Έτσι, τα στερεότυπα των φύλων αναπαράγουν την ανισότητα

Η ψευδαίσθηση της ισότητας των φύλων βρισκόμαστε στη σημερινή κοινωνία πιστεύουμε ότι η ανισότητα είναι ένα πράγμα του παρελθόντος ή από άλλες χώρες, παρά την ύπαρξη της βίας με βάση το φύλο (απόλυτη έκφραση αυτής της ανισότητας), το μισθολογικό χάσμα, η άνιση κατανομή των δουλειές του σπιτιού και την ανατροφή των παιδιών, οικονομικές και πολιτικές περιοχές που παραμένουν ως επί το πλείστον αρσενικό ... κλπ, δείχνουν τη συνέχεια αυτού του προβλήματος και την ανάγκη να αναλυθούν οι παράγοντες που προκαλούν και διαιωνίζουν την ανισότητα.

Στη βάση της ανισότητας των φύλων υπάρχουν, μεταξύ άλλων, οι διαιρέτες του προβλήματος, στερεότυπα φύλου, όπως θα δούμε.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τι είναι ο ριζοσπαστικός φεμινισμός;"

Πώς κληρονομείται η ανισότητα των φύλων;?

Μια θεωρία που αναλύει τις πτυχές αυτές είναι η θεωρία των διαφορικών κοινωνικοποίησης που προτείνει Walker και Barton (1983), γεγονός που εξηγεί το πώς οι άνθρωποι στη διαδικασία τους για την έναρξη της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής και από την επίδραση της κοινωνικοποίησης μέσων, αποκτούν διαφορετικές ταυτότητες φύλου που συνεπάγονται στάσεις, συμπεριφορές, ηθικούς κώδικες και στερεότυπα της συμπεριφοράς που αντιστοιχεί σε κάθε φύλο. Δηλαδή, η διαφοροποιημένη κοινωνικοποίηση που βασίζεται στο φύλο δημιουργεί ανισότητα φύλου.

• Σχετικό άρθρο: "Αιτίες ανισότητας φύλου: διαφορική κοινωνικοποίηση"

Αυτή η διαφορετική κοινωνικοποίηση χρησιμοποιεί τους διάφορους παράγοντες της κοινωνικοποίησης για να μεταδώσει στερεότυπα που συμβάλλουν στη διατήρηση των ανισοτήτων μεταξύ των φύλων. Επιπλέον, αυτά τα στερεότυπα παραμένουν από τότε συνεχίζουν να μεταδίδονται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης σε όλα τα στάδια ανάπτυξης.

Κατά τη διάρκεια της πρωτογενούς κοινωνικοποίησης στην οποία κατασκευάζεται η ταυτότητα του ατόμου, το αγόρι ή το κορίτσι μέσα από τα οικογενειακά μοντέλα παρατηρεί πως ο πατέρας παίζει ορισμένους ρόλους ενώ η μητέρα έχει άλλους, ταυτόχρονα θα ενσωματωθεί σε μια ομάδα αναφοράς ανάλογα με το φύλο της, δημιουργώντας έτσι τη δική της ταυτότητα. Μετά από αυτή την αρχική κοινωνικοποίηση, η διαδικασία κοινωνικοποίησης συνεχίζεται στο σχολείο (δευτεροβάθμια κοινωνικοποίηση) όταν αρχίζουν να εδραιώσουν τις διαφορές στην κοινωνικοποίηση των ανδρών και των γυναικών, που με τη σειρά τους συμβάλλουν στη διατήρηση των στερεοτύπων των φύλων.

Με αυτόν τον τρόπο, η ανάρτηση σε μία ή την άλλη σεξουαλική κατηγορία θα καθορίσει και τα δύο τις διαφορές στην ταυτότητα του καθενός ως άτομο ως διαφορετικές κοινωνικές πραγματικότητες που συμβαίνουν στην αλληλεπίδραση με άλλους. Και οι δύο προσδιορισμοί θα εξαρτήσουν τη μελλοντική συμπεριφορά, δηλαδή τις μελλοντικές επιλογές ζωής και φυσικά την επακόλουθη επαγγελματική απόδοση.

