Η εκπαίδευση βλέπει μέσα από τα καταπληκτικά μάτια του John Dewey

Ο John Dewey (1859-1952) θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους εκπαιδευτικούς ψυχολόγους. Τα μοντέλα του στον τομέα αυτό ήταν μέρος της παιδαγωγικής επανάστασης που έλαβε χώρα τον περασμένο αιώνα. Ακόμη και τώρα μέρος του εκπαιδευτικού μας συστήματος δεν είναι ακόμα γνωστό ή δεν ενημερώνεται από τις συνεισφορές του Dewey.

Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσω για ένα από τα κλασικά του έργα, το βιβλίο του Εμπειρία και εκπαίδευση. Σε αυτό το βιβλίο παρουσιάζει τη σύνθεση της σκέψης του για την εκπαίδευση.John Dewey πάντα Πιστεύει ότι πρέπει να εκπαιδεύσουμε τους ανθρώπους στη δημοκρατία, προκειμένου να βρούμε τη μέθοδο για την επίτευξη κριτικής σκέψης στους μαθητές που ήταν υπέρ της κοινωνίας μας. Για να επιτευχθεί αυτό, η Dewey μιλάει για τρεις σημαντικές αρχές που πρέπει να ληφθούν υπόψη στην εκπαίδευση: (α) η συνέχεια της εμπειρίας, (β) ο κοινωνικός έλεγχος και (γ) η φύση της εμπειρίας.

Η συνέχεια της εμπειρίας

Ο Dewey ξεκινά από τη βάση ότι η εκπαίδευση και η εμπειρία διατηρούν μια οργανική σχέση μεταξύ των δύο. Με αυτό εννοούσα ότι οι εμπειρίες μας είναι αυτό που μας εκπαιδεύει. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλες οι εμπειρίες είναι αληθινές ή εξίσου εκπαιδευτικές. Μερικές από αυτές τις εμπειρίες θα μας εμποδίσουν στην ανάπτυξή μας, να γίνουμε "αντι-εκπαιδευτικοί".

Εδώ έρχεται η έννοια της συνέχειας της εμπειρίας που χρησιμοποιεί η Dewey. Μια εμπειρία θα γίνει "αντι-εκπαιδευτική" όταν αναστρέφει τη θετική επίδραση προηγούμενων εμπειριών. Αντ 'αυτού, θα είναι υπέρ της εκπαίδευσης, όταν οι εμπειρίες συμβάλλουν στην αντιμετώπιση των επακόλουθων εμπειριών, επιτυγχάνοντας έτσι μια συνεχή εμπλουτιστική εμπειρία. Γιατί η Dewey επιτυγχάνει αυτή τη συνέχεια των θετικών εμπειριών για την εκπαίδευση.

Η παραδοσιακή εκπαίδευση που ζούμε σήμερα είναι γεμάτη εμπειρίες που εμποδίζουν αυτή τη συνέχεια. Πόσοι μαθητές πιστεύουν ότι η μάθηση είναι κουραστική και ενοχλητική; Το σχολείο σήμερα αποτελεί πηγή ανησυχίας για ένα μεγάλο μέρος των μαθητών, γεγονός που με τη σειρά του προκαλεί μια στάση που τους κάνει να απορρίπτουν πιθανές εκπαιδευτικές εμπειρίες, σπάζοντας έτσι τη συνέχεια της εμπειρίας.

Κοινωνικός έλεγχος

Η εκπαίδευση δεν είναι κάτι που το άτομο κάνει μόνο του ή που δεν μπορεί να διευκολυνθεί από άλλους (ειδικά όταν μιλάμε για παιδιά), είναι μια κοινωνική διαδικασία. Και επειδή περιλαμβάνει μια κοινότητα, απαιτούνται κανόνες για τη διατήρηση του κοινωνικού ελέγχου της εκπαιδευτικής δραστηριότητας. Γιατί, εάν οι κανόνες αυτοί δεν υπήρχαν, δεν θα υπήρχε καμία δραστηριότητα. είναι σαν να προσπαθούμε να παίξουμε ένα παιχνίδι χωρίς κανόνες, θα χάσει την αίσθηση.

Τώρα, ποια πρότυπα πρέπει να είναι αυτά και πώς πρέπει να εφαρμοστούν; Το παραδοσιακό σχολείο βασίζεται στην ανάγκη για αυστηρούς κανονισμούς που εμποδίζουν τους σπουδαστές να βγουν από την ίδια πορεία, αν αυτό είναι περισσότερο ή λιγότερο επιτυχές. Ο Dewey παρατήρησε ότι αυτός ο τύπος κοινωνικού ελέγχου δημιούργησε μια ιεραρχική σχέση μεταξύ δασκάλων και σπουδαστών, γεγονός που έκανε τα τελευταία παθητικά θέματα εκπαίδευσης.

