Το Zeigarnik επηρεάζει την αγωνία του να μην μπορέσει να ολοκληρώσει αυτό που ξεκίνησε
Το φαινόμενο Zeigarnik μας θυμίζει ότι ο εγκέφαλος δεν θέλει να αφήνει τα πράγματα μισοψημένα ή ακόμα περισσότερο να μας δίνουν διφορούμενες ή ασαφείς πληροφορίες. Αυτό εξηγεί, για παράδειγμα, γιατί είναι ενοχλητικό να διακόψουμε την ανάγνωση ενός βιβλίου που μας ενδιαφέρει. Αυτό το χαρακτηριστικό θα ήταν επίσης πίσω από την αγωνία που βίωσε όταν κάποιος μας αφήνει χωρίς να δώσει καμία εξήγηση.
Οι κινηματογραφιστές και οι τηλεοπτικοί συγγραφείς γνωρίζουν πολύ καλά αυτό το ψυχολογικό φαινόμενο. Ως εκ τούτου, έχουν χρησιμοποιήσει το γνωστό αποτέλεσμα για δεκαετίες Cliffhanger για να οικοδομήσουμε πίστη στο κοινό σας. Αυτή η τεχνική συνίσταται, όπως γνωρίζετε, στην τοποθέτηση της μέγιστης έντασης, συγκίνησης και πιθανής συγκίνησης μόλις στο τέλος των κεφαλαίων ή των κινηματογραφικών παραγωγών.
Αυτό το απότομο και απροσδόκητο συμπέρασμα θα αναγκάσει τον θεατή να παρακολουθήσει νέες παραδόσεις. Τώρα, είναι σαφές ότι συχνά καταλήγουμε κουρασμένοι από αυτού του είδους τους πόρους επειδή καταλαβαίνουμε ότι μας χειραγωγούν. Ωστόσο, καθημερινά είναι σχεδόν αναπόφευκτο να μην υποβάλλονται σε αυτόν τον πνευματικό μηχανισμό τόσο ενδιαφέρον όσο και οι περίπλοκοι.
Η γνωστική ψυχολογία ενδιαφέρεται πάντα για το φαινόμενο Zeigarnik και σε εκείνες τις ενοχλητικές σκέψεις που συχνά μας επισκέπτονται όταν περιμένουν ημιτελή καθήκοντα ή εμπειρίες. Είναι περισσότερο, αυτό το φαινόμενο θα μπορούσε επίσης να εξηγήσει γιατί συχνά διαμαρτύρονται περισσότερο για το τι δεν το κάναμε ότι κάνουμε.
"Το αύριο είναι μόνο ένα επίρρημα του χρόνου".
-Γκράχαμ Γκριν-
Το φαινόμενο Zeigarnik και ένα αυστριακό εστιατόριο
Είμαστε το 1920, σε ένα μικρό εστιατόριο στην Αυστρία. Εκεί, κάθεται ένας νέος Ρώσος ψυχολόγος που ονομάζεται Bulma Zeigarnik, κάπως ανυπόμονος επειδή ο καθηγητής Kurt Lewin καθυστέρησε. Σε μια συγκεκριμένη στιγμή, σταμάτησε να κοιτάζει το ρολόι και παρακολουθούσε, ως καλός επιστημονικός παρατηρητής, τι συνέβαινε γύρω του.
Παρατήρησε κάτι περίεργο. Οι σερβιτόροι είχαν μια εκπληκτική μνήμη για να θυμούνται τις παραγγελίες κάθε πελάτη. Δεν έχει σημασία πόσο περίπλοκος είναι ο συνδυασμός πιάτων ή τύπων ποτών. Ποτέ δεν απέτυχαν. Ωστόσο, η Bulma μπορούσε να δει κάτι ακόμα πιο εντυπωσιακό: όταν οι πελάτες πλήρωναν το λογαριασμό, οι σερβιτόροι ξέχασαν αμέσως τις εντολές κάθε ατόμου.
Παρ 'όλα αυτά, στο μυαλό τους εξακολουθεί να παραμένει κάθε λεπτομέρεια εκείνων των άλλων που δεν είχαν ακόμη περάσει από το κουτί. Δηλαδή, οι ατελείς συναλλαγές ήταν εκείνες οι εκκρεμείς εργασίες που ο εγκέφαλος δεν μπορούσε να ξεχάσει, ήταν ημιτελείς λογαριασμοί και επομένως αδύνατο να ξεχαστεί.
Η νεαρή Bulma Zeigarnik δεν πήρε πολύ χρόνο για να επιστρέψει στο Πανεπιστήμιο και να ξεκινήσει τη διάσημη μελέτη της, που τελικά θα δημοσιευθεί το 1927, με τον τίτλο "Στις τελικές και μη ολοκληρωμένες εργασίες" (Τελειωμένων και μη ολοκληρωμένων εργασιών).
Η αγωνία του ημιτελούς ή μη πραγματοποιηθέντος
Συχνά λέγεται ότι η ημιτελής ή τι δεν έγινε, περιέχει από μόνη της μια ιδιαίτερη ομορφιά. Υπάρχει μια κάποια μελαγχολία και θλίψη σε αυτά τα πράγματα, αυτή η περίεργη αγωνία για όλα όσα, δεδομένης των περιστάσεων, δεν μπορούσαν να οριστικοποιηθούν ή ακόμη και να επιχειρηθούν..
