Κονστρουκτιβισμός πώς θα οικοδομήσουμε την πραγματικότητά μας;

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι φιλόσοφοι και οι επιστήμονες έχουν ρωτήσει πώς αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα και πώς αποκτούμε γνώση. Σε αυτό το άρθρο, πρόκειται να μιλήσουμε για μία από τις θέσεις που απαντά σε αυτές τις ερωτήσεις, τον κονστρουκτιβισμό. Η θεωρία του contructivist μας δίνει ένα ενδιαφέρον όραμα όταν αντιμετωπίζουμε τη μελέτη της ψυχολογίας.

Πριν μιλήσουμε για τον κονστρουκτιβισμό αφ 'εαυτού, Πρέπει να αναθεωρήσουμε την ιστορία του για να καταλάβουμε από πού προέρχεται αυτή η θέση. Ψάχνοντας για απλότητα στην έκθεση, θα προσπαθήσουμε να την θέσουμε ακολουθώντας δύο διαφορετικά μονοπάτια: τα προηγούμενα για την απόκτηση της γνώσης και τα προηγούμενα για την αντίληψη της πραγματικότητας.

Πώς αποκτάμε γνώση?

Από πού προέρχονται οι ιδέες μας και οι διανοητικές αναπαραστάσεις;? Οι κλασικές θεωρίες που εξηγούν αυτήν την ερώτηση ομαδοποιούνται σε δύο ρεύματα: εμπειρικό και έμφυτο

Ο εμπειρισμός βασίζεται στην αρχή ότι όλη η γνώση μας δίνεται από την εμπειρία. Ακόμη και η μικρότερη και απλούστερη ιδέα θα μπορούσε να δοθεί από το περιβάλλον μας, που θα έπρεπε να ληφθεί αργότερα από τον εγκέφαλό μας και να μάθει.

Η παραδοχή αυτής της θέσης είναι ότι η γνώση είναι εντελώς έξω από το θέμα και αυτό περνά στο μυαλό του: μπορεί να προέρχεται από άλλους ή από την ίδια την πραγματικότητα, την οποία θα αντιγράψει το θέμα. Ο εμπειρισμός είναι μια θεωρία πολύ συνεπής με την κοινή λογική και έχει εμπνεύσει ψυχολογικά ρεύματα, όπως ο behaviorism.

Το innatismo γεννιέται επειδή ο εμπειρισμός εμφανίζεται ανεπαρκής. Παρόλο που θα μπορούσαμε να δεχτούμε ότι ένα μεγάλο μέρος της γνώσης έχει αποκτηθεί από το εξωτερικό, είναι εξίσου αληθές ότι γεννιόμαστε με συγκεκριμένες διαθέσεις, όπως η σχέση μεταξύ τους με τη χρήση εξελιγμένης γλώσσας..

Έτσι, το εγγενές μέρος του ισχυρισμού ότι υπάρχουν γνώσεις ή προγράμματα που δεν αποκτώνται από την εμπειρία. Αυτή η γνώση -ή ο προγραμματισμός- θα είναι, για παράδειγμα, εκείνες που είναι πολύ απαραίτητες για να οργανώσουμε την εμπειρία μας (κατηγορίες χώρου, χρόνου, αριθμού ...).

Το πρόβλημα που δημιουργεί η έμφυτη είναι ότι δεν είναι εφικτό να εξηγηθεί πώς δημιουργείται αυτή η γνώση ή γιατί εμφανίζονται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και κυρίως γιατί υπάρχουν μεμονωμένες διαφορές. Ο κονστρουκτιβισμός επιδιώκει να λύσει αυτό το πρόβλημα, μαζί με τα προβλήματα που φαίνεται να παρουσιάζει και ο εμπειρισμός.

Ο κονστρουκτιβισμός ξεκινά από την αρχή ότι η απόκτηση της γνώσης είναι το αποτέλεσμα μιας συνεχούς αλληλεπίδρασης μεταξύ της πραγματικότητας και του θέματος. Το άτομο είναι σαν ένας διαισθητικός επιστήμονας, συλλέγει δεδομένα σχετικά με την πραγματικότητά του και δημιουργεί ερμηνείες για το περιβάλλον του. Αυτές οι ερμηνείες θα μας βοηθούσαν να δημιουργήσουμε τον δικό μας κόσμο και να το χρησιμοποιήσουμε ως βάση για τις ακόλουθες ερμηνείες.

Πώς αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα?

Αυτό ήταν επίσης ένα από τα μεγάλα ερωτήματα και προέκυψαν πολλές πιθανές λύσεις. Η πιο διαισθητική απάντηση και η πρώτη που μας δείχνει η ιστορία είναι ρεαλισμός. Από αυτή τη θέση πιστεύουμε ότι λαμβάνουμε ένα ακριβές αντίγραφο της πραγματικότητας, αυτό που βλέπουμε, ακούμε και αγγίζουμε είναι ακριβώς αυτό που αντιλαμβανόμαστε. και όλα τα άτομα το αντιλαμβάνονται εξίσου.

