Κίνητρο στις αθλητικές θεωρίες, ταξινόμηση και χαρακτηριστικά

Η λέξη κίνητρο προέρχεται από ένα Λατινική έννοια ρίζα “κίνηση”, “τεθεί σε κίνηση”, με την έννοια του κάτι που ενθαρρύνει τη δράση. Επομένως, αποτελεί ένα κράτος - μόνιμο ή μεταβατικό, ακόμη και σποραδικό - που χαρακτηρίζεται από ευνοϊκή προδιάθεση για δράση. Μερικοί ερευνητές χρησιμοποιούν τη λέξη “λόγους” να αναφερθούν στα καθοριστικά στοιχεία μιας τέτοιας κατάστασης, ενώ άλλα χρησιμοποιούν και τους δύο όρους (κίνητρα και κίνητρα) εναλλακτικά. Σε αυτό το άρθρο σχετικά με την Online Ψυχολογία θα αναλύσουμε Κίνητρα στον αθλητισμό και να δούμε όλους τους παράγοντες που την επηρεάζουν.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Ανθρωπισμός: ορισμός, θεωρίες και χαρακτηριστικά Ευρετήριο

1. Η έννοια του κινήτρου
2. Προβλήματα που σχετίζονται με τα κίνητρα
3. Hedonist θεωρία σχετικά με τα κίνητρα
4. Θεωρία των ενστίκτων
5. Θεωρία των πρωτογενών αναγκών
6. Θεωρία της αποκατάστασης της ισορροπίας
7. Θεωρία πολλών παραγόντων
8. Άλλες θεωρίες σχετικά με τα κίνητρα
9. Έρευνα και αξιολόγηση των κινήτρων
10. Σημασία των κοινωνικών κινήτρων
11. Ταξινόμηση των κινήτρων του αθλητή
12. Αθλητικός ανταγωνισμός: ψυχολογική ανάλυση
13. Ασυνείδητα κίνητρα του αθλητή

Η έννοια του κινήτρου

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η λέξη “λόγο” έχει μια μάλλον ορθολογική έννοια, ενώ ο όρος “κίνητρο” δείχνει πάνω από όλα μια στάση της συνολικής προσωπικότητας του θέματος, με την υπεροχή των ενεργών - συναισθηματικών παραγόντων. Το κίνητρο είναι η κινητήρια δύναμη της συμπεριφοράς μας. αυτό που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό και σχεδόν πάντα την επιτυχία μας ή την αποτυχία μας, υπό την έννοια ότι μας οδηγεί σε μεγαλύτερη χρήση των πραγματικών μας ικανοτήτων.

Το κίνητρο είναι επομένως απαραίτητο σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα και, φυσικά,, στην κατάρτιση και τον ανταγωνισμό, που είναι οι δραστηριότητες που μας ενδιαφέρουν εδώ. Σε σχέση με μια δραστηριότητα, τα κίνητρα επηρεάζουν: Στη στάση του θέματος μπροστά του. Στην εκκίνηση και τον τρόπο πραγματοποίησης της δραστηριότητας στο βαθμό προσπάθειας του θέματος. Στην αξιολόγηση της δραστηριότητας.

Σε σχέση με μια δραστηριότητα, Επιρροές κινήτρου:

• Στη στάση του θέματος μπροστά του.
• Στην εκκίνηση και τον τρόπο πραγματοποίησης της δραστηριότητας
• Στο βαθμό προσπάθειας του θέματος.
• Στην αξιολόγηση της δραστηριότητας.

Προβλήματα που σχετίζονται με τα κίνητρα

Hedonist θεωρία σχετικά με τα κίνητρα

Αυτή η θεωρία, της αρχαίας προέλευσης, το εκφράζει αυτό η ανθρώπινη συμπεριφορά μειώνεται για να αναζητήσει ευχαρίστηση και να αποφύγει τον πόνο, πόσο επώδυνη ή δυσάρεστη Δηλαδή, η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι δομημένη γύρω από την απόλαυση αντισύλληψης - πόνο, ευχαρίστηση - αντιπάθεια.

Αν και η ευχαρίστηση και ο πόνος είναι γενικές κινητήριες δυνάμεις, αυτές οι γενικές αντιδράσεις μπορούν να τροποποιηθούν από μεμονωμένες εμπειρίες. Είναι επίσης δυνατή η αναστρεψιμότητα ή συνύπαρξη αντίθετων παραγόντων, τόσο φυσιολογικές και παθολογικές τομέα: το χαρακτηριστικό αυτό - τόσο συνηθισμένο - κλήθηκε αμφιθυμία από Ελβετός ψυχίατρος Bleuler.