Ο Dewey πίστευε ότι ο κοινωνικός έλεγχος πρέπει να προέρχεται από την κατάσταση. Ένας ευέλικτος κανονισμός που προσαρμόζεται στην πρόοδο των μαθητών και στην κατάσταση του διδακτικού προσωπικού θα ήταν ιδανικός. Και είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι στην εκπαίδευση ολόκληρη η εκπαιδευτική κοινότητα πρέπει να είναι συμμετέχων. Η ρύθμιση της ρύθμισης πρέπει να είναι το κοινό έργο των σπουδαστών και των εκπαιδευτικών, προκειμένου να δημιουργηθεί ένα σχολικό περιβάλλον που να διεγείρει τη μάθηση.

Η φύση της ελευθερίας

Όποτε μιλάμε για κοινωνικό και κανονιστικό έλεγχο, εμφανίζεται και η λέξη ελευθερία. Υπάρχει μια αίσθηση ότι περισσότερο κοινωνικός έλεγχος λιγότερη ελευθερία, αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Αυτό θα εξαρτηθεί από τον τύπο του κοινωνικού ελέγχου που ασκείται και από τη φύση της ελευθερίας που μιλάμε. John Ο Dewey διαιρεί την έννοια της ελευθερίας σε: (α) την ελευθερία της κίνησης και (β) την ελευθερία σκέψης.

Η ελευθερία κινήσεων είναι η δυνατότητα που μας επιτρέπει να κάνουμε κάθε είδους συμπεριφορά, Όσο μεγαλύτερη είναι η ελευθερία κίνησης, τόσο μεγαλύτερο είναι το εύρος των πιθανών συμπεριφορών. Η ελευθερία σκέψης είναι κάτι πιο περίπλοκο, είναι αυτή η ικανότητα που μας επιτρέπει να αξιολογήσουμε κριτικά μια κατάσταση και τις επιλογές που πρέπει να αντιμετωπίσουμε. για μεγαλύτερη ελευθερία σκέψης, περισσότερες επιλογές θα εκτιμήσουμε για να εστιάσουμε τη συμπεριφορά μας.

Και οι δύο ελευθερίες δεν πρέπει να πάνε μαζί, ακόμη και η ελευθερία κινήσεων μπορεί να εξαναγκάσει την ελευθερία της σκέψης. Αυτό ακριβώς αποκάλυψε ο Dewey στο προοδευτικό σχολείο, είδε ότι ο στόχος αυτού του σχολείου ήταν η ελευθερία κίνησης των μαθητών του. Η ελεύθερη κυκλοφορία χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η ελευθερία της σκέψης μπορεί να οδηγήσει τους μαθητές να οδηγηθούν από τις παρορμήσεις τους και να μην σκεφτούν τις επιλογές τους.

Μια σημαντική πτυχή που σχετίζεται με αυτό είναι ότι η ελευθερία δεν πρέπει ποτέ να αποτελεί στόχο. Η ελευθερία είναι ένα εργαλείο που βοηθά τους μαθητές να αναπτυχθούν. Αν δοθεί στους φοιτητές ελευθερία σκέψης, θα είναι σε θέση να κατευθύνουν τις εμπειρίες τους αυτόνομα προς μια εκπαιδευτική συνέχεια.

Η εκπαίδευση του John Dewey

Ο John Dewey έκανε έντονη κριτική στα παραδοσιακά εκπαιδευτικά μοντέλα και επίσης σε ορισμένα από τα πιο προοδευτικά. Είδα στα παραδοσιακά μοντέλα ένα άκαμπτο σύστημα, το οποίο είχε εκπαιδευτικούς στόχους μακριά από τις δημοκρατικές του αρχές. Επιπλέον, με τα προοδευτικά μοντέλα, η Dewey θεώρησε ότι απέτυχαν στις πρωτοβουλίες τους και ότι δεν πέτυχαν αυτό που αναζητούσαν..

Ο Dewey δεν ήρθε ποτέ να ολοκληρώσει ένα ιδανικό εκπαιδευτικό μοντέλο. Ωστόσο, κατέστησε σαφές ότι, για να βελτιωθούν τα ήδη θεωρημένα εκπαιδευτικά μοντέλα, ήταν απαραίτητη η επιστημονική και αυστηρή έρευνα σε αυτόν τον τομέα, εναντίον της κερδοσκοπίας που ήταν τόσο μοντέρνα και παραμένει κάπως έτσι..

Μέσω της συλλογής δεδομένων των σχολείων μας, θα μπορούσαμε να δούμε ποιες αλλαγές είναι απαραίτητες. Έτσι, σε μια συνεχή εφαρμογή-έρευνα-εφαρμογή, το σύστημά μας θα προχωρήσει προς ένα αξιόλογο και αληθινό εκπαιδευτικό σύστημα. Το ερώτημα που αποτελεί τη βάση αυτής της προσέγγισης είναι: Η τρέχουσα εκπαίδευση βασίζεται στην επιστημονική έρευνα ή είναι υπεύθυνη για τις οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις;?

Η βάση μιας καλής ζωής είναι η εκπαίδευση Αν θέλετε να δημιουργήσετε ένα υγιές και ευτυχισμένο παιδί που είναι σε θέση να έχει μια καλή ζωή, είναι απολύτως απαραίτητο να του δώσετε μια καλή εκπαίδευση Διαβάστε περισσότερα "