Η δύναμη της αυτο-εξαπάτησης

¿Πώς μπορεί κάποιος να γνωρίζει και να μην γνωρίζει ταυτόχρονα τις πληροφορίες? ¿Πώς αποφεύγουμε να συνειδητοποιούμε τα πράγματα; Μερικές φορές φαίνεται ότι έχουμε τη δυνατότητα να αναισθητοποιήσουμε τον εαυτό μας σε ορισμένες πτυχές ή καταστάσεις της ζωής μας για να συνεχίσουμε να συνεχίζουμε.

Η αυτο-εξαπάτηση είναι η τάξη της ημέρας

Αν και θεωρητικά ένα άτομο δεν μπορούσε να ψέματα στον εαυτό του ή τουλάχιστον θα ήταν τελείως δυσμενές σε αυτό, απλά κοιτάξτε γύρω για να δείτε ότι οι αυτο-απατηλές ή η αυτο-εξαπάτηση είναι συνηθισμένες στην εποχή μας.

Άνθρωποι έχουμε πολλούς τρόπους να εξαπατήσουμε τον εαυτό μας, επηρεάζοντας σχεδόν κάθε τάξη της ζωής μας. Αλλά όχι μόνο η εξαπάτηση περιορίζεται στους ανθρώπους, αλλά επεκτείνεται σε πολλά παραδείγματα άλλων ζωντανών όντων όπως οι ιοί και τα βακτηρίδια.

Ένας ορισμός για την αυτο-εξαπάτηση

Robert Trivers ορίστε το αυτο-εξαπάτηση ως πράξη του ψέματος στον εαυτό του. Και υποστηρίζει ότι το κύριο κλειδί για τον ορισμό και την εξήγησή του είναι να θεωρηθεί ότι η πραγματική πληροφορία αποκλείεται κατά προτίμηση από τη συνείδηση.

Το αυτο-εξαπάτηση παίζει ως εκλεπτυσμένη εξαπάτηση, αφού κρύβοντας το ψέμα στον εαυτό του μπορεί να το κάνει πιο αόρατο στα υπόλοιπα. Είναι ένας μηχανισμός που έχει επιβιώσει από την εξέλιξη ως υπάλληλος δόλιας και ψεύδους, για να αποτρέψει την ανακάλυψή του. Μια προσαρμογή που αποσκοπούσε στην ενσωμάτωση των ψεμάτων μας και κάνοντάς τα κάπως ασυνείδητα ή δυσδιάκριτα να φαίνονται ενίοτε αξιόπιστα, καθώς όπως λέει ο Trivers σε πολλά από τα κείμενά του: όλη η εξαπάτηση είναι προορισμένη για αυτοπροβολή.

Όταν η αλήθεια υποβιβάζεται στο ασυνείδητο και το ψέμα στη συνείδηση, το γνωστικό κόστος μειώνεται σε ευρείες κτυπήματα, αφού το ψέμα γίνεται αξιόπιστο τόσο για τον πρωταγωνιστή όσο και για τους υπόλοιπους συνομιλητές.

Προσοχή και αυτο-απάτη

Οι άνθρωποι ελέγχουν συνεχώς το περιβάλλον για σημάδια που πρέπει να αντιμετωπιστούν ή που πρέπει να αποφευχθούν. Και αυτός είναι ο μηχανισμός της προσοχής μαζί με εκείνον της μνήμης που μας επιτρέπει να συλλέγουμε αυτές τις πληροφορίες απαραίτητες για την ύπαρξή μας και να απορρίπτουμε αυτό που δεν μας ενδιαφέρει να λάβουμε υπόψη.

Όταν οι πληροφορίες αυτές θεωρούνται απειλή, η απάντηση σε αυτές είναι συνήθως η εμφάνιση αγωνίας ή δυσφορίας σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Και είναι εδώ όταν η αυτο-εξαπάτηση μπορεί να ενεργήσει και να προφέρει, είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα. Είναι σαν να πουλάμε μέρος της προσοχής μας για να έχουμε μια συγκεκριμένη αίσθηση ασφάλειας. Διεξάγοντας διαδικασίες κατακερματισμού της συνειδητότητάς μας, χάνοντας μέρος της προσοχής μας στην κατάσταση και δημιουργώντας ένα είδος διανοητικού χάσματος. Δηλαδή, χρησιμοποιούμε την προσοχή με την πρόθεση να αρνηθούμε αυτήν την απειλή και επομένως να αμβλύνουμε, το πιθανό χτύπημα της αγωνίας. Ωστόσο, αυτή η αυτο-εξαπάτηση μπορεί να είναι ωφέλιμη σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλά σε άλλες μπορεί να αποδειχθεί ακατάλληλη.

Χορηγία εικόνας από την Chanwit Whanset