Πώς είσαι;, Η φράση που όλοι μας αρέσει να ακούμε
Α "Πώς είσαι"? συνοδεύεται από ένα ειλικρινές χαμόγελο και ένα φιλόξενο βλέμμα που περιμένει την απάντησή μας είναι θεραπευτική και άνεση. Επειδή μερικές φορές δεν χρειάζονται περισσότερο, επειδή μερικές φορές οι δύο μαγικές λέξεις είναι αρκετά για να αισθάνονται ότι είμαστε ασφαλείς, κάποιος συνδέεται με σημαντική και εξέφρασε την ικανοποίησή του με τις πέντε αισθήσεις της καρδιάς να καταλάβει ότι δεν έχει σημασία τι θα συμβεί, όλα θα πάνε καλά.
Η εξελικτική ψυχολογία, περίεργη, όπως φαίνεται, έχει πολλά να πει στο ίδιο θέμα. Στο πλαίσιο αυτής της προοπτικής, υποστηρίζεται αυτή η ιδέα ο άνθρωπος ανέπτυξε την κοινωνική του νοημοσύνη προωθώντας την φροντίδα και την προστασία των μελών της ομάδας και απορρίπτοντας τον κυνηγό ή συλλέκτη που πήγε «ελεύθερος», στο άτομο που δεν συνεργάστηκε, ο οποίος έβλεπε μόνο προς όφελός του, αρνούμενος ή μη υποστηρίζοντας τους συνανθρώπους του.
"Η βαθύτερη αρχή του ανθρώπινου χαρακτήρα είναι η επιθυμία να εκτιμηθεί, να αναγνωριστεί και να εκτιμηθεί"
-William James-
Οι πολλαπλές αρχαιολογικές και εθνογραφικές αποδείξεις μας δείχνουν επίσης αυτό Στις απαρχές της γεωργίας μας, η ειρηνική συνεργασία και ο αλτρουισμός ήταν συνήθης, και αυτό χάρη σε αυτό, θα μπορούσαμε αναμφισβήτητα να προχωρήσουμε ως είδος. Επίσης, υπάρχουν και ενδείξεις ότι οι Νεαντερτάλς μεριμνούν προσεκτικά για τους πρεσβύτερους. Τους τίμησαν χωρίς να περιμένουν τίποτα σε αντάλλαγμα, και αργότερα έκαναν ταφικές τελετές που έδειχναν έναν σαφή συναισθηματικό και θρησκευτικό συμβολισμό.
Όλα αυτά δείχνουν σαφώς ότι η ανησυχία για τους άλλους, η φροντίδα γι 'αυτούς, η φροντίδα για αυτούς ... είναι πιθανώς αυτό που αξίζει ένα συγκεκριμένο είδος, μια κοινωνική ομάδα. Ακόμη περισσότερο, Όλες οι συμπεριφορές προσανατολισμένες για την παροχή ανακούφισης, υποστήριξης ή προσοχής αναστρέφονται θετικά στη φυσική και ψυχολογική μας ευεξία, μας βοηθά να επιβιώσουμε, να συνδεθούμε μεταξύ τους με υπερβολικό και ουσιαστικό τρόπο.
Για το λόγο αυτό, α "Πώς είσαι;" ειλικρινά δήλωσε ή γραμμένο ακόμη και μέσω μηνύματος του Τι είναι η εφαρμογή, μπορεί να κάνει περισσότερα από ό, τι μπορούμε να πιστέψουμε πρώτα ...
Είμαι εδώ για να σας βοηθήσω, είμαι εδώ για σας και δεν θα σας ζητήσω τίποτα σε αντάλλαγμα
Ο David Graeber είναι γνωστός ανθρωπολόγος που έχει αποκτήσει αξιοσημείωτη φήμη για τον κοινωνικό του ακτιβισμό. Ένα από τα πιο επαναλαμβανόμενο θεωρίες του είναι αυτή που εστιάζει κριτική θεώρηση του πώς τα χρήματα και η οικονομία είναι εντελώς καταστρέφει πρωταρχική αλτρουισμό μας, «γονίδιο» μας για την προώθηση της συνοχής, για να προωθηθεί η ουσιαστική δεσμό μεταξύ των ανθρώπινων ομάδων που διατηρούν την επιβίωσή μας, την ευημερία και την αρμονία μας.
Για να δικαιολογήσει αυτή την ιδέα, ο Graeber μιλά για τους Inuit της Γροιλανδίας ή τους Iroquois. Εξηγεί ότι σε αυτές τις κοινότητες υπήρχε πάντα όχι μόνο μια ειλικρινής μέριμνα ο ένας για τον άλλο, αλλά και η ιδέα της πληρωμής μιας εύνοιας ή ακόμα και της υποχρέωσης επιστροφής δεν σχεδιάστηκε. Όπως λένε οι Inuit "Στη χώρα μας είμαστε άνθρωποι και μας ενδιαφέρει ο ένας τον άλλον". Εάν κάποιος χρειάζεται παπούτσια, απλά πρέπει να τους ζητήσετε. Εάν ένας κυνηγός δεν είχε μια καλή μέρα, οι γείτονές του θα μοιραστούν μαζί του μέρος του φαγητού του.
