Το ABC της υστερίας

Κάθε μέρα ακούμε τη λέξη "υστερία" παντού. Λένε «υστερική» σε ένα άτομο που βγαίνει από κουτιά ή σε μια γυναίκα που έχει υπερβολικές αντιδράσεις. Μερικοί τηλεοπτικοί εμψυχωτές φωνάζουν "Υστερία!" Για να ακούσουν οι ακροατές ή οι άλλοι να πηδούν σαν πιθήκους.

Στην πραγματικότητα, το ζήτημα είναι πιο περίπλοκο. Αν και η υστερία στο πιο κοινό όραμα συνδέεται με τα ανεξέλεγκτα συναισθήματα, η αλήθεια είναι ότι είναι μια ψυχική δομή με πολλά περισσότερα συστατικά και επιπτώσεις.

«Μερικές φορές σκέφτομαι ότι η υστερία δεν είναι τίποτα άλλο από τη συνωμοσία του ασυνείδητου, που προσπαθεί να αναπαράγει ασηπτικά τη φυσική κατάσταση της σεξουαλικής διέγερσης χωρίς ευχαρίστηση, συνοδευόμενη από πόνο».

-Yukio Mishima-

Είναι ένα συναρπαστικό θέμα που κατέχει εξέχουσα θέση στις αντανακλάσεις μεγάλων στοχαστών όπως ο Πλάτωνας, ο Γαλένο και ο Φρόιντ. Ο τελευταίος είπε κατηγορηματικά: «η υστερία θεμελίωσε την ψυχανάλυση». Αλλά τι είναι πραγματικά η υστερία; Είμαστε όλοι υστερικές γυναίκες, όπως μας λένε συχνά?

Προς έναν ορισμό της υστερίας

Ο Charles Lasègue, γάλλος γιατρός του 19ου αιώνα, είπε κάποτε ότι «ο ορισμός της υστερίας δεν συνέβη ποτέ και ποτέ δεν θα συμβεί». Πολλοί από τους συναδέλφους του συμφώνησαν τότε μαζί του. Και είναι ότι η οριστική υστερία φαινόταν κατά καιρούς μια αδύνατη αποστολή.

Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα και από την αρχαιότητα, η υστερία ονομάστηκε εμφάνιση σωματικών συμπτωμάτων μιας νόσου, χωρίς να υπάρχει μια «πραγματική» αιτία που την παρήγαγε.

Έτσι, εμφανίστηκαν άνθρωποι που ήταν τυφλοί ή κωφοί, χωρίς τραυματισμό. Οι άνθρωποι που είχαν παράλυση σε ορισμένα από τα άκρα τους, χωρίς να υπάρχουν λόγοι για αυτό. Άνθρωποι που παρουσίαζαν ανεξέλεγκτα τικ και, προφανώς, ανίατες. Υπάρχει επίσης η κλασική περίπτωση, αυτή της «μεγάλης υστερικής επίθεσης», ένα είδος επίθεσης της επιληψίας, το οποίο, εν πάση περιπτώσει, δεν ήταν επιληψία..

Οι υστεροί άνθρωποι φαινόταν να έχουν μια ασθένεια, αλλά στην πραγματικότητα δεν την είχαν, έστω κι αν έδειξαν όλα τα συμπτώματα από αυτό Αυτό έκανε τους γιατρούς τρελό. Πώς να θεραπεύσει έναν τυφλό που έχει τα μάτια του άθικτα?

Οι "υστερικές επιθέσεις" δεν είναι πλέον συνηθισμένες. Εμφανίστηκε μια εντελώς νέα σειρά συνδρόμων, «ασθενειών» και ασθενειών που εξηγούνται μόνο εν μέρει μέσω της ιατρικής: ανορεξία, αυτοάνοσες ασθένειες, κατάθλιψη κλπ..

Ιστορία της υστερίας

Ένας από τους πρώτους που εξέτασε την ύπαρξη της υστερίας ήταν ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της ιατρικής. Για αυτόν, ήταν ένα γυναικολογικό πρόβλημα, που προήλθε από τη μετατόπιση της μήτρας (στην ελληνική γλώσσα, η "μήτρα" ήταν "υστερόν", εξ ου και η λέξη "υστερία").

Παραδόξως, Ο Πλάτωνας είπε για την υστερία ότι ήταν μια ασθένεια που προκλήθηκε από το να μην έχεις σεξ. Το ίδιο είπε ο Σεραπίων, ένας αραβικός γιατρός της αρχαιότητας. Και οι δύο επιβεβαίωσαν ότι το κακό θεραπεύτηκε με το γάμο.

