Είναι οι μορφές καταπίεσης για τις γυναίκες;

Την τελευταία δεκαετία υπήρξε μια μετεωρική ακίδα στη χρήση του πέπλου στις μουσουλμανικές κοινότητες και χώρες. Κοσμική χώρες όπως η Αίγυπτος, ο Λίβανος και η Τυνησία έχουν δει αυξημένη συχνότητα με την οποία οι γυναίκες φορούν ισλαμική ενδυμασία, ιδίως μεταξύ των νεότερων γενεών των νέων ανθρώπων, εκ των προτέρων, θα πρέπει να έχουν μια πιο κοινωνική occidentalist προσέγγιση.

Το πέπλο έχει γίνει αξίωση για ορισμένες φεμινιστικές οργανώσεις, οι οποίες το αντιλαμβάνονται ως το τελευταίο στοιχείο που χρησιμοποιούν οι άνδρες για την εξουδετέρωση της προσωπικότητας, της ταυτότητας και της ακεραιότητας των γυναικών. Άλλες συλλογές, μουσουλμανικές ή μη, υπερασπίζονται την ελευθερία των μουσουλμάνων γυναικών να ντύσουν τα ρούχα τους με το πέπλο, εφόσον οι εκλογές αυτές είναι ελεύθερες και δεν προέρχονται από επιβολή, βέβαια.

Το burqa συνδέεται επίσης με ορισμένες μορφές μουσουλμανικής πίστης και η χρήση του έχει επίσης δημιουργήσει αντιπαραθέσεις. Είναι η χρήση του πέπλου και της μπούρκα ένα αποτέλεσμα της καταπίεσης εναντίον των γυναικών?

• Σχετικό άρθρο: "Τύποι θρησκείας (και οι διαφορές από τις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους)"

Το Ισλάμ και το πέπλο

Με απίθανη μπορεί να είναι, κατά τις ίδιες μελετητές και ειδικούς στην ερμηνεία του Κορανίου υπάρχουν διαφορές κατά την ανάλυση της ένδυσης να φέρει από τους πιστούς των γυναικών.

Σε έναν από τους στίχους ή suras της Αγίας Κοράνι, Σούρα An-Nur 24:31, ο ίδιος υποστηρίζει: «[...] Και πείτε τις πιστές γυναίκες να επεκτείνουν Jumur τους πάνω από τα κεφάλια [...] τους». Jumur μεταφράζεται από πέπλο, γυναικείο κάλυμα του κεφαλιού, κασκόλ, κουρτινών κλπ. Η ετυμολογία προέρχεται από την πρόθεση να πέσει, να εξασφαλιστεί η σωματική ακεραιότητα των γυναικών ενόψει των προκλητικών και μοιρολατρικών εμφανίσεων του ανδρικού φύλου.

Υπό αυτή την έννοια, η πολυπλοκότητα δεν προκύπτει από το αν θα καλυφθεί το κεφάλι ή όχι, αλλά ποια όρια μπορούν να τεθούν στη διάμετρο ή τις διαστάσεις που πρέπει να καλυφθούν. Για το λόγο αυτό, σε διαφορετικές χώρες βρίσκουμε διαφορετικούς τρόπους να καλύψουμε τον εαυτό μας με το πέπλο, όπου μπορείτε να δείτε ένα μικρό ποσοστό ορατών μαλλιών, η συνολική κάλυψη ή το ήμισυ των εξωτερικών μαλλιών.

Το Burka και η ακεραιότητα των γυναικών

Το τεμάχιο burka, από την άλλη πλευρά, έχει μια πιο αμφιλεγόμενη προέλευση. Χωρίς να προχωρήσουμε παραπέρα, σε ορισμένες ισλαμικές χώρες είναι κατηγορηματικά απορρίπτεται και απαγορεύεται τρόπο μέσω της νομοθεσίας, όπως το Ιράν ή το Κουβέιτ, όπου τουλάχιστον πρέπει να είναι σε θέση να δείξει το θηλυκό πρόσωπο για την ασφάλεια.

Στην περίπτωση αυτή, η burka ανταποκρίνεται σε μια υποκειμενική ερμηνεία ορισμένων ισλαμικών κοινωνιών, όπως η αφγανική, των χιλιετών φυλών που καταλαβαίνουν ότι το σύνολο της γυναικείας μορφής είναι ομορφιά, η οποία καθιστά απαραίτητη την πλήρη κάλυψη της σωματικής σας διάπλασης. Στο Πακιστάν, η χρήση της ενδυμασίας είναι επίσης πολύ συνηθισμένη, η οποία είναι σημαντική λόγω του μεγάλου πληθυσμού της χώρας.

Καταπίεση ή ελευθερία?

