουν την ατομική δομή κάθε παίκτη, επιτρέποντάς τους να κατευθύνουν τις αρνητικές τους πτυχές μέσα σε ένα ολοκληρωμένο και ολοκληρωμένο ανταγωνιστικό πλαίσιο.

Πάντα θα είναι μια ομάδα πιο ελκυστική για τις μάζες. Στον αθλητισμό στον οποίο ενεργούν περισσότερα άτομα, είναι ευκολότερο να ταυτιστεί και να είναι ένας από αυτούς που παίζουν. Σε αυτή την περίπτωση το παιδί όχι μόνο θα μάθουν τους κανόνες που διέπουν τις ατομικές τους προσωπικότητα, αλλά ενσωματώνει μια ομάδα μπορούν να αποκτήσουν πιο εύκολα την αναγνώριση του κοινού, συμπεριλαμβανομένου και του πατέρα και της οικογένειας, καθώς και οι εκπαιδευτικοί και οι φίλοι θα είναι, το οποίο αυξάνει σταθερά την αυτοεκτίμησή τους.

Εάν η αθλητική δραστηριότητα ευνοεί την ανάπτυξη του παιδιού ως άμεση συνέπεια, θα ευνοήσει την ίδια οικογενειακή δομή και όταν πιο σημαντικό θα είναι τότε ο αθλητισμός που ασκείται από όλη την οικογένεια. Το κενό της γενιάς θα εξασθενίσει και θα ιεραρχηθεί πολύ περισσότερο παράγοντας ολοκλήρωσης από τον παράγοντα ηλικίας.

Γιατί αγωνιζόμαστε?

Ο ανταγωνισμός είναι ένα ρήμα που σχετίζεται με πολλούς άλλους, ζουν, παίζουν, να αισθάνονται ευχαρίστηση, να αποκτήσουν δύναμη, να αναγνωρίσει, να αναγνωρίσει, να κατεβάσετε την επιθετικότητα, τη διοχέτευση προσωπικών του ελλείμματος, αυξάνεται, κ.λπ. Όμως, θα εξαρτηθεί από τον θετικό τρόπο ή όχι από τον οποίο ανταγωνίζουμε ότι ο ανταγωνισμός θα ωφελήσει τη ζωή μας. Δεδομένου ότι ο ανταγωνισμός αποτελεί αναπόσπαστη δραστηριότητα, διακυβεύεται ολόκληρο το προσωπικό σύστημα. Όχι μόνο “μυς” και “όργανα“ ωφελούν, αλλά η ψυχολογία του αγωνιζόμενου ανθρώπου το αντιλαμβάνεται επίσης, επειδή ο ανταγωνισμός ξεπερνά επίσης το θάρρος, το όνειρο, τη φαντασίωση.

Υπάρχουν τόσα πολλά ρήματα που συνοδεύουν τους ανταγωνιστές ότι μπορούμε να διακινδυνεύσουμε να το λέμε αυτό η ίδια ζωή είναι ο ανταγωνισμός, αλλά ένας ανταγωνισμός με αξίες, κανόνες, παραδόσεις και μοντέλα συμπεριφοράς που κάνουν τον άνθρωπο να αναπτύξει μια βαθιά αίσθηση αξιοπρέπειας και ισορροπίας.

Κατά τη διάρκεια του ανταγωνισμού υπάρχει έντονη ένταση που μπορεί να αντιμετωπιστεί στους ανθρώπους ως ενοχλητικό ή ως κίνητρο.

Αυτή η στιγμιαία απώλεια της ισορροπίας που αναφέρθηκε παραπάνω, θα αναγκάσει να προσπαθήσει να την ανακτήσει, έτσι αυτή η ένταση θα χρησίμευε ως υποστήριξη και νόημα.

