Συνέντευξη Sònia Cervantes με τον ψυχολόγο του Big Brother

Σόνια Τερβάντες Είναι ιδιαίτερα γνωστός για το ρόλο της στο τηλεοπτικό πρόγραμμα Hermano Mayor, στο οποίο προσανατολίζει τους νέους με προβλήματα όταν αλληλεπιδρούν με τους άλλους και τις οικογένειές τους..

Αλλά πέρα ​​από την μέση του όψη (που δεν περιορίζεται στις εμφανίσεις του στο εν λόγω πρόγραμμα) Η Sònia είναι, βασικά, ψυχολόγος και θεραπευτής.

Συνάντηση με τον Sònia Cervantes, ψυχολόγο και συγγραφέα

Αυτή η πλευρά του που έχει να κάνει με την περιέργεια να κατανοήσει τη λειτουργία του ανθρώπινου νου, όχι μόνο γεννήθηκε την καριέρα του ως ψυχολόγος, αλλά, σήμερα, δύο βιβλία: Ζώντας με έναν έφηβο και Ζείτε ή επιβιώσουν ; Το τελευταίο έχει δημοσιευθεί πρόσφατα, και μέσω αυτής της συνέντευξης με τη Sònia Σκοπεύουμε να διερευνήσουμε μερικές από τις ιδέες που έχουν διαμορφώσει το περιεχόμενο των σελίδων σας.

Adrián Triglia: Αν έπρεπε να βάλετε ένα μόνο παράδειγμα που αντικατόπτριζε τη διαφορά μεταξύ "ζωντανών" και "επιβιώνουν", τι θα ήταν?

Σόνια Τερβάντες: Η επιβίωση σημαίνει να πηγαίνετε στο ίδιο εστιατόριο κάθε μέρα, με το ίδιο μενού και ακόμη και με την πιθανότητα να αισθανθείτε και πάλι άσχημα επειδή μερικές φορές τα πιάτα δεν είναι εντελώς υγιή. αλλά το έχετε κοντά στο σπίτι και είναι το μόνο πράγμα που ξέρετε. Η επιβίωση περιλαμβάνει τη δοκιμή διαφορετικών εστιατορίων, την αλλαγή του μενού, τολμούν να δοκιμάσουν νέες γεύσεις με κίνδυνο ενός από αυτούς που δεν σας αρέσει και να αποφασίσετε καθημερινά ποια από αυτά θέλετε περισσότερο. Αφήστε τη ζώνη άνεσης. Ότι δεν είναι λάθος, ή ακόμα και ότι είναι λάθος, αλλά είναι αυτό που υπάρχει και αυτό που είναι γνωστό, δεν σημαίνει ότι είναι καλά.

Τι είδους εμπειρίες που έχετε ζήσει στην πρακτική σας πιστεύετε ότι σας επηρέασαν περισσότερο όταν γράφετε το βιβλίο;?

S.C .: Όλοι εκείνοι στους οποίους ο λαός πριν από αυτόν έκανε μια μεγάλη προσπάθεια να προσπαθήσει να μην υποφέρει και παράδοξα κατέληξε να υποφέρει. Η πιο επικίνδυνη τριάδα: σκεφτόμαστε πάρα πολύ, ένα εξαρτημένο προφίλ με χαμηλή αυτοεκτίμηση και ένα αποφεύγον μοτίβο προσωπικότητας. Το κοκτέιλ Molotov να καταλήξει άσχημα σε πόνο επειδή δεν είναι παραγωγική ταλαιπωρία, αλλά ακριβώς το αντίθετο, μπλοκάρισμα και παράλυση.

Α.Τ .: Στο βιβλίο σας επισημαίνετε επίσης ότι η προσοχή μπορεί να μας κάνει να "κολλήσει" σκέψης συνεχώς για τις πιθανές αρνητικές συνέπειες των πράξεών μας. Τι νομίζετε ότι είναι τα κλειδιά για την επίλυση αυτού του ζητήματος?