Είτε έτσι είτε αλλιώς, αυτή η μείωση όλων των κινήτρων σε δύο μοναδικές πηγές είναι πολύ απλοϊκή. Οι διεγέρτες της ανθρώπινης συμπεριφοράς αλληλοσυνδέονται και αποτελούν μια περίπλοκη πλοκή, η οποία συχνά μας προκαλεί και την παραίσθηση. Επιπλέον, κάποιος θα μπορούσε να αναρωτηθεί με ποιο συγκεκριμένο τρόπο κάθε άτομο τείνει να επιτύχει ευχαρίστηση και ικανοποίηση και να αποφύγει αυτό που είναι οδυνηρό ή δυσάρεστο. Ένας αθλητής μπορεί με πρόθεση να υποστεί σωματική στέρηση για να επιτύχει την επιτυχία ή την αναγνώριση και έγκριση του προπονητή του. Αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα, αλλά θα μπορούσαμε να πολλαπλασιάσουμε τις παρόμοιες περιπτώσεις.

Θεωρία των ενστίκτων

Επιβεβαιώνουμε ότι η συμπεριφορά του ανθρώπου διέπεται κατά το πλείστον από έμφυτα πρότυπα δράσης (ένστικτα), τα οποία βασικά σας επιτρέπουν να επιβιώσετε, επιτρέποντάς σας να αντιμετωπίσετε αποτελεσματικότερα τα περιβαλλοντικά στοιχεία. Έτσι, για παράδειγμα, λέγεται ότι οι άνδρες τείνουν να ενωθούν με τους άλλους, λόγω της ένστικτο της αγέλης τους, ή παίζοντας λόγω της παιχνιδιάρικη ένστικτο του.

Όπως λέει ο Werner Wolff, “ ο όρος ένστικτο σημαίνει άγνωστο κίνητρο ή έμφυτη τάση και χρησιμοποιείται με μια πολύ αόριστη έννοια. Οι έρευνες του L. Bernard το 1924 έδειξαν ότι οι ψυχολόγοι έχουν εφαρμόσει την έννοια του ενστίκτου σε περίπου 6000 δραστηριότητες. Ωστόσο, η έρευνα έχει αποδείξει ότι αποκτήθηκαν πολλές ψυχικές αντιδράσεις που ονομάζονται ένστικτα. Η λεγόμενη ενστικτώδης εχθρότητα των σκύλων και των γατών δεν συμβαίνουν εάν ανυψωθούν μαζί. Εθνολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι πολλά από τα ένστικτα είναι αντιδράσεις που εξαρτώνται από τον πολιτισμό. Σε μερικούς πολιτισμούς ο πατέρας φροντίζει να μεγαλώνει τα παιδιά.

Οι ψυχαναλυτικές παρατηρήσεις, από την άλλη πλευρά, προήλθαν από την αντικατάσταση του άκαμπτου και μηχανιστικού σχήματος ενός μωσαϊκού ενστικτών poη θεωρία της δυναμικής μεταμόρφωσης της ψυχικής ενέργειας. Διαπιστώθηκε, για παράδειγμα, ότι το “ένστικτο μάχης” είναι συχνά το αποτέλεσμα των απογοητεύσεων. ότι το “ένστικτο δύναμης” Μπορεί να είναι μια αντιστάθμιση μεταξύ των συναισθημάτων της κατωτερότητας. Και ότι ορισμένοι φόβοι και ανησυχίες είναι μετασχηματισμοί των σεξουαλικών παρορμήσεων. Η θεωρία των ενστίκτων είναι συνεπώς ανεπαρκής για να εξηγήσει όλες τις ποικιλίες της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Θεωρία των πρωτογενών αναγκών

Εκφράζει ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά μπορεί να αποδοθεί στην ύπαρξη λίγων ανάγκες ή πρωτογενείς παρορμήσεις, και ότι όλες οι ενέργειες μπορούν να μειωθούν, τελικά, στην ικανοποίηση των φυσιολογικών αναγκών όπως η πείνα, η δίψα, η διατροφή και η σεξουαλική όρεξη. Μέσα σε αυτή τη θεωρία υπάρχουν δύο κύριες αποχρώσεις: μια παραλλαγή επιβεβαιώνει ότι αυτές οι πρωτογενείς ανάγκες είναι συνειδητές και απολύτως περιορισμένες.

Η άλλη παραλλαγή (ψυχανάλυση) δίνει έμφαση στους ασυνείδητους μηχανισμούς και τη σημασία των σεξουαλικών κινήτρων. Αυτή η φυσιολογική προσέγγιση προκάλεσε πολλές επικρίσεις. Παρατηρείται, για παράδειγμα, ότι ο άνθρωπος έχει την τάση να εκτελεί ορισμένες δραστηριότητες από την ίδια τη δραστηριότητα. Το παιχνίδι, ο χειρισμός αντικειμένων και η εξερεύνηση δεν φαίνεται να σχετίζονται με καθαρά σπλαχνικές ανάγκες. Επιπλέον, αυτή η θεωρία θεωρεί τον άνθρωπο ως ένα είδος αδρανούς μηχανής, το οποίο τίθεται σε κίνηση όταν δημιουργούνται σπλαχνικές ανάγκες.