Θα είναι σε αυτή την κατηγορία των παιχνιδιών που ονομάζεται “agon” όπου, σύμφωνα με τον Roger Caillois (1969), θα ήταν η διαμάχη, ο αγώνας, ο ανταγωνισμός, η επιθυμία για νίκη και η αναγνώριση της νίκης. Φυσικά θα υπάρχει αθλητισμός στον οποίο ο ανταγωνισμός είναι ήσσονος σημασίας ή σχεδόν ανύπαρκτος, αλλά ακόμα και όταν είναι αόρατο, ο άνθρωπος συναγωνίζεται αυτά “παράξενες δυνάμεις” όπως ο άνεμος, η ταχύτητα, το ύψος, ο ίλιγγος, αυτά που είναι “εξωπραγματικούς αντιπάλους”, συμπεριφέρονται με όλη τη δύναμη των δυνάμεών τους. Αυτός ο συγγραφέας γράφει άλλα είδη παιχνιδιών όπως “alea”, τυχερά παιχνίδια, όπου η μοίρα, η τύχη, είναι ο αντίπαλος. Μια άλλη κατηγορία είναι αυτή της μιμητορίας, της μεταμφίεσης, του δράματος, της μίμησης και τελικά της λεγόμενης “ilinx” (από την ελληνική: στροβιλισμός), μέσα στο οποίο υπάρχουν σκι, πατινάζ και ταχύτητα.

Σε όλα αυτά τα αθλήματα, ο άνθρωπος δοκιμάζεται ξανά και ξανά. Η επιθυμία σας θα είναι να κερδίσετε ή να κερδίσετε, εξυπηρετώντας τη νίκη για την αυτο-εκτίμηση των φυσικών σας συνθηκών, της εκπλήρωσης της μάθησης, του επιπέδου προσπάθειάς σας και της “εκτέλεση” αποκτηθεί.

Κατά τη μελέτη της ανθρώπινης φύσης βαθιά, μπορείτε να δείτε ότι υπάρχει σε όλους τους ανθρώπους, σε λίγο περισσότερο από τους άλλους, μια σταθερή ανάγκη να γνωρίζουν, για να καταλάβετε τι παρουσιάζεται διαφορετική, επικίνδυνη και τόσο ελκυστική. Αυτό “κάτι” θα σας προτείνει μια πρόκληση, η οποία θα δημιουργήσει δημιουργικές απαντήσεις τόσο σε ποικιλία όσο και σε περιεχόμενο. Εδώ θα βρούμε ότι, στο ίδιο άθλημα, εμφανίζονται διαφορετικά στυλ τα οποία είναι σύμφωνα με τις προσωπικότητες, τις ικανότητές τους, την κατάρτιση και τις εξωγενείς δυνατότητές τους. Τέλος πάντων, είτε μόνος είτε ως ομάδα, με ή χωρίς εμπειρία, αυστηρή ή χαλαρή, υψηλή ή χαμηλή, άσπρη ή μαύρη, ο άνθρωπος ανταγωνίζεται με τον εαυτό του επειδή είναι έμφυτος μέσα του,.

Παρατήρηση του διαγωνισμού

Επίπεδα ωρίμανσης στην επίτευξη ορισμένων στόχων, δεν είναι πάντοτε αντικειμενικά μετρήσιμοι, αν και υποκειμενικά αξιολογούμενοι. Υπάρχουν πολλές ευκαιρίες, η πρόοδος που σταματάει όπως το άτομο που έχει φτάσει σε ορόσημο και ανάπαυση μπορεί να σταματήσει την πρόσβαση σε υψηλότερο επίπεδο, ειδικά όταν ένας αθλητής έχει επιτύχει ένα επίπεδο “εκτέλεση” με ένα σταθεροποιημένο στυλ παιχνιδιού και το αλλάζει για άλλο, προκειμένου να αυξήσει το πεδίο δράσης του ή για απλή δημιουργικότητα.

Αυτές οι αλλαγές μπορούν μείωση των επιδόσεων των αθλητών, έως ότου εγκατασταθεί στις ίδιες σωματικές, πνευματικές και εμπειρίες τις αντίστοιχες αναπαραστάσεις. Η επιτυχία θα έρθει αμέσως μετά την ενσωμάτωση του προηγούμενου σταδίου στο νέο μοντέλο. Η εγγύηση που προκύπτει κατ 'αυτόν τον τρόπο θα είναι αντικειμενικά παρατηρήσιμος παράγοντας δεδομένου ότι θα επιβληθεί η χαρακτηριστική σφραγίδα του. Το κοινό μπορεί να πει, αυτός ο αθλητής είναι ικανός γιατί ακόμη και η αλλαγή του στυλ του είναι ακόμα “καλό”. Αυτό θα ήταν ένα σαφές μοντέλο αυτο-ανταγωνισμού. Εδώ το επίπεδο της φιλοδοξίας του αθλητή έχει παιχτεί μέσα σε ένα πειθαρχημένο πεδίο και σύμφωνα με τις προηγούμενες συσσωρευμένες εμπειρίες του αθλητή. Αυτός είναι αυτός που, με τη βοήθεια του προπονητή του, θα μπορεί να θέσει υψηλότερα και υψηλότερα επίπεδα για να επιτύχει καλύτερη και καλύτερη ανάπτυξη των δικών του δυνατοτήτων.