Σ.Κ.: Ζήστε εδώ και τώρα χωρίς να γίνετε επίμονοι τυχεροί για μελλοντικές κακοτυχίες. Εγκαταλείποντας να ζήσει Ysilandia. Τι θα συμβεί αν κάνω λάθος; και αν αποτύχω; ... Θα έλεγα: Τι γίνεται αν το πάει καλά; Ή καλύτερα ακόμα Και αν συμβεί αυτό, τι θα κάνετε; Είναι ο αιώνιος αγώνας ανάμεσα στην αντιμετώπιση και την αποφυγή. Το προληπτικό άγχος, μακριά από την προετοιμασία για το χειρότερο (κάτι που μας λένε πάντα) μας βάζει στη χειρότερη κατάσταση: στη λειτουργία επιβίωσης.

Α.Τ .: Υπάρχουν πολλά στοιχεία που τείνουν να συνδέονται με τη συμμόρφωση και την αέναη μονιμότητα σε αυτό που είναι γνωστό ως ζώνη άνεσης. Για παράδειγμα, η αναβολή ή η τάση να σκεφτόμαστε ότι όλα τα κακά που συμβαίνουν δεν μπορούν να ελεγχθούν ή να αποφευχθούν. Ποια θα λέγατε ότι είναι πιο επιβλαβής?

S.C .: Και οι δύο, επειδή σας αγκυρώνουν στην αδράνεια και την ταλαιπωρία. Αν καταγράψατε τους πρώτους 10 φόβους σας, 9 από αυτούς δεν θα συνέβαιναν ποτέ. Η μη πραγματικότητα που τοποθετείτε στο κεφάλι σας είναι πολύ χειρότερη από την υπάρχουσα πραγματικότητα, αν υπάρχει αυτή η ταινία που έχετε διαμορφώσει. Εάν είναι στα χέρια σας να αλλάξετε, κατεβαίνετε στη δουλειά. Εάν δεν είναι, αποδεχτείτε την κατάσταση ή αλλάξτε τη στάση που αντιμετωπίζετε. Μην περιμένετε να συμβούν τα πράγματα, να τα συμβούν, αλλά να μην οικοδομήσουμε πραγματικότητες που δεν έχουν συμβεί ακόμα. Όταν έρθουν, θα είσαι απασχολημένος.

Α.Τ .: Στο βιβλίο μιλάτε επίσης για τοξικές σχέσεις. Πιστεύετε ότι αυτό είναι ένα πρόβλημα βασικά για το πώς εκπαιδεύετε τον εαυτό σας μέσα και έξω από τα σχολεία?

Σ.Π .: Σχεδόν όλα έχουν την προέλευσή τους χωρίς εκπαίδευση ή κακή εκπαίδευση και ταυτόχρονα σχεδόν όλα έχουν τη λύση της στην εκπαίδευση ή την αναδημιουργία. Νομίζω ότι εκπαιδεύουμε όλους: το σχολείο, την οικογένεια και την κοινωνία. Όχι η ευθύνη μπορεί να πέσει στο σχολικό πλαίσιο. Η αυξανόμενη παρουσία τοξικών σχέσεων σε παιδιά κάτω των 18 ετών αυξάνεται ανησυχητικά και εκθετικά τα τελευταία χρόνια. Πρέπει να κάνουμε κάτι λάθος, έτσι ώστε η γενιά με μεγαλύτερη πρόσβαση σε πληροφορίες για την ιστορία της ανθρωπότητας και πιο ισότιμη εκπαίδευση στηρίζει ένα τυπικό macho συμπεριφορά από 60 ή 70 χρόνια πριν. Η υπερπροστασία, η κατάχρηση των κοινωνικών δικτύων και ορισμένες κοινωνικές παραπομπές για το τι θα έπρεπε να είναι μια σχέση δημιουργούν ένα βαθούλωμα σε αυτή τη γενιά. Προωθούμε προφίλ αβέβαιης, εξαρτώμενης και χαμηλής αυτοεκτίμησης που θα πέσουν εύκολα σε τοξικές σχέσεις.