Θεωρία της αποκατάστασης της ισορροπίας

Διατυπώθηκε από την Cannon, ο οποίος εισήγαγε την έννοια του ομοιοστατικού μηχανισμού, με τον οποίο ο οργανισμός προσπαθεί να διατηρήσει την ακεραιότητά του, εξισορροπώντας τις εσωτερικές προσαρμογές σύμφωνα με τα ερεθίσματα. Αναφέρει ότι όταν εμφανιστεί μια ανισορροπία, ο οργανισμός θέτει τους μηχανισμούς ρύθμισής του σε δράση για να επιστρέψει στην κατάσταση της ισορροπίας. Αναμφισβήτητα, υπάρχει στον άνθρωπο ένα μηχανισμός του “αυτορρύθμιση” , τόσο στη φυσική όσο και στην ψυχολογική σφαίρα, με την οποία προσπαθεί να αποκαταστήσει ή να διατηρήσει την ισορροπία.

Έχουμε ένα παράδειγμα στους αμυντικούς μηχανισμούς του “Εγώ”: αποζημίωση (με την οποία ένα απογοητευμένο θέμα σε μια πτυχή της ζωής του επιδιώκει να υπερέχει σε ένα άλλο) εξάχνωση (διοχέτευση κατώτερων τάσεων προς υψηλότερες), κλπ. Ωστόσο, παρά την αναμφισβήτητη ύπαρξη αυτών των μηχανισμών, δεν μπορούν να εξηγηθούν όλες οι πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς από αυτή την τάση να αποκατασταθεί η ισορροπία. Ο ίδιος ο Cannon αναγνώρισε ότι, με μεγάλη συχνότητα, ο άνθρωπος εκτελεί ενέργειες που, ακριβώς, σπάζουν αυτήν την ισορροπία.

Θεωρία πολλών παραγόντων

Η πολυπλοκότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς οδήγησε πολλούς ερευνητές να επεξεργαστούν ένα πολυδιάστατη θεωρία. Murray και McDougall, για παράδειγμα, έχουν τονίσει τον ρόλο των κοινωνικών κινήτρων, στα οποία περιλαμβάνονται κοινωνικότητα (ένωση με τους άλλους), επιθετικό (παλεύοντας με τους άλλους), την περιοχή, την διερευνητική (περιέργεια, ανυπομονησία γνώση), κλπ.

Αυτές οι θεωρίες βασίζονται στην έννοια που έχει διαμορφωθεί από την Allport, της “Λειτουργική αυτονομία των παρορμήσεων”, πράγμα που σημαίνει ότι οι παρορμήσεις γίνονται ανεξάρτητες από τις φυσιολογικές βάσεις τους. Μπορούμε να προσθέσουμε ότι υπάρχει δυαδικότητα στους παρακινητικούς παράγοντες. Για παράδειγμα, η τάση κυριαρχίας και η τάση υποταγής. στην εξουσία και την πτήση. σε επιθετικότητα και προστασία. Όταν βρίσκουν ένα εμπόδιο, κάποιοι κάνουν το καλύτερό τους για να το ξεπεράσουν, αλλά άλλοι υποβάλλουν ή αποσύρουν.

Σύμφωνα με τον Νίτσε, η βούληση για εξουσία είναι μια από τις βασικές τάσεις του ανθρώπου, και Adler ισχυρίστηκε ότι ο τομέας τάση είναι ένας από τους κύριους λόγους για την ανθρώπινη συμπεριφορά, και όταν απογοητευμένοι ή αποκλίνει μπορεί να προκαλέσει συναισθηματικές διαταραχές. Η τάση να ξεπεραστούν τα εμπόδια και να ξεχωρίζουν ή να φαίνεται ότι κυριαρχεί στον αθλητισμό, οι οποίες δημιουργούν τεχνητά εμπόδια, παρέχοντας τη δυνατότητα να εκφράσουν τις τάσεις αυτές (ειδικά στη συνέχεια να δούμε τα κίνητρα του αθλητισμού).

Άλλες θεωρίες σχετικά με τα κίνητρα

Θεωρία των δυνατοτήτων

Επιβεβαιώνει ότι το θέμα έχει κίνητρο να κάνει πράγματα που ανταποκρίνονται στις ικανότητές του. Αυτή η θεωρία σχετίζεται με μια πιο πρόσφατη προσέγγιση, η οποία τονίζει την ανάγκη “υλοποίηση” ως ένα πολύ σημαντικό κίνητρο της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Οι οδηγοί συμπεριφοράς σύμφωνα με τον Lersch. P. Lersch

Στο αξιοθαύμαστο έργο του “Δομή της προσωπικότητας”, Κάνει μια λεπτομερή ανάλυση των παραγόντων που καθορίζουν τις ενέργειές μας. Οι τάσεις - όπως ισχυρίζεται - είναι εκείνες που ενεργοποίησαν την ψυχική ζωή. Η ζωή της ψυχής, όπως όλη η ζωή, κατευθύνεται στην πραγματοποίηση των δυνατοτήτων της ύπαρξης: ανάπτυξη, διατήρηση, διαμόρφωση. Οι τάσεις στρέφονται προς την επίτευξη μιας ακόμα ανύπαρκτης κατάστασης και είναι πάντα παρούσες στην κατεύθυνση και τη διαμόρφωση της ζωής. Κάθε τάση γίνεται με έναν ειδικό υποκειμενικό τρόπο.