Η διαμάχη επεκτείνεται πάντα γύρω από τη χρήση και την κρυφή σημασία της. Πρέπει να απαγορευτεί η burka; Και το πέπλο; Η θρησκευτική ελευθερία και η ελευθερία της εικόνας απορρίπτουν κάθε συζήτηση, με εξαίρεση ορισμένες τροπολογίες που αφορούν την ασφάλεια, εφόσον όλοι οι πολίτες πρέπει να είναι σε θέση να αναγνωριστούν.

Οποιαδήποτε πράξη εθελοντισμού δεν πρέπει να υποθέτει την εννοιολογική τιμωρία της καταπίεσης, δεδομένου ότι η ελευθερία επιλογής δεν πρέπει να επιβαρύνει τη συζήτηση με κρίσεις αξίας, δαιμονοποιώντας μια καθαρά ατομική απόφαση. Για μερικές μουσουλμανικές γυναίκες, το γεγονός ότι αισθάνεστε υποχρεωμένο να αποκαλύπτετε προϋποθέτει την ίδια την καταπίεση.

Το συμπλήρωμα πέπλος υποθέτει την καταπίεση ή την ελευθερία; Σε κάθε περίπτωση, η απόφαση των επηρεαζόμενων, όσων ενδιαφέρονται να το πάρουν ή εκείνοι που το σκέφτονται. Αν βάλουμε ένα άλλο παράδειγμα διαφορετικών ενδυμάτων, βρήκαμε το ινδικό chador, το οποίο καλύπτει εξίσου το 90% του σώματος της γυναίκας, αποφεύγοντας τη σήμανση της γυναικείας σιλουέτας. Ποιος βάζει την κραυγή στον ουρανό γι 'αυτό; Είναι σαφές ότι διακυβεύεται μια σιωπηρή πολιτισμική προκατάληψη, ενώ ένα άλλο είναι ότι η ύπαρξή του αντιπροσωπεύει όλη τη διαμάχη που έχει προκύψει γύρω από αυτό το είδος ρούχων στις γυναίκες.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τύποι φεμινισμού και τα διαφορετικά ρεύματα σκέψης"

Η Μπουρκίνι, λύση ή πρόβλημα?

Το burkini είναι ένα υδρόβιο ένδυμα που εφευρέθηκε το 2003 στην Αυστραλία για να λύσει ακριβώς όλες τις συγκρούσεις που δημιουργήθηκαν για τις γυναίκες που ήθελαν να κολυμπήσουν χωρίς να πρέπει να αποκαλύψουν. Ο συγγραφέας του σχεδίου, η Aheda Zanetti, δήλωσε στο BBC: "Έχω εφεύρει τη μπουρκίνα για να φέρει τους πολιτισμούς μαζί και αυτό φαίνεται να ενοχλεί κάποιον".

Η απαγόρευση της μπουρκίνι στη χώρα της egalitè, libertè et fraternitè, Ήταν μια άλλη σκληρή αποτυχία στη σύγκρουση που υπήρχε ήδη με το πέπλο ή το burka. Για να γίνει αυτό, μπορούμε να εκθέσουμε μια άλλη αναλογία που χρησιμεύει για να ξεκαθαρίσει τις αμφιβολίες. Το κοστούμι νεοπρενίου surfer καλύπτει από το λαιμό μέχρι τον αστράγαλο, τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες.

Ενώ το πέπλο ή το burqa είναι για καθημερινή χρήση, φαίνεται περίεργο ότι ένα ένδυμα που χρησιμοποιείται από καιρό σε καιρό δημιουργεί τόσο πολλές ή περισσότερες αντιπαραθέσεις. Αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι: η συζήτηση προέρχεται από τη διαφορά μεταξύ των ανδρών και των γυναικών μαγιό, και τη δυνατότητα ότι η θρησκεία, με τη μορφή της πατριαρχικής επιβολής, θέτουν τη σκέψη των μουσουλμάνων γυναικών και των άλλων θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή η εφεύρεση υπήρξε ένα βήμα προς τα εμπρός για την ακεραιότητα των γυναικών που ισχυρίζονται τόσες πολλές δυτικές φεμινιστικές συλλογές. Η συμμετοχή στους Ολυμπιακούς Αγώνες, τα περιφερειακά διεθνή πρωταθλήματα ή η συμμετοχή των θαλάσσιων σπορ γυναικών στις ισλαμικές χώρες θα είχε συμβεί, μεταξύ άλλων, χάρη σε ενδύματα όπως η μπουρκίνα.

Ωστόσο, μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι έως τώρα η γυναικεία εκπροσώπηση των χωρών αυτών περιοριζόταν από τις υλικές και ιδεολογικές επιταγές που έχουν διαρθρωθεί, μεταξύ άλλων, μέσω της ερμηνείας του Κορανίου. Πολλή συζήτηση μπροστά.