Εκεί έχουμε κομμάτια όπως Sinfony n.8 "Ημιτελή" από τον Franz Schubert, ένα εξαιρετικό μουσικό κομμάτι σύμφωνα με τους ειδικούς και ότι ο ίδιος ο συγγραφέας αναγκάστηκε να εγκαταλείψει μισή καρδιά λόγω μιας ασθένειας. Αυτά τα φαινόμενα, όπως το αίσθημα κακής επειδή δεν τόλμησε να ξεκινήσει μια σχέση με ένα άτομο, αυτοί οι συγγραφείς όπως οι Savitsky, Medvec και Gilovich, 1997 περιγράφουν ως "οδυνηρές παραλείψεις".
Αυτό προκαλεί, μεταξύ άλλων, αυτό Αισθανόμαστε δυσφορία, θυμό ή απελπισία όταν οι άνθρωποι δεν απαντούν στις ερωτήσεις μας, όταν μας υπόσχονται πράγματα που αργότερα δεν φτάνουν στην καρδιά ή όταν τελειώνουν συναισθηματικές σχέσεις, χωρίς να είναι σε θέση να ταυτοποιήσει πολύ καλά την αιτία αυτής της εγκατάλειψης.
Ο εγκέφαλος δεν αρέσει ασάφεια
Οι Schiffman και Greist-Bousquet (1992) διεξήγαγαν μελέτη στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, όπου απέδειξαν ένα άλλο χαρακτηριστικό σχετικά με το φαινόμενο Zeigarnik. Ο εγκέφαλος δεν αρέσει ασάφεια. Δηλαδή, τόσο τρομακτικό είναι το γεγονός ότι δεν μπορούμε να ολοκληρώσουμε κάτι όπως δεν το καταλαβαίνουμε ή ότι ξαφνικά εμφανίζεται μια διφορούμενη πληροφορία ή που μας κάνει να αμφισβητούμε όλα τα παραπάνω.
Ένα παράδειγμα. Στην ιστορία της τηλεόρασης, το φαινόμενο Lost ανατρέφεται πάντα. Αυτή η σειρά που εκδόθηκε μεταξύ 2004 και 2010 ήταν για πολλούς ανθρώπους μια εμπειρία μεγάλης ψυχολογικής επίδρασης για διάφορους λόγους, ειδικά στο τέλος. Για ένα μεγάλο μέρος των θεατών ήταν πολύ διφορούμενο και δύσκολο να κατανοηθεί.
Στην περίπτωση αυτή το φαινόμενο Zeigarnik ήταν διπλό. Πολλά ερωτήματα παρέμειναν αναπάντητα και αυτά που προσφέρθηκαν σε πολλούς από τους οπαδούς του δεν ήταν αρκετά διαφωτιστικά. Αυτό έχει κάνει, ίσως, ότι ο αγώνας και ο αντίκτυπος αυτής της σειράς είχαν περισσότερες μετακινήσεις στο χρόνο.
Για να ολοκληρώσω. Υπάρχει ένα γεγονός στο οποίο αξίζει να προβληματιστούμε. Είτε το θέλουμε είτε όχι, η καθημερινή μας πραγματικότητα και ο ιστός της δικής μας ζωής υφαίνονται από το αποτέλεσμα Zeigarnik. Θα υπάρχουν πάντοτε πτυχές που θα παραμείνουν αναπάντητες, οι οποίες θα είναι διφορούμενες και ακόμη και ανεξήγητες, εκείνες που θα απαιτήσουν μια προσωπική συμπερίληψη, όπως όταν εισάγουμε τον εαυτό μας σε μια παραγωγή του David Lynch..
Πρέπει να είμαστε σε θέση να ανεχτούμε την αβεβαιότητα και εκείνα τα κενά όπου η λογική δεν ζει. Η ζωή δεν είναι ένα βιντεοπαιχνίδι, ο κόσμος στον οποίο μπορεί κανείς να φύγει παύση μια μάχη και επανεκκίνηση αργότερα. Μερικές φορές, υπάρχουν πτυχές που δεν μπορούν να επαναληφθούν και που θα παραμείνουν εκκρεμείς για πάντα στο σύμπαν του νου μας. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να εξετάσουμε.
Όσο και αν είναι, είναι πάντα ενδιαφέρον να εμβαθύνουμε σε αυτά τα ψυχολογικά φαινόμενα για να κατανοήσουμε τη μετρική και τη μοναδικότητα του υπέροχου εγκεφάλου μας.
Το εκτεταμένο μυαλό: σύνδεση πέρα από τον εγκέφαλο και το δέρμα Το εκτεταμένο μυαλό είναι μια φιλοσοφική θεωρία που μας καλεί να δούμε τις γνωστικές μας διαδικασίες ως οντότητες που ξεπερνούν τον εγκέφαλο και το σώμα μας. Διαβάστε περισσότερα "