Θετική πειθαρχία που εκπαιδεύει από τον αμοιβαίο σεβασμό

Τα τελευταία χρόνια έχει αλλάξει η εκπαίδευση από τους γονείς, οι οποίοι εργάζονται για μια όλο και πιο συνειδητή εκπαίδευση και που λαμβάνει υπόψη την παγκόσμια ευημερία των νέων. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα όλο και περισσότερες οικογένειες να ενδιαφέρονται να αναζητήσουν έναν διαφορετικό τρόπο εκπαίδευσης των παιδιών τους, αφήνοντας κατά μέρος τις πιο αυταρχικές παραδοσιακές μεθόδους καταστολής..

Αλλά σε αυτό το μεταβατικό μονοπάτι βρισκόμαστε επίσης οι πατέρες και οι μητέρες χαθούν, αποπροσανατολισμένοι, οι οποίοι έχουν πέσει σε υπερπροστασία προσπαθώντας να αποφύγουμε τον αυταρχισμό, επειδή δεν διαθέτουν εργαλεία που τους επιτρέπουν να βρουν ένα μεσαίο έδαφος μεταξύ των δύο εκπαιδευτικών στυλ. Και αυτοί οι γονείς, οι μητέρες, αλλά και οι εκπαιδευτικοί, αναρωτιούνται, είναι δυνατή η εκπαίδευση χωρίς ανταμοιβές ή τιμωρίες, χωρίς ο γιος μου να καταλήγει να είναι τύραννος;?

Ευτυχώς, είναι δυνατό, χάρη στη μεθοδολογία του αμοιβαίου σεβασμού, της θετικής πειθαρχίας.

• Σχετικό άρθρο: "Η εκπαίδευση στις αξίες: τι είναι αυτό;"

Τι είναι θετική πειθαρχία?

Γονείς, μητέρες και εκπαιδευτικοί. Έχουμε την ευθύνη στα χέρια μας να βελτιώσουμε τον κόσμο, προωθώντας μια εκπαίδευση βασισμένη στο σεβασμό προς τον άλλο, μια εκπαίδευση που βασίζεται στην αγάπη, την κατανόηση και τη χρήση του λάθους ως ευκαιρία μάθησης ... και όχι με οργή, όχι σε εκβιασμό, δεν κάθετες σχέσεις που παράγουν μόνο αγώνες αναταραχή και εξουσίας μεταξύ των γονέων και των παιδιά Αυτή η προδιάθεση του ανθρωπιστικού χαρακτήρα είναι αυτό που αποτελεί τη βάση της θετικής πειθαρχίας.

Αυτή η πειθαρχία έχει την προέλευσή της στην ατομικιστική ψυχολογία του Alfred Adler. Ο Adler εξήγησε ήδη ότι όλοι οι άνθρωποι, σε όλες τις περιπτώσεις, έχουν το δικαίωμα να αντιμετωπίζονται με την ίδια αξιοπρέπεια και σεβασμό. Και για το λόγο αυτό κατάλαβε ότι το άτομο, ως κοινωνικό ον που είναι, πρέπει να σφυρηλατήσετε την αίσθηση της κοινότητας μέσα από κάποιες βασικές πτυχές, δηλαδή: το αντάξιο και τη σημασία. Δηλαδή, οι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να ανήκουν και να είναι μέρος των διαφόρων συνθέτουν συστήματα (οικογένεια, ομάδες, κοινότητα ...) και να αισθάνονται ότι είναι σημαντικό σε ένα τέτοιο σύστημα, αυτό που κάνει συμβάλλει και είναι χρήσιμη.

Ομοίως, ο Adler ήταν σε θέση να αποδείξει μέσω του έργου του ότι παιδιά που δεν είχαν αγάπη και αγάπη, ανέπτυξαν προβλήματα συμπεριφοράς. με τον ίδιο τρόπο που τα παιδιά που μεγάλωσαν χωρίς όρια, θα μπορούσαν επίσης να αντιμετωπίσουν πολλές δυσκολίες στην ανάπτυξη των μακροχρόνιων δεξιοτήτων τους.

Όταν το παιδί αισθάνεται ότι αυτές οι πτυχές του ανήκειν και του νόημα δεν είναι εγγυημένες, αυτό που καταλαβαίνουμε ως "κακή συμπεριφορά" εμφανίζεται. Ο Dreikurs, ένας μαθητής του Adler, προχώρησε περισσότερο και το είπε ένα παιδί που κακομεταχειρίζεται, είναι μόνο ένα αποθαρρυμένο παιδί, και εφάρμοσε τον όρο που γνωρίζουμε ως "δημοκρατική εκπαίδευση".