Έτσι, η γυναίκα θα αναλάβει οικογενειακές λειτουργίες συντήρησης στο σπίτι, η φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων, τα καθήκοντα τα οποία λόγω της διαφορετικής κοινωνικοποίησης θα πρέπει να συμβιβαστούν με το έργο τους.

Τα σχήματα των φύλων

Ο όρος "νοητικό σύστημα" Πρόκειται για την οργανωμένη δομή των γνώσεων ή πληροφοριών που συσσωρεύεται λόγω της ύπαρξης της ανάγκης να γνωρίζουν ως μια εξελικτική μορφή της προσαρμογής στο περιβάλλον. Η ανάπτυξή και η ανάπτυξή του συνδέονται στενά με τις διαδικασίες κοινωνικοποίησης.

Για το λόγο αυτό, όταν μιλάμε για προγράμματα για το φύλο αναφερόμαστε στο σύνολο των γνώσεων μέσω των οποίων οργανώνονται κοινά χαρακτηριστικά και εκείνα που αποδίδονται διαφορικά σε γυναίκες και άνδρες.

Τα σχήματα των φύλων, όπως και τα υπόλοιπα γνωστικά σχήματα, έχουν μια προσαρμοστική λειτουργία δεδομένου ότι παρέχουν πληροφορίες σχετικά με το περιβάλλον για να το αντιμετωπίσουν και να προσαρμόσουν τις συμπεριφορές σε αυτό. Ωστόσο, όλα τα γνωστικά σχήματα, συμπεριλαμβανομένου του φύλου, συνεπάγονται μια διαδικασία σχηματισμού γνώσεων ή πληροφοριών με την οποία Οι απλοί και οι αποχρώσεις της πραγματικότητας χάνονται, δεδομένου ότι η βάση για τον οργανισμό σας επικεντρώνεται σε δύο κανόνες: παραμόρφωση και στέγαση.

Έτσι, οι συγγραφείς όπως οι Monreal και Martínez (2010) δείχνουν ότι αυτά τα συστήματα φύλου συμβάλλουν στη διατήρηση των διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών μέσω τριών διαστάσεων:

• Ρόλοι φύλων: είναι οι αποδόσεις που γίνονται με βάση την παραδοχή ότι υπάρχουν ποσοτικές διαφορές στην πραγματοποίηση δραστηριοτήτων μεταξύ ανδρών και γυναικών.
• Στερεότυπα ρόλου φύλου: αναφέρονται σε αυτές τις πεποιθήσεις σχετικά με το είδος των δραστηριοτήτων που είναι πιο κατάλληλες ή κατάλληλες για το ένα ή το άλλο φύλο.
• Στερεότυπα των χαρακτηριστικών των φύλων: αυτές οι ψυχολογικές πτυχές που αποδίδονται διαφορικά σε άνδρες και γυναίκες. Αυτές οι τρεις διαστάσεις συμβάλλουν στη διατήρηση των ανισοτήτων, διότι τα σχήματα των φύλων βασίζονται σε στερεότυπα που αναλαμβάνουν την τάξη που έχει καθιερωθεί στην πατριαρχική κοινωνία.