Ο ρεαλισμός σύντομα έπεσε κάτω από το βάρος του, πολλοί φιλόσοφοι συνειδητοποίησαν ότι οι αισθήσεις δεν αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα με τέλειο τρόπο. Ο Descartes και ο Hume έφτασαν ακόμη στο σημείο να λένε ότι ήταν πιθανό ότι δεν υπήρχε καμία πραγματικότητα πίσω από τις αισθήσεις. Εδώ είναι μια άλλη πιθανή λύση, οι αισθήσεις μας δίνουν μια αόριστη αντανάκλαση της πραγματικότητας. Δεν βλέπουμε πλέον την πραγματικότητα άμεσα, αυτή η αρχή λέει ότι αυτό που βλέπουμε είναι μια σκιά της πραγματικότητας.

Ακόμα κι έτσι μπορούμε να παρατηρήσουμε κάποιες ελλείψεις σε αυτή την τελευταία εξήγηση. Για παράδειγμα, παρόλο που όλοι έχουμε τις ίδιες αισθήσεις, δεν το αντιλαμβανόμαστε όλοι στην ίδια κατάσταση. Φαίνεται ότι η σκιά της πραγματικότητας αλλάζει σύμφωνα με το άτομο που το βλέπει. Αυτό είναι όπου ο κονστρουκτιβισμός μας λέει ότι η αντίληψή μας δεν είναι απλώς μια αντανάκλαση, είναι κάτι πιο περίπλοκο.

Η θεωρία του κονστρουκτιβισμού μας λέει ότι οι αισθήσεις μας δίνουν πληροφορίες για την πραγματικότητα, αλλά αυτό είναι πολύ χαοτικό για τον εγκέφαλό μας. Επομένως, για να επεξεργαστεί αυτή την πληροφορία, ο εγκέφαλος πρέπει να το δομήσει και γι 'αυτό κατηγοριοποιεί όλες αυτές τις αδόμητες πληροφορίες σε έννοιες και ερμηνείες. Με αυτήν την επιβεβαίωση η πραγματικότητα γίνεται απροσπέλαστη για εμάς.

Ο κονστρουκτιβισμός και ο αναψυχικός οικονομοκρατισμός

Συνοπτικά, μπορούμε να κατανοήσουμε τον εποικοδομητισμό ως επιστημολογικό αξίωμα. Στην οποία είμαστε ενεργοί παράγοντες της αντίληψής μας, δεν λαμβάνουμε ένα κυριολεκτικό αντίγραφο του κόσμου.

Είμαστε εμείς, μέσα από τις αντιλήψεις μας, που δίνουν σχήμα στον κόσμο που είναι μέσα μας, αλλά και έξω. Τώρα, αν ο καθένας μας είναι ενεργός άνθρωπος που κατασκευάζει την πραγματικότητά του, πώς είναι δυνατόν όλοι οι άνθρωποι να έχουν ένα πολύ παρόμοιο όραμα της πραγματικότητας;?

Για να βρούμε μια απάντηση σε αυτό, μπορούμε να απευθυνθούμε στον ψυχολόγο Vygotsky και την κοινωνικο-δογματική θεωρία του βασισμένη στον πολιτισμό. Παρά το γεγονός ότι όλοι χτίζουν τον κόσμο τους, όλοι γεννιόμαστε σε μια κοινωνία και πολιτισμό που μας καθοδηγεί. Όταν γεννιέται βυθισμένο σε μια κουλτούρα, αυτό όχι μόνο καθοδηγεί τις ερμηνείες μας, αλλά και δανείζουμε από αυτό ένα πλήθος κατασκευών. Μια απόδειξη υπέρ αυτού είναι ότι οι κατασκευές μας της πραγματικότητας μοιάζουν με περισσότερους ανθρώπους από τον πολιτισμό μας παρά με ανθρώπους από μακρινές χώρες..

Το συμπέρασμα που υπογραμμίζεται είναι ότι όλες οι ιδέες, οι γνώσεις και οι θεωρίες είναι κοινωνικές δομές. Η πραγματικότητα είναι ξένη προς εμάς, ακόμη και οι φυσικοί νόμοι θα έχουν ένα μέρος της κοινωνικής κατασκευής σε ένα κοινό εννοιολογικό πλαίσιο. Από αυτή την άποψη η επιστήμη δεν θα εξηγούσε πλέον τα γεγονότα της πραγματικότητας, αλλά τα γεγονότα της κοινής μας κατασκευής της πραγματικότητας.

Αυτά τα αξιώματα υπήρξαν σε κάποιο βαθμό μια επανάσταση στην ιστορία της ψυχολογίας και άλλων επιστημών. Χάρη στον κοινωνικοσκοπολογισμό, πολλοί τομείς της ψυχολογίας έχουν αλλάξει εντελώς το πρότυπο και έχουν επεκτείνει το φάσμα του. Το ερώτημα που μπορεί να προκύψει τώρα είναι: Ο κονστρουκτιβισμός είναι η σωστή απάντηση ή ακόμα έχουμε πολλά να γνωρίζουμε?

Η δύναμη της διαισθητικής νοημοσύνης Η διαίσθηση έχει μεγάλη σημασία για τον άνθρωπο. Σήμερα εξηγούμε τα κλειδιά για να εκμεταλλευτείτε την διαισθητική σας νοημοσύνη. Διαβάστε περισσότερα "