Ορισμός του ηθικού σχετικισμού και φιλοσοφικές αρχές

Ορισμός του ηθικού σχετικισμού και φιλοσοφικές αρχές / Κοινωνική ψυχολογία και προσωπικές σχέσεις

Πολλές ταινίες του Χόλιγουντ, κόμικς υπερήρωων και μυθιστορήματα φαντασίας μιλούν για το καλό και το κακό σαν να ήταν δύο σαφώς διαφοροποιημένα πράγματα και ότι υπάρχουν όπως είναι σε όλα τα μέρη του κόσμου.

Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι πολύ πιο περίπλοκη από ότι: τα όρια ανάμεσα σε ό, τι είναι σωστό και τι δεν είναι σωστό συχνά προκαλούν σύγχυση. Πώς να ξέρετε λοιπόν ποιο είναι το κριτήριο για να γνωρίζετε τι είναι σωστό; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι ήδη πολύπλοκη από μόνη της, αλλά είναι ακόμα πιο πολύ όταν μπαίνει κάτι στο παιχνίδι που είναι γνωστό ως ηθικός σχετικισμός.

Τι είναι ο ηθικός σχετικισμός?

Αυτό που ονομάζουμε ηθικό σχετικισμό είναι μια ηθική θεωρία σύμφωνα με την οποία δεν υπάρχει καθολικός τρόπος να γνωρίζουμε τι είναι καλό και τι δεν είναι. Αυτό σημαίνει ότι από την άποψη του ηθικού σχετικισμού υπάρχουν διαφορετικά ηθικά συστήματα που είναι ισοδύναμα, δηλαδή εξίσου έγκυρα ή άκυρα.

Δεν μπορείτε να κρίνετε ένα ηθικό σύστημα από εξωτερική άποψη επειδή δεν υπάρχει παγκόσμιο ηθικό (δηλαδή αυτό ισχύει ανεξάρτητα από την κατάσταση, τον τόπο ή τον χρόνο).

Παραδείγματα στην ιστορία της φιλοσοφίας

Ο ηθικός σχετικισμός έχει εκφραστεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους σε όλη την ιστορία. Αυτά είναι μερικά παραδείγματα.

Οι σοφιστές

Μία από τις πιο γνωστές περιπτώσεις ηθικού σχετικισμού βρίσκεται στους σοφιστές της Αρχαίας Ελλάδας. Αυτή η ομάδα φιλοσόφων κατάλαβε αυτό δεν μπορείτε να γνωρίζετε καμία αντικειμενική αλήθεια και δεν μπορείτε να βρείτε έναν καθολικά έγκυρο κώδικα δεοντολογίας.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτό, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι χρησιμοποίησαν την ικανότητα διάδοσής τους και την ευκολία σκέψης για να υπερασπιστούν μία ή περισσότερες ιδέες ανάλογα με το ποιος τους πλήρωσε. Η φιλοσοφία έγινε κατανοητό ως ένα παιχνίδι ρητορικής, ένα σύνολο στρατηγικών για να πείσει τους άλλους.

Αυτή η στάση και η φιλοσοφική θέση έκανε την περιφρόνηση σοφιστές των μεγάλων διανοητών, όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, ο οποίος πίστευε ότι το σχετικισμό των σοφιστών ήταν ένα είδος μισθοφόρος γραφείο της διανόησης θα πρέπει να κερδίσει.

Friedrich Nietzsche

Ο Νίτσε δεν χαρακτηριζόταν από την υπεράσπιση του ηθικού σχετικισμού, αλλά το έκανε αρνήθηκε την ύπαρξη ενός παγκόσμιου ηθικού συστήματος που να ισχύει για όλους.

Στην πραγματικότητα, επεσήμανε ότι η αρχή της ηθικής είναι στη θρησκεία, δηλαδή, σε μια συλλογική εφεύρεση να φανταστούμε κάτι που είναι πάνω από τη φύση. Αν είναι δυνατόν να υπάρχει κάτι παραπάνω τη λειτουργία του σύμπαντος, δηλαδή, αν εξαφανιστεί η πίστη, τα χρηστά ήθη εξαφανίζεται, επίσης, επειδή υπάρχει ένα διάνυσμα που δείχνει την κατεύθυνση που πρέπει να ληφθούν από τις δράσεις μας.

Το μεταμοντέρνο

Οι φιλόσοφοι μεταμοντέρνα σημειωθεί ότι δεν υπάρχει διαχωρισμός ανάμεσα σε αυτό που ονομάζουμε «αντικειμενικά δεδομένα» και ο τρόπος με τον οποίο ερμηνεύουμε, πράγμα που σημαίνει ότι απορρίπτει την ιδέα μιας αντικειμενικής τάξης τόσο σε περιγραφής της πραγματικότητας, όπως όταν να δημιουργήσει έναν ηθικό κώδικα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το επισημαίνουν αυτό κάθε αντίληψη για το καλό και το κακό είναι απλά ένα παράδειγμα τόσο έγκυρο όσο οποιοσδήποτε άλλος, που αποτελεί δείγμα ηθικού σχετικισμού.

Οι πτυχές του ηθικού σχετικισμού

Αυτό το σύστημα πεποιθήσεων που βασίζεται στον συγγενή εκφράζεται μέσω τριών πτυχών.

Περιγραφή

Ο ηθικός σχετικισμός μπορεί να περιορίζεται στην επισήμανση μιας κατάστασης: ότι υπάρχουν αρκετές ομάδες με ηθικά συστήματα που αντιφάσκουν και που συγκρούονται εμπρός.

Μεθοθική θέση

Ξεκινώντας από τον ηθικό σχετικισμό, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε κάτι που ξεπερνά την περιγραφή αυτών των ηθικών συστημάτων που αντιτίθενται μεταξύ τους: ότι πάνω από αυτά δεν υπάρχει τίποτα και ότι επομένως καμία ηθική θέση δεν μπορεί να είναι αντικειμενική.

Κανονική θέση

Η θέση αυτή χαρακτηρίζεται από την καθιέρωση ενός κανόνα: όλα τα ηθικά συστήματα πρέπει να είναι ανεκτά. Κατά ειρωνικό τρόπο, χρησιμοποιείται ένας κανόνας για να αποφευχθεί η ρύθμιση των συμπεριφορών, γι 'αυτό συχνά επικρίνεται το γεγονός ότι υπάρχουν πολλές αντιφάσεις στο σύστημα αυτό.