Θεωρία της κοιλάδας Καταστρέφοντας την αποστροφή σε αυτό που φαίνεται ανθρώπινο

Αν κατά την παρατήρηση ενός ρομπότ με σχεδόν ανθρώπινη εμφάνιση αντιμετωπίσετε μια σειρά από δυσάρεστες αισθήσεις, είναι πιθανό να βρεθείτε κάτω από ένα φαινόμενο που εξηγείται από Η θεωρία της κοιλάδας ενοχλητική.

Αυτή η θεωρία προσπαθεί να δώσει μια εξήγηση στις αντιδράσεις που ένα άτομο ζει παρουσία μια υπερβολικά ανθρώπινη μορφή ή εικόνα, αλλά από την άλλη δεν αρκεί.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Γνωστικές προκαταλήψεις: ανακάλυψη ενός ενδιαφέροντος ψυχολογικού αποτελέσματος"

Ποια είναι η θεωρία της ενοχλητικής κοιλάδας?

Η ανησυχητική θεωρία της κοιλάδας, καθώς και ο όρος ενοχλητική κοιλάδα είναι η ίδια έννοιες σχετικές με τον κόσμο της ρομποτικής και της 3D κίνησης που αναφέρονται σε μια καμπύλη της αντίδρασης των ανθρώπων παρουσία μιας ανθρωπομορφικής φιγούρας. Δηλαδή, παρουσία μιας φιγούρας ή ενός αντικειμένου που δεν είναι ζωντανός, αλλά με μεγάλη εμφάνιση προσώπου. Αυτοί οι ανθρωπομορφικοί αριθμοί μπορούν να αναφέρονται σε ρομπότ Android ή πολύ ρεαλιστικά τρισδιάστατα κινούμενα σχέδια.

Ο όρος "ενοχλητική κοιλάδα" Δημιουργήθηκε από τον καθηγητή και ειδικό ρομποτικό Masahiro Mori κατά το έτος 1970, και το όνομά του στα ιαπωνικά ήταν ο Μπουκιμί δεν Τάνι Γένσχο. Κάτω από τη μετάφραση που είναι γνωστή ως Valle Inquietante, υπάρχει μια μεταφορά που προσπαθεί να αποσαφηνίσει τις αντιδράσεις που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι με την παρουσία ενός ρομπότ με ανθρώπινη μορφή.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η αντίδραση ενός ατόμου σε ένα ανθρωπομορφικό ρομπότ είναι όλο και περισσότερο θετική και ενσυναισθητική, καθώς η εμφάνιση της μορφής γίνεται όλο και πιο ανθρώπινη. Ωστόσο, υπάρχει ένα σημείο καμπής στο οποίο η αντίδραση αλλάζει τελείως. να γίνει μια αντίδραση αποστροφής που οφείλεται στην υπέρβαση της ομοιότητας.

Το όνομα «κοιλάδα» αναφέρεται στην κλίση της καμπύλης στο γράφημα που παρασκευάζεται από Mori, που υπολογίζει πόσο ευνοϊκή είναι η ανθρώπινη αντίδραση στην παρουσία ενός ανθρωπόμορφου σχήματος: ανεβαίνει η ανθρώπινη εμφάνισή του είναι επίσης αυξάνεται, μέχρι να φτάσει σε ένα σημείο όπου το πρώτο πέφτει όταν το δεύτερο είναι πολύ υψηλό.

Από την άλλη πλευρά, ο όρος "ενοχλητικός" αναφέρεται στην αίσθηση της έκπληξης ή της αποστροφής που προκαλείται από την αντίληψη για κάτι που φαίνεται ανθρώπινο, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι..

Τι προκαλεί αυτήν την αποστροφή?

Αν και δεν ήταν ακόμη δυνατό να φθάσουμε σε ένα εντελώς έγκυρο συμπέρασμα σχετικά με τις αιτίες αυτής της αίσθησης, υπάρχουν αρκετές θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν γιατί αυτό το φαινόμενο.

1. Υπόθεση απόρριψης της νόσου

Μια υπόθεση που αναπτύχθηκε από την ψυχολόγο Thalia Wheatley δείχνει ότι, μετά από αιώνες εξέλιξης, οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει την ικανότητα ανίχνευσης οποιουδήποτε τύπου παραμόρφωσης σε άλλους ανθρώπους και να το αναγνωρίσετε ή να το συσχετίσετε με οποιοδήποτε είδος σωματικής ή ψυχικής ασθένειας.

Ως εκ τούτου, το αίσθημα της αποστροφής για κάτι που μοιάζει ανθρώπινο, αλλά δείχνει σαφή σημάδια ότι δεν είναι, δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια φυσική άμυνα του εγκεφάλου μας, στη σκέψη της ασθένειας, ακόμη και θάνατο.