Α.Τ .: Η παθητική στάση που εσείς επισημαίνετε ως ένα στοιχείο που μας καθυστερεί στον τρόπο ζωής μας μπορεί να ενισχυθεί με περισπασμούς. Πιστεύετε ότι η χρήση του Internet, με όλες τις πληροφορίες που μπορούν να βρεθούν μέσω του δικτύου, διευκολύνει τους ανθρώπους να βρουν νέους στόχους και χόμπι που παράγουν ευεξία; Ή έχει την τάση να χρησιμοποιείται ως απόσπαση της προσοχής για να σκοτώσει το χρόνο, μάλλον?

S.C .: Μια περίσσεια πληροφοριών μπορεί να γίνει μια αυθεντική ενημέρωση. Είμαστε ιδιαίτερα διεγερμένοι και βομβαρδισμένοι καθημερινά, αλλά και στα χέρια μας να αποσυνδέουμε πιο συχνά. Δεν είναι τα κοινωνικά δίκτυα ή το γεγονός ότι υπάρχει το διαδίκτυο ως αιτία του προβλήματος, είναι η κακή χρήση ή η υπερβολική χρήση που κάνουμε από όλα αυτά. Θα πρέπει να μάθουμε να βάζουμε καθημερινά την απουσία από μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή και να αφιερώνουμε σε άλλες δραστηριότητες και να σχετίζουμε με τους γύρω μας. Κάνοντας "καθαρισμό" του τηλεφώνου και των συσκευών δεν είναι κακό ούτε. Ο κόσμος τελειώνει αν αφαιρέσουμε την εφαρμογή WhatsApp, το Facebook ή το Twitter από τις συσκευές μας; Καθόλου Μπορούμε να καλέσουμε όσους γνωρίζουμε ποια είναι τα στιγμιότυπα και μπορούμε να συμβουλευτούμε τα προφίλ μας στα δίκτυα από το tablet ή τον υπολογιστή, χωρίς να χρειάζεται να τα παίρνουμε στο κινητό τηλέφωνο 24 ώρες την ημέρα. Δοκιμάστε το για μια εβδομάδα και στη συνέχεια αποφασίστε αν θέλετε να συνεχίσετε την αλυσίδα στο smartphone σας ή όχι.

Τι πιστεύετε για αυτή την πτυχή της ψυχολογίας που έχει ονομαστεί «θετική ψυχολογία»; Σε τι βαθμό νομίζετε ότι μπορεί να είναι χρήσιμη?

SC: Είναι σαφές ότι το κλειδί για την καλή διαβίωση μας και ψυχολογική δυσφορία μας, η έλλειψη ιδιαίτερα στρεσογόνα γεγονότα που μπορεί να εξηγήσει ότι είναι στις σκέψεις μας και με τον τρόπο μας της ερμηνείας πραγματικότητα, γιατί ακόμα και σε κακές στιγμές δεν είναι όλοι απαντήσετε με τον ίδιο τρόπο. Είναι αλήθεια ότι θετικό το μυαλό μας έχει πολύ ευεργετικά αποτελέσματα στα συναισθήματα μας και στο σώμα μας γενικά. αλλά η υπερβολική θετική στάση μπορεί επίσης να είναι επιβλαβής. Δεν μου αρέσει να πουλάω καπνό ή ποδήλατο με φράσεις όπως "πρέπει να είσαι ευτυχισμένος", "τίποτα δεν συμβαίνει, σκέφτεσαι θετικά" γιατί δεν είναι πάντα δυνατό. Πρέπει να μάθετε να κάνετε λάθος, να αντιμετωπίζετε τα βάσανα και να αποδεχτείτε τις πνευματικές καταιγίδες μας πάντα με τη δέσμευση να αλλάξουμε. Η αποδοχή χωρίς δέσμευση είναι παραίτηση. Είναι χρήσιμο αυτό που μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε τα δεινά, όχι να το αποφύγουμε ή να δείξουμε ότι δεν συμβαίνει τίποτα.