Όπως μπορούμε να δούμε, τόσο στο παρελθόν όσο και σε μερικά μικρά απομεινάρια του παρόντος μας, υπάρχουν ομάδες ανθρώπων που βασίζουν όλες τις αλληλεπιδράσεις τους στον αλτρουισμό και σε ένα εγγενές, αυθεντικό και σταθερό ενδιαφέρον για το ανθρώπινο ον που, όπως κι εγώ, ξοδεύει τις δυσκολίες του, τις ανάγκες τους, που ρέει μέσα από τους φόβους τους, την πείνα τους, τη μοναξιά τους ... Υπάρχει λοιπόν μια ειλικρινή προθυμία να άρει το πρόσωπο πέρα από το μικρό νησί του εγώ για να ξεπεραστούν τα επιμέρους σύνορα και να εκτιμήσουν την άλλη, ως μέρος του εαυτού μας.
Κάτι που χωρίς αμφιβολία θα πρέπει να εφαρμοστεί περισσότερο στις προηγμένες κοινωνίες μας και προφανώς,.
Α "Πώς είσαι;"? θεραπευτικό, αυτό που υπερβαίνει τις διατυπώσεις
Ας το παραδεχτούμε, καθημερινά η πιο επαναλαμβανόμενη έκφραση στο ότι η εγκάρδια γλώσσα μας είναι η κλασική "Πώς είσαι; Τι γίνεται με τα πάντα;". Έχουμε αφήσει να πάει, χωρίς να περιμένει απάντηση, όπως entradilla διάλογο και όπου σπάνια αναμένουν το άλλο πρόσωπο είναι ειλικρινής, γιατί ακριβώς χρόνο απόκρισης ή απλά επειδή προτιμούμε τις φορμαλισμούς για την ειλικρίνεια, την αυθεντικότητα συναισθηματική εμφάνιση.
"Μόνο όσοι ξέρουν πώς να φροντίσουν τους άλλους μπορούν να έχουν το δικό τους".
-Γιώργος Γκουρτζίεφ-
Σε αυτή την κοινωνία των εμπορευματοκιβωτίων, όπως θα έλεγε ο Eduardo Galeano, φαίνεται ότι έχουμε ξεχάσει αυτή την αρχή της ανθρωπότητας των Inuit ή των πιο πρωτόγονων προγόνων μας. Περισσότερο από τα παπούτσια, περισσότερο από ένα δείπνο ή ζεστά ρούχα, αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι είναι η υποστήριξη, η προσοχή, η εγγύτητα, το ενδιαφέρον και η προσοχή.
Χρειαζόμαστε ειλικρινή λόγια και ανθρώπους που ανησυχούν για να μας ακούσουν. Θέλουμε μετά από μια "Πώς είσαι;?"Δώστε τη σιωπή, περιμένετε και το βλέμμα που μεταδίδει αρκετή εμπιστοσύνη για να μας τραβήξει, ρυμουλκών μας από τις προβλήτες μας, από τις μαύρες τρύπες μας.
Επίσης, είναι απαραίτητο να πούμε ότι δεν είναι απαραίτητο να έχουμε κάτι συγκεκριμένο για να χρειαστούμε αυτόν τον θεραπευτικό διάλογο ικανό να ευνοεί τη συναισθηματική ανακούφιση. Τις περισσότερες φορές "Πώς είσαι;" είμαστε χαρούμενοι την ημέρα, μας κάνει να αισθανόμαστε μέρος κάποιον, συμμετέχοντες σε δεσμό, λαμπερά κομμάτια ταχυτήτων με τα οποία η ζωή αποκτά μεγαλύτερη σημασία, μεγαλύτερη αυθεντικότητα.
Ας μην παραμελήσουμε τον λαό μας, ας μην εμπλακούμε στις απλές διατυπώσεις και να ασκήσουμε την τέχνη της σκέψης, της αναγνώρισης και της αμοιβαιότητας. Ας ασκήσουμε το "Πώς είσαι" σε καθημερινή βάση πραγματικά ανησυχούν για την ευημερία των ανθρώπων που είναι σημαντικοί για μας.
Η αξία της διδασκαλίας των παιδιών να λένε "ευχαριστώ", "παρακαλώ" ή "καλό πρωινό" είμαι από τη γενέθλια ευχαριστιών, παρακαλώ και καλό πρωί, του ίδιου που δεν διστάζει να πει "Λυπάμαι" όταν είναι απαραίτητο Διαβάστε περισσότερα "Εικόνες προσφορά της Clare Elssaeser