Σε κάθε τάση αισθανόμαστε μια κατάσταση ελαττώματος, αναγκαστικά, που θέλουμε να ξεπεράσουμε. αυτό συμβαίνει στην πείνα, στη δίψα αλλά και στην ανάγκη εκτίμησης, στην επιθυμία για εξουσία, σε συναισθηματικές ή μεταφυσικές ανάγκες. Η έννοια της αναγκαιότητας περιγράφει με έναν γενικότερο και μη ειδικό τρόπο τον θεμελιώδη τόνο που χαρακτηρίζει όλες τις τάσεις.

Επιπλέον, η τάση προβάλλεται προς το μέλλον, έχει σκοπό με τη μορφή στόχου που πρέπει να επιτευχθεί, αν και μερικές φορές το θέμα το αντιλαμβάνεται μόνο σε σκοτεινό και διάχυτο. Ο Lersch διακρίνει μια σειρά από παρορμήσεις ή τάσεις: την ώθηση στη δραστηριότητα από την ίδια τη δραστηριότητα, από τη δική της λειτουργική αξία. ανάγκη εκτίμησης · φήμη; ανάγκη συνύπαρξης. επιθυμία για εξουσία: επιθυμία να γνωρίζουμε? ώθηση στη δημιουργία? κ.λπ..

Έρευνα και αξιολόγηση των κινήτρων

Θα παραθέσουμε 3 τεχνικές ή όροι που χρησιμοποιούνται συχνά για την έρευνα και αξιολόγηση των κινήτρων:

1. Άμεσες αναφορές από τα ίδια τα θέματα σχετικά με τη στάση, τα συναισθήματά τους κ.λπ. σε σχέση με μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.
2. Εργασίες δοκιμών και τεχνικές προβολής.
3. Μελέτη των αποδόσεων υπό διαφορετικές συνθήκες και συνθήκες. Πρόκειται για μια εξαιρετικά αποτελεσματική διαδικασία, αν και αντιμετωπίζει υλικές και χρονικές δυσκολίες.

Μερικά από τα συνθήκες κινητοποίησης που έχουν χρησιμοποιηθεί σε πολλές έρευνες είναι:

• Εγγενές ενδιαφέρον για δραστηριότητα.
• Κίνητρα με τη μορφή συμβολικών βραβείων.
• Νομισματικά κίνητρα.
• Λέξεις έγκρισης. Λέξη ερεθίσματα.
• Παρουσία παρατηρητών, σε διαφορετικές συνθήκες.
• Ανταγωνιστικές καταστάσεις μεταξύ διαφόρων θεμάτων.
• Εισαγωγή προτάσεων σχετικά με τη σημασία της δραστηριότητας.
• Λογοκρισία, αποδοκιμασία, πρόταση αποτυχίας.

Σημασία των κοινωνικών κινήτρων

Το Τα κοινωνικά κίνητρα είναι σημαντικοί παράγοντες της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Πολλές από τις προσπάθειες του ανθρώπου οφείλονται στην επιθυμία του να επιτύχει την αναγνώριση και έγκριση των άλλων, την επιθυμία του να ξεχωρίσει, να επιτύχει “κατάσταση”, για να αποφύγετε την κριτική, κλπ.

Έχουμε δει ότι οι ηδονιστικές θεωρίες, τα ένστικτα και οι φυσιολογικές ανάγκες είναι ανεπαρκείς, για διάφορους λόγους. Η θεωρία της αποκατάστασης της ισορροπίας και της ικανότητας είναι πολύτιμη, αλλά πολύ γενική για να χρησιμεύσει ως βάση για μια περισσότερο ή λιγότερο συστηματική ταξινόμηση των ανθρώπινων τάσεων. Η ταξινόμηση του Lersch και άλλων παρόμοιων είναι προσπάθειες να απαριθμηθούν, σε συγκεκριμένη μορφή, το κύριες μηχανές που καθοδηγούν τη συμπεριφορά του ανθρώπου. Σε αυτές τις ταξινομήσεις αποδίδεται μεγάλη σημασία στα κοινωνικά κίνητρα, χωρίς να παραμελούνται, συνεπώς, εκείνα που προκύπτουν από τις φυσιολογικές ανάγκες.

Τα κοινωνικά κίνητρα επικαλύπτονται μερικές φορές με αυτά, αλλά σε άλλες εποχές αποκτούν έναν ανεξάρτητο χαρακτήρα. Ορισμένοι προκύπτουν ως επιβολή της κοινωνίας, και άλλοι ως ανάγκη του ατόμου στη σχέση του με το κοινωνικό περιβάλλον. Στον αθλητισμό, τα κοινωνικά κίνητρα έχουν ιδιαίτερη σημασία. Επιπλέον, η ανάλυση των κινήτρων του αθλητή δεν μπορεί να γίνει χωρίς το κοινωνικό πλαίσιο.