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η εκπαιδευτική ψυχολογία: ορισμός, έννοιες και θεωρίες"

Κατανόηση της δημοκρατικής εκπαίδευσης

Αυτή η δημοκρατική εκπαίδευση βασίζεται την εφαρμογή της θεμελιώδους αρχής της καλοσύνης και της σταθερότητας την ίδια στιγμή. Ευγένεια ως σεβασμό προς το παιδί, σταθερότητα ως σεβασμός προς τον εαυτό μου ως ενήλικος και προς την κατάσταση. Με τα δύο πράγματα σε ισορροπία μπορούμε να πραγματοποιήσουμε μια εκπαίδευση που να σέβεται όλους και να διδάσκει τα πιο σημαντικά πράγματα στα παιδιά, τις δεξιότητες ζωής.

Με αυτό τον τρόπο δημιουργούμε ένα περιβάλλον με σεβασμό στην οποία μπορούμε να διδάξουμε, και όπου τα παιδιά μπορούν να μάθουν, απελευθερώθηκαν από αρνητικά συναισθήματα όπως ντροπή, ενοχή, τον πόνο ή την ταπείνωση, και ως εκ τούτου, να αισθάνονται, μέσω της σύνδεσης, που ανήκουν, τη σημασία και τη συμβολή Είναι δυνατόν Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο συμβάλλουμε στο παιδί να εξερευνά για τον εαυτό του τις πιθανές συνέπειες των πράξεών του, ενισχύοντας τον να δημιουργήσει ικανά παιδιά.

Οι στόχοι της θετικής πειθαρχίας

Η θετική πειθαρχία επικεντρώνεται μακροπρόθεσμα, αντίληψη ότι η συμπεριφορά του παιδιού, αυτό που παρατηρούμε (θρηνούν, έχουν ξεσπάσματα, ...) είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, αλλά κάτω από αυτό, υπάρχουν συναισθήματα, ανάγκες και οι βαθύτερες πεποιθήσεις πλαστά για το παιδί, σύμφωνα με τις αποφάσεις που λαμβάνουν.

Αν εγκαταλείψουμε την ανάγκη να διορθώσουμε αμέσως την κακή συμπεριφορά, μπορούμε να προχωρήσουμε για να επικυρώσει τα συναισθήματα του παιδιού και να συνδεθείτε πριν από τη διόρθωση, προσπαθεί να καταλάβει την ερμηνεία ότι τα παιδιά κάνουν για τον εαυτό τους και τον κόσμο, και αυτό που αισθάνεται, σκέφτεται και αποφασίζει ανά πάσα στιγμή για να επιβιώσουν και να ευημερήσουν στον κόσμο. Ένα ακόμα βήμα για να προσεγγίσετε και να συνειδητοποιήσετε μαζί τους!

Η θετική πειθαρχία στηρίζεται στη συνέχεια uΜια εκπαίδευση που δεν χρησιμοποιεί βραβεία, αλλά παρακινεί και ενθαρρύνει. Μια εκπαίδευση που δεν τιμωρεί, αλλά επικεντρώνεται στις λύσεις. Εκπαίδευση στην οποία τα όρια είναι τόσο απαραίτητα για να καθοδηγούν τα παιδιά ως αγάπη και σεβασμό. Επειδή, όπως είπε η Jane Nelsen, ο μέγιστος αριθμός στην αποκάλυψη αυτής της μεθοδολογίας, η οποία ήταν η παράλογη ιδέα ότι για να συμπεριφέρεται ένα παιδί καλά, πρέπει πρώτα να τον κάνει να αισθάνεται άσχημα?

Και αυτό κάνει το παιδί να αισθάνεται όταν χρησιμοποιούμε τιμωρία, που μπορούμε να συνοψίσουμε σε 4 Rs: δυσαρέσκεια, επιθυμία για εκδίκηση, εξέγερση και απόσυρση (αισθήματα κατωτερότητας και χαμηλής αυτοεκτίμησης).

Με λίγα λόγια, μια εκπαίδευση που μοντέλο δεξιοτήτων, που διδάσκει το θάρρος να είναι ατελής συνοδεύει μέσω της εμπιστοσύνης, η οποία λαμβάνει υπόψη τις ανάγκες των παιδιών και να σέβονται τη φύση του παιδιού, η οποία ενθαρρύνει το παιδί να μάθει σταδιακά να αυτο-ρύθμιση των δεξιοτήτων και να γίνει ένας ενήλικας με τις ευθύνες, ικανό, και αυτενέργεια.