Σεξιστική προκατάληψη επεξηγηματικές θεωρίες

Το 2005, στην Ισπανία, το Οργανικός νόμος για μέτρα συνολικής προστασίας κατά της βίας κατά των φύλων να προσπαθήσουν να παρεμβαίνουν σε κοινωνικά προβλήματα όπως η βία με βάση το φύλο, η ενδοοικογενειακή βία ή η εσωτερική τρομοκρατία.

Το άρθρο 1.1 του προαναφερθέντος νόμου ορίζει ότι η βία εμφανίζεται ως εκδήλωση διακρίσεων, κατάσταση ανισότητας και σχέσεις εξουσίας μεταξύ ανδρών και γυναικών..

Αν και πολλοί πιστεύουν ότι αυτή η ανισότητα ή "περιθωριοποίηση" προς το γυναικείο φύλο είναι υπερβολική ή ότι, άμεσα, δεν υπάρχει, δείχνει ότι ένα τέτοιο πρόβλημα οφείλεται σε σαφώς ψυχοκοινωνικούς παράγοντες. Είναι για το λόγο αυτό από τις μελέτες της Κοινωνικής Ψυχολογίας έχουν πραγματοποιηθεί σχετικά με το θέμα. Για να λύσετε ένα πρόβλημα, πρέπει να το καταλάβετε, να ξέρετε πώς λειτουργεί και ποιους παράγοντες το αναπαράγουν..

Ιστορικό στη μελέτη της κατάστασης των γυναικών

Η Janet Taylor Spence δημιουργεί στη δεκαετία του '70 το Κλίμακα στάσεων απέναντι στις γυναίκες, η οποία αποδείχθηκε πολύ χρήσιμη και εξακολουθεί να είναι και σήμερα. Σε αυτό, οι πεποιθήσεις μετριούνται σχετικά με τα δικαιώματα και τους ρόλους των ανδρών και των γυναικών που εκτιμούν μια διαφορετική μεταχείριση μεταξύ των δύο φύλων τονίζοντας ότι οι γυναίκες δεν εκτελούν ορισμένα καθήκοντα,.

Ευτυχώς, τα αποτελέσματα της εφαρμογής αυτής της κλίμακας ποικίλουν με την πάροδο των ετών και, αν και σήμερα οι γυναίκες εξακολουθούν να είναι πιο ισάνοι από τους άνδρες, το ποσοστό των τελευταίων αυξήθηκε. Στη χώρα μας, το Κλίμακα για την ταυτότητα των φύλων. Τα αποτελέσματα καταλήγουν στο συμπέρασμα αυτό άνδρες με χαμηλότερο μορφωτικό επίπεδο και παλαιότερο σκορ σε περισσότερο προκατειλημμένες στάσεις απέναντι στο γυναικείο φύλο.

Θεωρία του αμφιλεγόμενου σεξισμού

Η αμφισημία που αναφέρεται στο όνομα αυτής της θεωρίας του σεξισμού αναφέρεται στη συνύπαρξη του δύο τύπους σεξισμού που αλληλοσυμπληρώνονται: ο εχθρικός σεξισμός και ο καλοπροαίρετος σεξισμός.

Εχθρικό σεξισμό

Με την οποία οι γυναίκες θεωρούνται ως κατώτερη ομάδα που πρέπει να υποτάσσεται στον έλεγχο των ανδρών. Πώς μπορούμε να δικαιολογήσουμε την ύπαρξή του?

Για τον κυρίαρχο πατερναλισμό, που βασίζεται στην πεποίθηση ότι οι άνδρες πρέπει να έχουν περισσότερη δύναμη από τις γυναίκες, έτσι φοβούνται ότι μπορούν να σφετεριστούν το καθεστώς της κυριαρχίας. Για παράδειγμα, στην ιδιωτική σφαίρα μιας ετεροφυλοφιλικής σχέσης, ο άνδρας πρέπει να κάνει τις σημαντικές αποφάσεις. Για έναν εχθρικό σεξιστή τα πρωτότυπα χαρακτηριστικά των γυναικών (ως μεγαλύτερη ευαισθησία τους) τα καθιστούν λιγότερο επιρρεπή σε ρόλους ανώτερης κατάστασης.