8. Υπάρχουν έντονες επικρίσεις που στρέφονται κατά της φιλοσοφίας της θετικής σκέψης, και ένα από αυτά έχει να κάνει με την ιδέα ότι, αν πιστεύουμε ότι η εμπειρία μας εξαρτάται βασικά από τον τρόπο σκέψης μας, αν νιώθουμε άσχημα είναι δικό μας λάθος ως άτομα . Πιστεύετε ότι σε ορισμένες περιπτώσεις η αισιοδοξία μπορεί να είναι επιβλαβής?

Σ.Π .: Δεν είμαστε μόνο αυτό που νομίζουμε, ούτε αυτό που νιώθουμε ή τι κάνουμε. Είμαστε το σύνολο όλων αυτών καθώς και οι εμπειρίες που ζήσαμε. Ο αναγωγισμός που όλα είναι στη σκέψη μας μπορεί να έχει το παράδοξο αποτέλεσμα να γίνει υπερεκκλητικός, εμμονή και να δημιουργήσει μια μεγάλη αίσθηση ενοχής. Είναι αλήθεια ότι ο τρόπος με τον οποίο επεξεργαζόμαστε τις πληροφορίες που μπορεί να είναι μια πηγή κοινωνικής πρόνοιας ή ταλαιπωρία, δεν αρνούμαι αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι πρέπει να δούμε τους εαυτούς μας ως κάτι το παγκόσμιο, αποδέχονται τις αδυναμίες μας και να σταματήσουμε να προσπαθούμε να είναι στην ευχάριστη θέση να επιδιώξει να είναι τόσο ευτυχής όσο το δυνατόν καθ 'όλη μέρα. Έχουμε το δικαίωμα να είμαστε λυπημένοι, να θυμώνουμε, να διαμαρτύρονται, να γκρινιάζουν και να έχουν αρνητικές σκέψεις.

Α.Τ.: Πολλοί άνθρωποι που εμπλέκονται άμεσα ή έμμεσα στην ψυχολογία πιστεύουν ότι ο ρόλος των ψυχολόγων είναι μυθοποιημένος. Τι νομίζετε ότι πρέπει να είναι?

S.C:. Δεν συμμερίζομαι αυτή την άποψη, αλλά αν έτσι μπορεί να οφείλεται σε πολλά χρόνια κατήχησης από ορισμένους επαγγελματίες αντί συνοδεύουν και επανεκπαίδευσης χρειάζεται έναν ασθενή. Υπάρχουν πολλοί «γκουρού» και προφήτες σε αυτό το επάγγελμα, οι οποίοι είναι θεοποιημένοι, βλάπτουν σοβαρά το επάγγελμα και ιδιαίτερα τους ασθενείς τους γενικότερα. Δεν πρέπει να πούμε στους ανθρώπους τι πρέπει να κάνουν, θα πρέπει να τους κάνουμε να σκεφτούν τι κάνουν και να τους δίνουν εργαλεία εάν δεσμευτούν να κάνουν αλλαγές στη ζωή τους. Αναζητήστε τρία θεμελιώδη πράγματα: Αυτογνωσία, αποδοχή και δέσμευση. Ας μην ξεχνάμε ότι ένας ψυχολόγος είναι ένα άλλο άτομο που επίσης υποφέρει και είναι λυπηρό. Παίζει μόνο με ένα πλεονέκτημα: ξέρει τα εργαλεία για να μπορέσει να τελειώσει ή τουλάχιστον να τα αντιμετωπίσει. Ή ίσως ένας οδοντίατρος δεν μπορεί να έχει τερηδόνα?