Θα δώσουμε παρακάτω μερικά παραδείγματα κοινωνικών κινήτρων

Α. Επιρροή του πολιτιστικού περιβάλλοντος

Το πολιτιστικό περιβάλλον είναι πολύ σημαντικό επειδή εξυπηρετεί το άτομο ως πλαίσιο αναφοράς για την αξιολόγηση των δραστηριοτήτων από την άποψη τόσο της ιεραρχίας που τους αποδίδει η κοινωνία όσο και των δικών τους δυνατοτήτων και επιδόσεων. Παράδειγμα: σε μια κοινωνία όπου ο αθλητισμός εκτιμάται και υποστηρίζεται, περισσότερα παιδιά και νέοι θα το αφιερώσουν.

Β. Ανταγωνισμός και συνεργασία

Τόσο ο ανταγωνισμός όσο και η συνεργασία έχουν κίνητρα. Προφανώς, υπάρχει ένας ανταγωνισμός μεταξύ των δύο. Αυτή η αντίφαση μπορεί να διαπερνούν το σύνολο της κοινωνίας, όπως τόνισε ο Robert Lynd να σημειωθεί ότι η κοινωνία εκτιμά τον ατομικισμό, τον θρίαμβο του ισχυρότερου, αλλά την ίδια στιγμή, τονίζει την αλληλεγγύη και τη συνεργασία. Σύμφωνα με κάποιο άθλημα μπορεί να προσφέρει μια συμφιλίωση, επιτρέποντας έναν αγώνα του οποίου τα όρια και τη βία που διοχετεύονται από τους κανόνες. Αργότερα κάνουμε την ψυχολογική ανάλυση του ανταγωνισμού. έχουμε επίσης αγγίξει το θέμα όταν αναφερόμαστε στις κοινωνιολογικές λειτουργίες του αθλητισμού.

Γ. Επιδίωξη κύρους και βελτίωση της κοινωνικής θέσης.

Είναι ένα σημαντικό κίνητρο της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Έχει οξύνει την σημερινή κοινωνία και είναι στενά συνδεδεμένη με την ανταγωνιστική τάση.

Δ. Επίδραση των παρατηρητών.

Έχει αποδειχθεί ότι η παρουσία παρατηρητών μπορεί να επηρεάσει τη δραστηριότητα που εκτελείται από ένα άτομο, προκαλώντας αλλαγές στην απόδοση και την απόδοση, καθώς και σε στάση. Αυτή η επιρροή μπορεί να είναι θετική ή αρνητική και εξαρτάται από:

• Από το θέμα. Ηλικία. σεξ προσωπικότητα ανάγκη για κοινωνική έγκριση (μεγάλη ή μικρή) · ικανότητες και γνώση της δραστηριότητας. προηγούμενη εμπειρία στην άσκηση δραστηριοτήτων στο κοινό.
• Από τους παρατηρητές. Ποσότητα; στάση · συναισθηματική σχέση με το παρατηρούμενο άτομο. σεξ σε σχέση με αυτό το τελευταίο.
• Σχετικά με τη φύση και την πολυπλοκότητα του έργου.

Ακόμη και μια ουδέτερη στάση στους παρατηρητές προκαλεί αλλαγές στην απόδοση του θέματος. Οι επιθετικές επιδείξεις έχουν θετική επίδραση. Οι εχθρικές ή απογοητευτικές συμπεριφορές έχουν θετικές επιπτώσεις σε κάποιους και αρνητικές σε άλλους. Οι παρατηρητές έχουν μεγαλύτερη επιρροή σε άτομα που έχουν μεγάλη ανάγκη για κοινωνική έγκριση, καθώς και σε άτομα με υψηλό επίπεδο άγχους. Τα άτομα με μεγαλύτερη ικανότητα και πείρα στο έργο που εκτελούν είναι λιγότερο επιρρεπή στην επιρροή των παρατηρητών. Είναι επίσης σημαντικό το υποκείμενο να έχει εμπειρία στην άσκηση της δραστηριότητας στο κοινό.

Ε. Άλλα κοινωνικά κίνητρα.

Βραβεία, νομισματικά κίνητρα, καταδίκη της σημασίας της δραστηριότητας, επιρροή της ομάδας, κλπ..

Ταξινόμηση των κινήτρων του αθλητή

Συνθέτοντας τα αποτελέσματα πολλών παρατηρήσεων και ερευνών, μπορούμε να επισημάνουμε πώς τα κύρια κίνητρα του αθλητή τα ακόλουθα:

