Αυτοπροσδιορισμός προέλευσης και ορισμού

Μπορούμε να το καταλάβουμε Η αυτο-ιδέα είναι η ιδέα ή η εικόνα που έχουμε για εμάς. Αυτός ο εσωτερικός προβληματισμός διαμορφώνεται και εξαρτάται από το πλήθος των ρόλων που εκτελούμε, τους στόχους και τους στόχους μας, την προσωπικότητά μας, την ιδεολογία ή τη φιλοσοφία μας κ.λπ. Από την άλλη πλευρά, αυτή η ιδέα των εαυτών μας είναι δυναμική που σημαίνει ότι ποικίλλει με το χρόνο, είναι ευαίσθητη στις αλλαγές στις πτυχές που έχουμε προηγουμένως αναφερθεί.

Η γνώση του άλλου μας βοηθά να αποφασίσουμε τι και πώς πρέπει να σκεφτούμε και τι πρέπει να κάνουμε σε κάθε περίπτωση. Αυτή η γνώση του εαυτού μπορεί να συμβεί σε ατομικό ή σε επίπεδο ομάδας. Η συνειδητοποίηση της ταυτότητάς μας και της ταυτότητας των άλλων καθιστά τη ζωή μας ευκολότερη και διευκολύνει τις διαπροσωπικές μας σχέσεις και τις σχέσεις μεταξύ των ομάδων.

Στην ψυχολογία μπορείτε να μελετήσετε την αυτο-ιδέα από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Οι ψυχολόγοι της προσωπικότητας θα επικεντρωθούν στη γνώση του περιεχομένου της ταυτότητας, δημιουργώντας τυπολογίες της. Ενώ η κοινωνική ψυχολογία θα ενδιαφέρει να δούμε σε ποιο βαθμό επηρεάζει τις σχέσεις που έχουμε με τους άλλους ή πώς εξαρτάται από τις σχέσεις που έχουμε μαζί τους.

Πώς διαμορφώνεται και τροποποιείται η αυτο-ιδέα;?

Επόμενο Ας μιλήσουμε για δύο θεωρίες που εξηγούν πώς δημιουργείται ή αναπτύσσεται η αυτο-ιδέα. Μία από αυτές είναι η θεωρία της αυτοδιαφωνίας, που βασίζεται σε μια εσωτερική ρύθμιση του ατόμου. Και η άλλη θεωρία του καθρέφτη εγώ, βασισμένη σε μια κοινωνική ρύθμιση.

Η θεωρία της αυτοδιαφωνίας

Αυτή η θεωρία ξεκινά από τη βάση ότι ο άνθρωπος επιδιώκει τη συνοχή μεταξύ των διαφορετικών αντιλήψεων που έχει για τον εαυτό του. Εδώ διαδραματίζονται και άλλες αλληλοσυνδεόμενες αυτο-ιδέες. Που εκθέτω εν συντομία παρακάτω:

• Ο «ιδανικός εαυτός»: είναι η αυτο-έννοια που μας λέει πώς θέλουμε να γίνουμε.
• Ο «υπεύθυνος εαυτός»: είναι η αυτο-έννοια που έχει την ιδέα του πώς πρέπει να γίνουμε.
• Ο "δυνητικός εαυτός": είναι η ιδέα για το δυναμικό μας, σε ποιο βαθμό μπορούμε να γίνουμε.
• Το "περίμενα": είναι η αυτο-ιδέα για την πρόβλεψη του τι μπορούμε να κάνουμε στο μέλλον.

Αυτές οι αυτο-ιδέες είναι αρκετά παρόμοιες μεταξύ τους, διαφέρουν μόνο στις μικρές αποχρώσεις. Το σημαντικό πράγμα για αυτά τα «εγώ» είναι ότι δρουν ως γεννήτριες της διαφοράς με την τρέχουσα ιδέα μας. Και όταν ένας από αυτούς είναι dissonant με την τρέχουσα αυτο-ιδέα ή ακόμα και μεταξύ τους, δημιουργείται άγχος. Από εδώ, αυτό το άγχος θα παρακινήσει τις αλλαγές στις αυτο-έννοιες για την επίλυση της απόκλισης.