Κατά τη διάρκεια της νεωτερικότητας εμφανίστηκαν νέες θεωρίες. Σε κάθε περίπτωση, υπήρξε σχετική συναίνεση η καλύτερη θεραπεία για υστερία ήταν το λεγόμενο "πυελικό μασάζ". Ο γιατρός ή η μαία, έπρεπε να τονώσει χειρουργικά τα γεννητικά όργανα της γυναίκας, μέχρι να φτάσει στο "υστερικό παροξυσμό".

Επειδή ναι ή όχι, η αλήθεια είναι ότι τον δέκατο ένατο αιώνα υπήρχε μια πραγματική "επιδημία" υστερίας. Εν μέρει επειδή κάθε σχετικά άγνωστο σύμπτωμα ονομάζεται «υστερική» και εν μέρει ως απάντηση στη σεξουαλική καταστολή της εποχής.

Ακόμα, τα συμπτώματα σε άτομα που επηρεάστηκαν από υστερία άρχισαν να αντιμετωπίζονται με επιτυχία μόνο όταν διαπιστώθηκε ότι η προέλευσή τους ήταν εκατό τοις εκατό ψυχική, με την έλευση της ψυχανάλυσης και της προσέγγισης "θεραπείας με λέξη".

Υστερία, καταστολή και σεξουαλικότητα

Από την εφεύρεση της ψυχανάλυσης, η ύστερη κατανοήθηκε και προσεγγίστηκε με διαφορετικό τρόπο. PΓια τον Freud, τα υστερικά συμπτώματα είναι η έκφραση των καταπιεσμένων ψυχικών περιεχομένων. Με τη σειρά τους, αυτά τα περιεχόμενα έχουν κατασταλεί επειδή είναι απαράδεκτα για το θέμα.

Είναι καλύτερα κατανοητό με ένα παράδειγμα: σε πρώιμο στάδιο της ζωής μπορεί να αισθανθείτε σεξουαλική έλξη για τον πατέρα, τη μητέρα ή έναν συγγενή. Με άλλα λόγια, ερωτικά συναισθήματα βιώνουν μια απαγορευμένη φιγούρα.

Λόγω του απαράδεκτου γεγονότος, αυτό ξεχνιέται, αφαιρείται από τη συνείδηση. Ωστόσο, μετά επιστρέφει, όχι με τη μορφή πόνο ή συναισθηματική δυσαρέσκεια, αλλά φυσική. Το σώμα γίνεται η σκηνή της σύγκρουσης.

Εν πάση περιπτώσει, η υστερία εμφανίζεται, σε όλη την ιστορία, που σχετίζεται με τη σεξουαλικότητα. Και στην ψυχανάλυση πηγαίνει από το να είναι ένα απομονωμένο σύμπτωμα να γίνει μια ψυχική δομή: ένας τρόπος ύπαρξης και κατανόησης του κόσμου.

Καθώς το θέμα είναι ήδη περίπλοκο (και θα ήταν πιο δύσκολο αν αναφερθήκαμε στον Lacan) θα κλείσουμε αυτή τη σύντομη διαφημιστική εκδήλωση για την υστερία με δύο δηλώσεις γι 'αυτό:

• Η υστερική γυναίκα και κάποια υστερία επίσης σκέφτονται και ενεργούν λογικά: «Είμαι αγαπημένος (ή), ως εκ τούτου είμαι.» En υστερία η επιθυμία του άλλου είναι αυτό που ορίζει το νόημα του τι είναι. Το απόλυτο ιδανικό είναι να γίνεις "το σύνολο" του αγαπημένου. Συμπληρώστε το και "γεμίστε όλα τα κενά της". Η σχέση αγάπης είναι ένα εργαστήριο δοκιμών για να καθορίσει ποια είναι η αξία του εαυτού του.
• Η υστερική και η υστερική υποφέρουν από άπειρη δυσαρέσκεια. Αυτή η δυσαρέσκεια εκδηλώνεται σε όλους τους τομείς της ζωής, αλλά κυρίως στην αγάπη. Τρέχουν μετά το ιδανικό πρόσωπο ή σχέση και, φυσικά, ποτέ δεν τους βρίσκουν.

Όταν η σιωπή κρύβει μια κραυγή Η σιωπή δεν είναι η απουσία επικοινωνίας. Το αντίθετο: μερικές φορές είναι ένας τρόπος όχι μόνο να πούμε, αλλά και να φωνάζω. Διαβάστε περισσότερα "

Εικόνες ευγενική προσφορά του Ken Wong, Helene Terlien, V. Contreras