Αυτό το επίπεδο αναρρόφησης μπορεί κάλλιστα να είναι ο ίδιος ή ο προπονητής του, αλλά μπορεί να διεγερθεί από τους συνομηλίκους τους για τα οφέλη που προσφέρει επαγγελματική ανάπτυξη τόσο ως νομισματικών ή τη φιλοσοφία του οργάνου στο οποίο ανήκει. Εν πάση περιπτώσει, το επίπεδο της φιλοδοξίας σας θα είναι βαθιά συνδεδεμένο με την εξιδανίκευση ότι κατέχει το προσωπικό του και το μέλλον που επιθυμεί να έχει πρόσβαση. Σε όλες αυτές τις πλευρές παίζεται το βαθύ κίνητρο ότι ο άνθρωπος πρέπει να ξεπεράσει όλα όσα αποτελούν εμπόδιο στην εξέλιξή του.

Χάος ή Κόσμος?

Αναφέρθηκε νωρίτερα ότι ο αθλητής ρυθμίζει τη δραστηριότητά του σε έναν πειθαρχημένο τομέα. Αξίζει να προστεθεί σε αυτήν την κατάσταση το αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι όλοι οι άνθρωποι επιθυμούν μια σειρά απέναντι σε ορισμένες χαοτικές καταστάσεις με τις οποίες παρουσιάζεται η πραγματικότητα. Αυτή η παραγγελία δεν είναι μόνο μια μορφή ευαίσθητης ισορροπίας μεταξύ του ανθρώπου και της φύσης που παρατηρείται στο αντικείμενο όλων των διανοητικών δογμάτων αλλά στην ίδια τη δομή του αθλητισμού.

Αθλητικές παραγγελίες, δημιουργεί λειτουργικές ιεραρχίες, συμπεριφορές καναλιών, σχηματίζει χαρακτήρες, Είναι θεραπευτικό. Σε όλα αυτά τα σημεία η δομή του ατόμου στις πολλαπλές του πλευρές παίζεται στις πολλαπλές του πλευρές. Μεταξύ αυτών η ηθική, η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια. Αυτές οι αξίες και η ανάγκη να επιτύχουμε μέσα σε ένα επίπεδο ικανότητας κατάλληλο για τη δραστηριότητα και τις γενικές δυνατότητές της, εκδηλώνονται μέσα σε ένα πεδίο πειθαρχίας.

Αυτό το θέμα είναι αυτό θεωρείται ως πόρος που θα χρησιμεύσει ως προσανατολισμός και οδηγός στη μαθησιακή διαδικασία όλων των αθλητικών δραστηριοτήτων. Κάθε άτομο θα κατανοήσει την πειθαρχία σύμφωνα με την εμπειρία και τις επιθυμίες προβολής. Αυτό θα σας επιτρέψει όχι μόνο να ρυθμίσετε τη δική σας συμπεριφορά αλλά και να προσαρμοστείτε στη συμπεριφορά της ομάδας.

Είναι αναμφισβήτητο ότι ένας επιτυχημένος αθλητισμός με υψηλό επίπεδο απόδοσης θα απαιτήσει ακριβείς και σαφείς κανόνες για τη ρύθμιση της δραστηριότητάς του. Ο αθλητής μπορεί να έχει μεγαλύτερη ασφάλεια αν οδηγείται από έναν προπονητή ο οποίος με τη σειρά του είναι πειθαρχημένος και το δείχνει με το παράδειγμά του. Αυτή η πτυχή είναι πολύ πιο αισθητή όταν ασχολούμαστε με παιδιά ή νέους, οι οποίοι χρειάζονται αναγκαστικά ένα άλλο μοντέλο ή μοτίβο με το οποίο θα αναγνωριστούν, πέρα ​​από την περιοχή της οικογένειας, όπου γενικά αυτός που θα προτείνει μοντέλα τακτικής συμπεριφοράς θα είναι οι γονείς ή στενούς συγγενείς.