Αυτό σημαίνει ότι όλες οι στρεβλώσεις ή παραδοξότητες αντιλαμβανόμαστε σε ένα ανθρωπόμορφο σχήμα συνδέονται άμεσα, το μυαλό μας, την ιδέα ή την εικόνα των ανθρώπων άρρωστοι ή ακόμα και νεκρούς σημαντικά, προκαλώντας έτσι την αποστροφή ή αηδία απάντηση.

2. Το παράδοξο

Επίσης γνωστό ως paradox σωρός. Αν και αυτή η εξήγηση δεν σχετίζεται άμεσα με τη θεωρία της ενοχλητικής κοιλάδας, πολλοί εμπειρογνώμονες και θεωρητικοί το έχουν χρησιμοποιήσει για να προσπαθήσουν να βρουν την αιτία αυτού.

Αυτό το παράδοξο εκδηλώνεται όταν ένα άτομο προσπαθεί να χρησιμοποιήσει την κοινή λογική σε μια αόριστη, ασαφή ή ασαφή έννοια. Στην περίπτωση της ανησυχητικής κοιλάδας, στοιχεία με ανθρώπινη όψη καταλήγουν να υπονομεύουν την αίσθηση της ταυτότητάς μας όταν προσπαθούμε να βρούμε μια λογική εξήγηση για το τι παρατηρούμε. Αυτό δημιουργεί ένα αρνητικό συναίσθημα και απόρριψη όσων δεν καταλαβαίνουμε.

3. Υπόθεση παραβίασης των ανθρωπίνων κανόνων

Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, αν ένα σχήμα ή ρομπότ έχει μια εμφάνιση που θα μπορούσε να ταυτιστεί με την ανθρώπινη, δημιουργεί ένα ορισμένο βαθμό συμπάθειας. Ωστόσο, όταν ο αριθμός αυτός μοιάζει μόνο εν μέρει με έναν άνθρωπο που έχει αξιοσημείωτα μη ανθρώπινα χαρακτηριστικά (όπως η έλλειψη σαφούς έκφρασης συναισθημάτων ή αφύσικων κινήσεων του σώματος) δημιουργώντας ένα αίσθημα αβεβαιότητας και μια αντίδραση απόρριψης.

4. Υπόθεση του θρησκευτικού ορισμού του ατόμου

Σε μερικές κοινωνίες έντονα επηρεασμένη από θρησκευτικά πρότυπα και έννοιες για τον άνθρωπο, η ύπαρξη τεχνητών και ανθρωπομορφικών αντικειμένων ή αριθμών αποτελεί απειλή για την ιδέα ότι είναι ανθρώπινο ον, όπως έχει αντιληφθεί διαφορετικές θρησκείες.

5. Υπόθεση της "ειδίκευσης"

Ο Αμερικανός ψυχίατρος Irvin Yalom εξηγεί ότι οι άνθρωποι, που αντιμετωπίζουν το φόβο του θανάτου, δημιουργούν μια σειρά ψυχολογικών αμυντικών που σταματούν την ανησυχία που προκαλείται από τη βεβαιότητα ότι κάποια μέρα θα πεθάνουμε. Μια από αυτές τις άμυνες είναι η "εξειδίκευση". Αυτή είναι μια παράλογη και ασυνείδητη πίστη με την οποία υποθέτουμε ότι ο θάνατος είναι κάτι εγγενές στη ζωή αλλά ότι είναι κάτι που ισχύει μόνο για τους άλλους, όχι για τους εαυτούς μας.

Ως εκ τούτου, η αντιπαράθεση σε ένα αντικείμενο ή ρομπότ με υψηλό ανθρώπινο πρόσωπο μπορεί να γίνει τόσο έντονη που προκαλεί μια διαφορά μεταξύ του «ιδιαιτερότητα» και υπαρξιακή άμυνες, δημιουργώντας ένα αίσθημα αγωνίας.

Κρίσεις του μοντέλου του Mori

Όπως και στις περισσότερες θεωρίες που δεν έχουν αποδειχθεί επιστημονικά, η Θεωρία της ενοχλητικής κοιλάδας δεν έχει ξεφύγει από την κριτική. Ένα μέρος των εμπειρογνωμόνων στον κόσμο της ρομποτικής απορρίπτει την ιδέα του Mori υπό την αιτιολόγηση ότι δεν υπάρχει βάση για να δικαιολογηθεί η καμπύλη αντίδρασης που δημιουργείται από αυτό.

Επιπλέον, βασίζονται στο γεγονός ότι προς το παρόν είναι δυνατή μόνο η δημιουργία ρομπότ που είναι εν μέρει παρόμοιες με τους ανθρώπους, οπότε η θεωρία δεν θα είχε επαρκείς λόγους. Αντ 'αυτού, λένε ότι σε κάθε περίπτωση θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα είδος γνωστικής ασυμφωνίας με το οποίο ο εγκέφαλός μας δημιουργεί προσδοκίες για το τι θα πρέπει να είναι μια ανθρώπινη, τις προσδοκίες με αυτό το είδος των ανθρωποειδών στοιχεία δεν θα πρέπει να καλύπτονται.