Για παράδειγμα, Αν στο "ιδανικό μας" θεωρούμε τους εαυτούς μας ως ανθρώπους αλληλεγγύης, αλλά συνήθως συμπεριφέρονται με μια εγωιστική στάση, θα δημιουργηθεί μια διαφορά. Αυτή η παραφωνία μπορεί να λυθεί με διάφορους τρόπους: (α) την αλλαγή εγωιστική συμπεριφορά μας και με την σημερινή της αυτοαντίληψης μας, (β) την αλλαγή της αντίληψης της συμπεριφοράς μας, descatalogándola εγωιστικά και έτσι να αλλάξει το ρεύμα, ή (γ) της αυτοαντίληψης μας αλλάζουν μας " ιδανικό ", προσαρμόζοντάς το στην τρέχουσα ιδέα μας.

Η θεωρία του καθρέφτη εαυτού

Αυτό το όραμα ξεκινά από τη δημιουργία αυτο-έννοια ως μια διαδικασία στην οποία το κοινωνικό έχει πολύ βάρος. Η δημιουργία του οφείλεται στις ιδέες που έχουν οι άλλοι για εμάς. Έτσι θα οικοδομήσουμε την έννοια του πώς είμαστε μέσω των πληροφοριών που μας δίνουν άλλοι για μας.

Αυτό συμβαίνει επειδή αντιλαμβανόμαστε ότι στο μυαλό των άλλων υπάρχει μια ιδέα για το πώς είμαστε, επομένως θα προσπαθήσουμε να μάθουμε ποια είναι. Θα έχουμε ένα κίνητρο για να αποφευχθεί η απόκλιση μεταξύ της ιδέας ότι οι άλλοι έχουν από εμάς και τη δική μας αυτο-αντίληψη. Όταν υπάρχει αυτή η δυσαρέσκεια, μπορούμε να την λύσουμε με δύο τρόπους: (α) αλλάζοντας τις σχέσεις μας με άλλους που μας βλέπουν όπως νομίζουμε ότι είμαστε ή (β) με την αλλαγή της ιδέας που έχουμε για τους εαυτούς μας.

Αυτή η θεωρία εξηγεί σε μεγάλο βαθμό γιατί αναζητούμε σχέσεις που είναι σύμφωνες με την αυτο-ιδέα μας και αποφεύγουμε εκείνους που μας βλέπουν διαφορετικά από το πώς νομίζουμε ότι είμαστε. Επίσης, μας βοηθά να κατανοήσουμε τα αποτελέσματα που έχουν οι προσδοκίες σε ένα άτομο, όπως το γνωστό φαινόμενο Pygmalion.

Μια σημαντική πτυχή είναι ότι δεν έχουμε την τάση να βλέπουμε τον εαυτό μας όπως άλλοι πραγματικά μας βλέπουν, αλλά όπως νομίζουμε ότι μας βλέπουν. Ορίζουμε τον τρόπο με τον οποίο οι άλλοι δεν μας βλέπουν, όχι λόγω των πληροφοριών που λαμβάνουμε από αυτούς, αλλά λόγω των αυτο-αντιλήψεών μας. Δημιουργούμε μια ιδέα για τον εαυτό μας και πιστεύουμε ότι άλλοι μας βλέπουν το ίδιο.

Και οι δύο θεωρίες εξηγούν πώς η αυτο-ιδέα διαμορφώνεται και τροποποιείται με διαφορετικούς τρόπους, αλλά όχι αντιφατικές. Είναι ενδιαφέρον να δούμε από μια ευρεία οπτική γωνία και να κατανοήσουμε πώς μπορεί να δημιουργηθεί και να τροποποιηθεί το «εγώ» της θεωρίας της αυτοδιαφωνίας λόγω κοινωνικής επιρροής. Λαμβάνοντας υπόψη τις δύο θέσεις όταν εξηγούμε την έννοια του εαυτού μας, έχουμε μια σταθερή εικόνα των γεγονότων που εξηγούν καλύτερα την πραγματικότητα.

Κοινωνική ταυτότητα: ο εαυτός μας σε μια ομάδα Οι αλλαγές στην αντίληψη του εαυτού μας δημιουργούν μια κοινωνική ταυτότητα, στην οποία δεν είμαστε πλέον ένα άτομο, αλλά μέρος μιας ομάδας. Διαβάστε περισσότερα "