• Ενδιαφέρον και εγγενή γεύση για αθλητικές δραστηριότητες. Ευχαρίστηση που απορρέει από αυτό.
• Γεύση για έντονη σωματική δραστηριότητα.
• Ανάγκη αναψυχής, αλλαγή δραστηριότητας για την αντιστάθμιση των εντάσεων της καθημερινής εργασίας, της φοροδιαφυγής.
• Η επιθυμία να διατηρηθεί φυσικά καλά, να διατηρηθεί ή να βελτιωθεί η υγεία.
• Επιθυμία να προετοιμαστούν για άλλες δραστηριότητες μέσω του αθλητισμού.
• Η επιθυμία να ανήκουν σε μια ομάδα, πρέπει να συνυπάρχουν σε μια κοινωνική σχέση με κοινούς στόχους.
• Τάση για να ζήσετε τον ενθουσιασμό που προκάλεσε ο διαγωνισμός.
• Επιθυμία να κερδίσει, να δείξει δύναμη και ικανότητα. Επιθυμία για αυτο-επιβεβαίωση και αυτο-βελτίωση. Η ευχαρίστηση που προκύπτει από την εξάλειψη των εμποδίων.
• Επιθυμία για επίτευξη φήμης, δημοτικότητας, αναγνώρισης και κοινωνικής έγκρισης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό συνήθως οδηγεί στην επιθυμία να αποκτηθεί κάποιο οικονομικό πλεονέκτημα μέσω της αθλητικής επιτυχίας.

Είναι απαραίτητο λάβετε υπόψη σας τα εξής:

• Τα κίνητρα πρέπει να εξεταστούν σύμφωνα με το κοινωνικό πλαίσιο και τις πολιτιστικές παραμέτρους.
• Υπάρχει μια συσχέτιση μεταξύ του τύπου της αθλητικής πειθαρχίας και του κινήτρου.
• Τα κίνητρα διαφέρουν πάρα πολύ ανάλογα με τις μορφές του αθλητισμού (ψυχαγωγικό, υγιεινό, θεραπευτικό, μεσαίο ή υψηλό ανταγωνιστικό επίπεδο). Προφανώς, τα κίνητρα εκείνων που παίζουν τένις ή γκολφ για να χαλαρώσουν ή να αποσπάσουν την προσοχή τους τα Σαββατοκύριακα, και όσοι υποβάλλονται σε αυστηρή εκπαίδευση για να επιτύχουν τη μέγιστη απόδοση δεν είναι τα ίδια..
• Στους κοινωνικούς αθλητισμούς κυριαρχούν τα κοινωνικά κίνητρα. Σε χαμηλότερα επίπεδα η εγγενής γεύση είναι περισσότερο.
• Υπάρχει στενή σχέση μεταξύ επιτυχίας και κινήτρου. Αυτό, με τη σειρά του, επηρεάζει τη διάρκεια της αθλητικής σταδιοδρομίας. Το κίνητρο συμβάλλει στην επιτυχία και δημιουργεί νέες κινητήριες δυνάμεις.
• Πρέπει να διευκρινίσουμε ότι, εκτός από τα συνειδητά κίνητρα, υπάρχουν και ασυνείδητα κίνητρα. Θα τους αναφερθούμε αργότερα, όταν αναφερόμαστε στις ψυχολογικές πτυχές του αθλητικού ανταγωνισμού.

Αθλητικός ανταγωνισμός: ψυχολογική ανάλυση

Η επιθυμία να ανταγωνιστεί είναι μια γενικευμένη τάση του ανθρώπου. Μερικοί θεωρούν ότι αυτή η τάση είναι έμφυτη και προκύπτει από την κλήση “ένστικτο για συντήρηση” να γίνει ανεξάρτητο μετά από αυτό. Ωστόσο, οι ανθρωπολογικές μελέτες δείχνουν ότι η τάση αυτή εξαρτάται από τους κοινωνικοπολιτιστικούς παράγοντες.

Η ανταγωνιστική τάση συνεπάγεται την επιθυμία να επιβληθεί στους άλλους, να θριαμβεύσει, να ξεχωρίσει, να επιδείξει την ανωτερότητά του.

Αναμφίβολα, ο ανταγωνισμός είναι ένα από τα θεμελιώδη συστατικά του αθλητισμού και είναι τα μέσα που χρησιμοποιεί ο αθλητής για να εκφράσει και να εφαρμόσει τις τάσεις του.

Ο αθλητικός αγώνας έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Είναι συνήθως συναισθηματικό.
• Η ιδέα του ανταγωνισμού συνεπάγεται την ιδέα της νίκης. Είναι προφανές να υπογραμμίσουμε ότι ο αθλητής αγωνίζεται να κερδίσει. Το γεγονός ότι δεν το επιτυγχάνει πάντοτε, καθώς και την τελική του στάση απέναντι στην ήττα, είναι σχετικά προβλήματα με αυτόν και δεν ακυρώνουν την πρώτη επιβεβαίωση. Ο αθλητής επιδιώκει να επιτύχει και να επιτύχει τη μέγιστη απόδοση. Σε υψηλού ανταγωνιστικού επιπέδου αθλητισμού υπάρχει μια προσπάθεια προσέγγισης των ορίων των ατομικών δυνατοτήτων μέσω αυστηρής φυσικής, τεχνικής και ψυχολογικής προετοιμασίας. Ο αγωνιζόμενος προσπαθεί να ξεπεράσει έναν αντίπαλο, ένα σημάδι, ένα εμπόδιο και να ξεπεράσει τον εαυτό του, να ξεπεράσει τον εαυτό του.
• Ο αθλητικός αγώνας αποτελεί τεχνητή και συμβολική κατάσταση. Υπόκειται σε κανόνες που την κατευθύνουν και προσπαθούν να την στερήσουν από τις ενδεχόμενες βλαβερές συνέπειές της, θέτοντας φρένο στη βία.
• Είπαμε ότι ο αθλητής αγωνίζεται να κερδίσει. Αξίζει όμως να αναρωτηθούμε: “κερδίστε για αυτό?” Μπορεί να είναι για τη χαρά της ίδιας της νίκης, για να αποδείξει την αξία της στον εαυτό της και, προχωρώντας περισσότερο, σε άλλους. Σε ορισμένες περιπτώσεις υπάρχει ένα εξωγενές κίνητρο: να επιτευχθεί μέσω της αθλητικής επιτυχίας, κάποιο άμεσο ή έμμεσο πλεονέκτημα. Το είδαμε αυτό όταν μελετούμε τα κίνητρα του αθλητή.