Εντός ετεροσεξουαλικών σχέσεων, η εχθρότητα περιλαμβάνει την πεποίθηση ότι οι γυναίκες χειραγωγούν με τους άνδρες και ότι, επιπλέον, ασκεί εξουσία στους άνδρες μέσω της σεξουαλικής ικανοποίησης. Με το παράδοξο ότι παρόλο που θεωρούνται δευτερεύοντες, εξαρτώνται από αυτούς σεξουαλικά.

Καλοσύνη του σεξισμού

Σε αυτό το δεύτερο υιοθετεί μια "θετική" σημασία για τις γυναίκες αλλά υπόκειται σε ορισμένες λειτουργίες. Αυτό το είδος σεξισμού εξηγείται από τον προστατευτικό πατερναλισμό, σύμφωνα με τον οποίο οι γυναίκες εξαρτώνται από τους άνδρες και οι άνδρες πρέπει να τους προστατεύουν. Για παράδειγμα, να φροντίζετε τις γυναίκες πριν από τους άνδρες σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Η συμπληρωματική διαφοροποίηση του φύλου για τον καλοπροαίρετο σεξιστή είναι ότι τα θηλυκά χαρακτηριστικά τους συμπληρώνουν, ωστόσο, οι ρόλοι τους θα είναι πάντα λιγότερο κακοποιημένοι από αυτούς που μπορεί ή πρέπει να ασκήσει..

Τέλος, σε αυτό το σεξισμό η ετεροφυλοφιλική οικειότητα βασίζεται επίσης στη συνεργασία, όμως η σωματική και ψυχολογική επίθεση προς τον σύντροφό τους ήταν ένας τρόπος για να τους ελέγξουμε για να διατηρήσουμε την ανισότητα.

Πώς αντιδρά ένας άνθρωπος στην αμφιλεγόμενη σύγκρουση?

Για την επίλυση της δυσάρεστης ψυχολογικής σύγκρουσης που συμβαίνει πριν από έναν αμφιλεγόμενο άνθρωπο προς το αντίθετο φύλο, μπορείτε να επιλέξετε να αντιδράσετε με δύο τρόπους.

Πρώτον, μπορείτε Διαχωρίστε τη γυναίκα σε τμήματα αξιολογώντας το καθένα διαφορετικά. Μπορούν, για παράδειγμα, να αγαπούν ορισμένες γυναίκες (για παράδειγμα, οι κόρες τους) και να μισούν άλλους (για παράδειγμα, εκείνους που υπερασπίζονται την ισότητα των φύλων). Το πρόβλημα με αυτή τη μορφή επίλυσης της σύγκρουσης είναι ότι η υποδιαίρεση των γυναικών μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι όλες οι γυναίκες δεν εντάσσονται σε μία από αυτές τις κατηγορίες.

Δεύτερον, οι σεξιστές μπορούν να αξιολογήσουν αρνητικά τις ισχυρές γυναίκες, αλλά να τις σέβονται επειδή είναι ικανές στην επαγγελματική τους ζωή. Ή αντίστροφα, να νιώθουν την αγάπη προς τις υποδεέστερες γυναίκες, αλλά να τις αντιλαμβάνονται ως ανίκανες. Αυτό που οι σεξιστές πρέπει να λάβουν υπόψη είναι ότι στην πραγματική ζωή δεν αλληλεπιδρούν με τα στερεότυπα αλλά με τις γυναίκες της σάρκας και του αίματος που μπορούν να συμπεριληφθούν σε πολλές κατηγορίες (νοικοκυρά, μητέρα, εργαζόμενος με θέσεις ευθύνης κλπ.). ) με την οποία θα έχουν αμφιλεγόμενα συναισθήματα, ειδικά αν διατηρούν μαζί τους κάποιο κοινωνικό ή συναισθηματικό δεσμό.

Συμπερασματικά

Οι θεωρίες που εξετάζουν το ζήτημα των σεξιστικών προκαταλήψεων θα πρέπει να κατανοήσουν το πρόβλημα ως μέρος ενός ψυχοκοινωνική δυναμική. Από τη μία πλευρά, πρέπει να μελετήσουμε τις μορφές σκέψης που συνδέονται με το σεξισμό και από την άλλη πρέπει να μελετήσουμε τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και με το περιβάλλον. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να καταλάβετε ένα τόσο περίπλοκο φαινόμενο.