Η υποστήριξη (“εκμετάλλευση”) της πειθαρχίας είναι πασίγνωστο σε όλες εκείνες τις δραστηριότητες στις οποίες επιτυγχάνονται σταθεροί θρίαμβοι. Από την άλλη πλευρά το άθλημα με τις ιδιαιτερότητές της, ευεργετική τόσο για το άτομο και την ομάδα, καθώς και μια αθλητική δραστηριότητα και το ίδρυμα ή τις ομάδες τους ανήκουν.

Η σωματική πειθαρχία που εκδηλώνεται στη σωστή και συστηματική πρακτική ενός αθλήματος καθώς και στο πνευματικό θα επιτρέψει να εκτιμηθεί με περισσότερη σαφήνεια η επιτευχθείσα επίδοση.

Αλλά σε αυτό το πλαίσιο αξίζει να σημειωθεί ότι η πειθαρχία δεν είναι ευχάριστη διαθέτει το απαραίτητο ερέθισμα για το άθλημα καθώς διαθέτει στο σύνολο των κανόνων και των κανονισμών που αποτελούν, άμεση αίσθηση χαράς όχι μόνο το σώμα αλλά αυτό έχει να κάνει με το “καθήκον εκπληρωθεί”.

Τα πάντα στη φύση, ακόμα και όταν παρουσιάζεται επιφανειακά βρώμικο, ακολουθήστε ένα συγκεκριμένο σχέδιο που επιτρέπει την επιβίωσή της, την ανάπτυξή της, την ανάπτυξή της και την υπέρβασή της. Ενώ ακόμα βρίσκονται κάτω από έντονη μορφή και μερικές από αυτές, “χαοτική”, η φύση δίνει τη σφραγίδα του στο βλέμμα των ανδρών, που στηρίζει το έργο υπόκειται σε κανόνες που είναι απαραίτητοι. Ακόμη και πέρα ​​από τα όντα που αποτελούν τη φυσική πραγματικότητα, όλα αυτά ρυθμίζονται σε οικοσυστήματα που ονομάζεται. Θα είναι ο αθλητής με μια πειθαρχημένη, συστηματική, μεθοδική και σύμφωνα με τα επικρατούντα πρότυπα για τη δραστηριότητα δραστηριότητα θα σχηματίσουν ένα σπορ οικοσύστημα στο οποίο εισάγετε το πρόσωπό του, ο προπονητής του, η ομάδα του, το δημόσιο ίδρυμα. Και θα είναι στην καλύτερη περίπτωση ότι αυτό το οικοσύστημα διατηρεί την ισορροπία του μέσα από μια πλαστική και δημιουργική πειθαρχία.

Η ίδια ανθρώπινη ιστορία, δείχνει ότι περιοδικά χάνονται τα επιτεύγματα με βάση την προσπάθεια όλων των όντων που προτείνουν να παρατείνουν τη ζωή στον πλανήτη μας. Στη συνέχεια γίνεται αναγκαία μια νέα αναδιάταξη των κανόνων που ρυθμίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και στην οποία η πειθαρχία ως δημιουργικός πόρος επιτρέπει την υπερνίκηση του χάους.

Ναι αναλύσει προσεκτικά όλα τα αθλήματα και όχι μόνο παρατηρούμε ότι κανένας από αυτούς δεν έχει χαοτική αλλά, αντίθετα, οι διέταξε μετά από μια αισθητική που κάνουν τη δομή και τη συνοχή της και ότι, όταν μπορεί να προσδιοριστεί ένα άτομο πρακτικές είναι αυτά τα σχέδια εμπλουτισμού τη ζωή του με έναν συνετό και ευχάριστο τρόπο. Γι 'αυτό και πολλούς άλλους λόγους, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο αθλητισμός κρατά μέσα σε ένα ισχυρό πυρήνα της δημιουργικότητας που διεγείρει την ομαλή εξέλιξη του ανθρώπου από την πιο οικεία και μοναδική της δομής του.

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ανταγωνισμός στον αθλητισμό, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία Αθλητισμού και σωματικής άσκησης.