Μην νομίζετε ότι ο αθλητικός ανταγωνισμός είναι διαφορετικός από τον ανταγωνισμό σε διαφορετικές τάξεις της ζωής. Στην τελευταία αυτή περίπτωση υπάρχουν επίσης συμβάσεις: στην πολιτική, στη διπλωματία ή στις επιχειρήσεις, οι άνθρωποι συχνά μιλάνε “τους κανόνες του παιχνιδιού” ? Παρόλο που το τέλος δεν είναι ο ίδιος ο ανταγωνισμός - από τη στιγμή που επιδιώκεται ένας εξωγενής στόχος - μερικές φορές συμβαίνει επίσης ότι θέλετε να κερδίσετε με το απλό γεγονός της νίκης.

Ασυνείδητα κίνητρα του αθλητή

Συμπληρώνοντας όλα όσα έχουμε πει για τα κίνητρα του αθλητή, θα αναφερθούμε στο ασυνείδητα κίνητρα ανταγωνιστικής συμπεριφοράς. Ο ρόλος αυτού του τύπου κινήτρων έχει επισημανθεί από πολλούς ψυχολόγους, για τους οποίους ο ανταγωνισμός αποτελεί αμυντικό μηχανισμό που εκδηλώνεται με δύο λειτουργίες: εκκένωση της επιθετικότητας (κάθαρση) και αποζημίωση. Έτσι, σύμφωνα με τον Αντωνιέλι, “η αθλητική κατάσταση έχει ένα καταθλιπτικό νόημα για το θέμα, επειδή τον απελευθερώνει από την επιθετική του επιβάρυνση, η οποία, ξεφορτώνοντας τον εαυτό του σε μια υγιή αγωνία, χάνει όλα τα στοιχεία της επικινδυνότητας και της κοινωνικοποίησης. έχει επίσης μια αντισταθμιστική έννοια, διότι δίνει στον αθλητή τις ικανοποιήσεις που χρειάζεται η ψυχική του οικονομία και που συχνά είναι απογοητευμένοι στην καθημερινή του ζωή. ο διαγωνισμός διαμορφώνεται καθώς και ένας αμυντικός μηχανισμός”.

Αυτή η ερμηνεία είναι σύμφωνη με τη θεωρία του Cannon για την επίτευξη ισορροπίας. Αντιμέτωπη με μια υπερβολική επιθετικότητα, η οποία απειλεί την ψυχική ισορροπία του θέματος, θα προσπαθούσε ασυνείδητα να εξαλείψει αυτή την υπέρβαση. εν όψει της απογοήτευσης στην καθημερινή ζωή, θα ήθελα να ζητήσω αποζημίωση για την αθλητική επιτυχία. Ένα ασυνείδητο κίνητρο, με τη μορφή αποζημίωσης και κάθαρσης, θα οδηγούσε τότε το θέμα στον αθλητισμό.

Για να επαληθευθεί αυτή η υπόθεση, διεξήχθησαν πολυάριθμες έρευνες και εμπειρίες, αλλά τα αποτελέσματα αυτών είναι αντιφατικά.

Πρέπει να επισημάνω, προτού προχωρήσουμε σε αυτή την πτυχή, η διαφορά αυτού που ονομάζεται συνήθως “ώθηση” και επιθετικότητα. Το “ώθηση” συνεπάγεται αντοχή, έντονη επιθυμία για επιτυχία, ενθουσιασμό, πραγματοποίηση μέγιστης προσπάθειας κ.λπ. η επιθετικότητα, από την άλλη πλευρά, είναι κατά κάποιον τρόπο καταστροφική δύναμη. περιλαμβάνει βία και φαίνεται να βγαίνει από τα βαθύτερα στρώματα της προσωπικότητας. επιδιώκει τη βίαιη καταστροφή και χωρίς επιφυλάξεις, τα εμπόδια που αντιτίθενται στα σχέδια του θέματος. Το επιθετικό άτομο είναι πάντα ένα αδύναμο θέμα ή ένα άτομο που έχει μια βαθιά σύγκρουση στην προσωπικότητά του. η επιθετικότητα του είναι μια υπερπληρωμή για την αδυναμία ή τον φόβο του.