Φύλο και σεξουαλικά στερεότυπα

Σε προηγούμενες στους εβδομήντα επιστημονική έρευνα θεωρείται σεξουαλική διαφορές που βασίζονται σε στερεότυπα θεωρείται ως θετική αρσενικά χαρακτηριστικά που αποδίδονται ως δικό του άνθρωπο και τα χαρακτηριστικά αυτά θεωρείται θηλυκό, που αποδίδεται στις γυναίκες, και αρνητικά. Ωστόσο, συγγραφείς όπως η Bosch, Ferrer και Alzamora (2006) δείχνουν ότι από τη δεκαετία του εβδομήντα άρχισε να αμφισβητεί και να επικρίνουν αυτού του λογαριασμού της σεξουαλικής διαφορές οφείλονται σε διάφορους λόγους:

• Την ύπαρξη πολλαπλών ερευνών που έδωσαν αποτελέσματα στα οποία οι ομοιότητες μεταξύ των φύλων είναι μεγαλύτερες από τις διαφορές.
• Η πρόσβαση των γυναικών στον εργασιακό χώρο που τους επέτρεψε να αποδείξουν ότι μπορούν εκτελέσει εργασίες που είχαν εκτελεστεί αποκλειστικά από άνδρες.
• Οι συνεισφορές του φεμινιστικού κινήματος, όπως η έννοια του φύλου.
• Επεξηγήσεις θεωριών της κοινωνικής μάθησης ή του γνωστικισμού για το σεξουαλική πληκτρολόγηση.

Από τις συνεισφορές αυτές, άρχισε να εξετάζει και να ανιχνεύει την παρουσία στερεοτύπων σε διάφορες έρευνες. Ο όρος στερεότυπο αναφέρεται στο σύστημα πεποιθήσεων για ορισμένα χαρακτηριστικά ή χαρακτηριστικά κοινά σε μια συγκεκριμένη ομάδα ή κοινωνία. Συγκεκριμένα, το σεξουαλικό στερεότυπο Αναφέρεται στο σύνολο κοινωνικά κοινών πεποιθήσεων που αποδίδουν ορισμένα χαρακτηριστικά σε κάθε άτομο με βάση την ανάρτησή τους σε ένα ή το άλλο φύλο..

Το σεξουαλικό στερεότυπο κατανοεί τα χαρακτηριστικά, τις συμπεριφορές και τα επαγγέλματα της προσωπικότητας που θεωρούνται κατάλληλα για γυναίκες και άνδρες.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "15 προκαταλήψεις φύλου στα εικονογράμματα Yang Liu"

Το στερεότυπο του θηλυκού

Παραδοσιακά, έχει διαμορφωθεί το θηλυκό στερεότυπο χαρακτηριστικά που αποδίδουν κατωτερότητα στις γυναίκες σεβασμό στον άνθρωπο, με βάση την επιχειρηματολογία της ηθικής, πνευματικής και βιολογικής κατωτερότητας των γυναικών.

Παρά το γεγονός ότι το επιχείρημα αυτό δεν έχει επιστημονική βάση, χρησιμοποιείται πολιτισμικά και κοινωνικά, προκειμένου να διατηρηθεί το πατριαρχικό σύστημα στο οποίο εξακολουθούν να θεωρούνται ανάλογα με το θηλυκό στερεότυπο ανάθεση ρόλων και συμπεριφορών του ιδιωτικού τομέα, της μητρότητας και των γυναικών φροντίδας.

Οι Monreal & Martínez (2010) εξηγούν πως τα στερεότυπα που προέρχονταν από παλαιότερες εποχές και μεταδίδονταν μέσω της εκπαίδευσης διατηρούσαν την ανισότητα λόγω της ύπαρξης στερεοτύπων κανονιστικό και κανονιστικό χαρακτήρα που σχηματίζεται στην κοινωνία με την οποία οι άνθρωποι θα καθοδηγούν και θα προσαρμόζουν τόσο την εκπροσώπηση του εαυτού ως άνδρα ή γυναίκα, την ταυτότητα, τις προσδοκίες, τις πεποιθήσεις και τις συμπεριφορές τους.

Αυτό στερεότυπα χαρακτήρα επιτρέπει τη διαιώνιση της ίδιας, όπως και σε περιπτώσεις κατά τις οποίες το πρόσωπο που ταιριάζει το στερεότυπο των κανονιστικών φύλο, δηλαδή, την κοινωνική Noma επιβάλλονται και εσωτερικευμένη το στερεότυπο επιβεβαιώνεται, καθώς και στις περιπτώσεις εκείνα που το άτομο δεν συμμορφώνεται με το στερεότυπο φύλου που επιβάλλεται θα λάβουν την "κοινωνική τιμωρία" (επιπλήξεις, κυρώσεις, έλλειψη αγάπης ...).