Μελέτες και αποτελέσματα

Μεταξύ των εμπειριών των οποίων τα αποτελέσματα φαίνεται να επιβεβαιώνουν τη διατριβή του Antonelli, μπορούμε να αναφέρουμε τα ακόλουθα δύο:

Ο ψυχίατρος Menninger δηλώνει ότι, σύμφωνα με τις εμπειρίες του, τα ανταγωνιστικά παιχνίδια αποτελούν πολύτιμη προσθήκη στη θεραπεία των ψυχικά ασθενών. Η Stone, που εργάζεται με μια ομάδα ράγκμπι, διαπίστωσε ότι το επίπεδο επιθετικότητας μειώθηκε στο τέλος της σεζόν του αγώνα.

Η αντίθετη διατριβή αναφέρει ότι ο διαγωνισμός, αντί για επιθετικότητα, μπορεί να προκαλέσει, λαμβάνοντας ακόμη και σε ακραία όρια. Η περίπτωση βίαιων επιθέσεων εναντίον αντιπάλων ή κριτών θεωρείται ως παράδειγμα, μεταξύ άλλων. Υποστηρίζεται ότι υπάρχουν φαινόμενα αλλοτρίωσης που αποδεικνύουν ότι η αθλητική δραστηριότητα δεν μπορεί πάντοτε να ερμηνεύεται ως καθαρτική εκδήλωση, απελευθερώνοντας αντικοινωνικές παρορμήσεις, προσθέτοντας ότι ο ανταγωνισμός από μόνη της οδηγεί σε εχθρότητα. Ο Χουσμάν, που συνεργάστηκε με μια ομάδα πυγμάχων, μελέτησε το επίπεδο επιθετικότητας με τη βοήθεια της Δοκιμασίας Θεματικής Αποτίμησης και επιβεβαίωσε ότι ήταν μεγαλύτερη μετά τη μάχη.

Έτσι, όπως είπαμε πριν, τα αποτελέσματα των εμπειριών είναι αντιφατικά. Πρέπει λοιπόν να αναγνωρίσουμε την ύπαρξη διαφορετικών τύπων αντίδρασης στους αθλητές. Μερικοί βλέπουν στον αντίπαλο ένα εμπόδιο όπου εκδιώκουν την επιθετικότητά τους. είναι άτομα με συμπεριφορικές διαταραχές, που εστιάζουν τη δραστηριότητά τους στον εαυτό τους, εκδηλώνουν συμπτώματα ναρκισσισμού. Άλλοι βλέπουν τον αντίπαλο ως συνεργάτη στην επιδίωξη της αριστείας. η αθλητική του δραστηριότητα είναι κοινωνικά επικεντρωμένη.

Πρέπει επίσης να τονίσουμε διαφορές ανάλογα με τον τύπο του αθλητισμού, εξετάζοντας καταρχάς αν πρόκειται για ατομικά ή ομαδικά αθλήματα και, δεύτερον, για τη φύση κάθε αθλητικής ειδικότητας. Εν πάση περιπτώσει, είναι προφανές ότι μια ορισμένη ποσότητα επιθετικότητας αποτελεί συστατικό στοιχείο του ανταγωνισμού, είτε αυτός είναι ο παράγοντας που την παράγει είτε την ευκαιρία για την απόρριψή του. Πρέπει επίσης να επισημάνουμε το γεγονός ότι ορισμένοι προπονητές ενθαρρύνουν τους παίκτες τους την επιθετικότητα και την εχθρότητα προς τους αντιπάλους, ως παράγοντα περισσότερο από την επιτυχία του ανταγωνισμού.

Το επαναλαμβάνουμε ο αθλητικός ανταγωνισμός είναι συνήθως συναισθηματική κατάσταση και, ως εκ τούτου, τονίζει τις τάσεις κάθε θέματος. Σε αυτή την ατομική έκφραση των τάσεων πρέπει να προστεθεί η εξαιρετική επίδραση των κοινωνικών παραγόντων που εκπροσωπούνται από τις επιρροές που δρουν στην αθλητική κατάσταση και που μπορούν να οδηγήσουν σε επιδείνωση των επιθετικών τάσεων.

Οποιοδήποτε πρόσθετο ερέθισμα δημιουργεί μια αλυσίδα υποκειμενικών αντιδράσεων, του οποίου ο προορισμός μπορεί να έχει δύο κατευθύνσεις: ως παράγοντα προόδου ή ως αιτία μεγαλύτερης συσσώρευσης συναισθηματικής έντασης και, κατά συνέπεια, παλινδρόμησης. Αυτοί οι δύο τύποι αντίδρασης εξαρτώνται από την ψυχική οργάνωση του θέματος και τις κοινωνικές συνθήκες.

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Κίνητρα στον αθλητισμό: θεωρίες, ταξινόμηση και χαρακτηριστικά, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία της Κοινωνικής Ψυχολογίας.