Ανισότητα, σήμερα

Προς το παρόν, η πραγματικότητα και η κοινωνική κατάσταση έχουν τροποποιηθεί μέσω διαφόρων διαρθρωτικών αλλαγών που προσπαθούν να εξαλειφθούν οι ανισότητες μεταξύ των φύλων. Ωστόσο, τα στερεότυπα δεν έχουν τροποποιηθεί και προσαρμοστεί στη νέα κοινωνική κατάσταση που παράγει μεγαλύτερη απόσταση μεταξύ αυτού και στερεότυπα.

Το χάσμα μεταξύ του στερεοτύπου και της κοινωνικής πραγματικότητας αυξάνεται λόγω της επίδρασης της αυτοσυγκράτησης και της την ισχυρή αντίσταση στην αλλαγή που παρουσιάζουν τα στερεότυπα. Επομένως, οι διαφορές μεταξύ των δύο φύλων συνεχίζονται καθώς οι άντρες και οι γυναίκες ενσωματώνουν αυτόματα το δικό τους στερεότυπο, με τις αντίστοιχες αξίες και τα συμφέροντα κάθε φύλου, αξίες που θα αντικατοπτρίζονται στους ρόλους που εκτελούν..

Αν και τα στερεότυπα παίζουν προσαρμοστική λειτουργία που μας επιτρέπει να γνωρίζουμε την πραγματικότητα και το περιβάλλον γρήγορα και σχηματική, που χαρακτηρίζονται από την απόδοση και το θηλυκό και αρσενικό και δύο αμοιβαία αποκλειόμενες ομάδες, έτσι δυαδική, ως δύο διαστάσεις εκπροσωπούνται σε αντίθετους πόλους εκείνο που το αρσενικό ασκεί την κυριαρχία του πάνω στο θηλυκό που παράγει σαφείς δυσμενείς επιπτώσεις.

Έτσι, τόσο τα σχήματα των φύλων όσο και τα στερεότυπα φύλου παράγουν ένα όραμα για το τι μπορεί να θεωρηθεί ως άνδρας και γυναίκα, επηρεάζοντας από την ταυτότητα και τις αποφάσεις κάθε ατόμου καθώς και το όραμά του για το περιβάλλον, την κοινωνία και τον κόσμο.

Αν και τα χαρακτηριστικά που τα ανωτέρω συστήματα και στερεοτύπων φύλου επιρροή τους δεν είναι ντετερμινιστική και ακίνητης τύπου, έτσι τροποποιώντας το κοινωνικοποίηση και μετάδοση μέσω αντιπροσώπων κοινωνικοποίησης, μια διαδικασία αλλαγής μπορεί να επιτευχθεί με αυτό που προσαρμόζει τα στερεότυπα στην κοινωνία επιτρέποντας ότι το σημερινό ανάγλυφο της ισότητας είναι μια κοινωνική πραγματικότητα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Bosch, Ε., Ferrer, V., & Alzamora, Α. (2006). Ο Πατριαρχικός Λαβύρινθος: Θεωρητικές-πρακτικές σκέψεις σχετικά με τη βία κατά των γυναικών. Βαρκελώνη: Ανθρώπος, Σύνταγμα του ανθρώπου.

• Monreal, Mª. & Martínez, Β. (2010). Σχέδια φύλου και κοινωνικές ανισότητες. Στο Amador, L., & Monreal Mª. (Eds) Κοινωνική παρέμβαση και φύλο. (σελ.71-94). Μαδρίτη: Εκδόσεις Narcea.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Φύλο, τάξη και εκπαίδευση. Νέα Υόρκη: Το Falmer Press.