Η θρησκεία είναι ένα αίνιγμα που εξηγεί ο νους μας

Η θρησκεία προέκυψε ως προγονική αναγκαιότητα, ή τουλάχιστον αυτό πιστεύεται και διατηρήθηκε μέχρι τώρα χωρίς ένδειξη ότι θα εξαφανιστεί. Αν κοιτάξουμε την ιστορία, θα συνειδητοποιήσουμε ότι η θρησκεία - αν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για αυτό με έναν ενοποιημένο τρόπο - έχει υποστεί πολλές παραλλαγές. Έτσι, για παράδειγμα, έχουμε δει τη γέννηση μονοθεϊστικών θρησκειών, στην οποία λατρεύεται ένας μόνο Θεός.

Αυτοί οι θεοί έχουν επίσης αλλάξει κατά τη διάρκεια των αιώνων και έχουν υιοθετήσει διαφορετικά ονόματα και μορφές. Υπάρχουν θεοί των οποίων οι αναπαραστάσεις δεν μπορούν να γίνουν, καθώς και άλλοι στους οποίους αποδίδονται φανταστικές μορφές, μερικές φορές σχετικές με ζώα..

"Ενθουσιώστε στον Θεό με όλη την καρδιά σας, η οποία συχνά βράζει τα έλατά της στο χρόνο που οι ελπίδες είναι στεγνές"

-Miguel del Cervantes-

Η θρησκεία έχει επίσης θεσμοθετηθεί και στο όνομά της έχουν δημιουργηθεί κοινωνικοί θεσμοί με σκοπό την παροχή ή τη βελτίωση υπηρεσιών, όπως η εκπαίδευση και η υγεία. Το αρνητικό μέρος είναι ότι οι μεγάλοι πόλεμοι έχουν συμβεί και με το όνομά του και ένας μεγάλος αριθμός εγκλημάτων και αδικιών έχει διαπραχθεί με βάση τις απόψεις πίστης, έχει παρερμηνευτεί σε πολλές περιπτώσεις.

Επεξήγηση της θρησκείας

Πολλές είναι οι εξηγήσεις που έχουν χρησιμοποιηθεί για να προσπαθήσουν να εξηγήσουν τη γέννηση και τη ζωή της θρησκείας κατά τη διάρκεια των αιώνων. Ένα από τα πιο υπερασπίστηκε είναι ότι, όπως συζητήσαμε την αρχή, τη θρησκεία χρησιμεύει για να δώσει απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά δεν θα μπορούσε να απαντήσει διαφορετικά, αλλά αυτό δεν είναι η μόνη εξήγηση που έχει δοθεί στη θρησκεία.

Στη συνέχεια, εκθέτουμε μερικές από αυτές τις προσπάθειες για να εξηγήσουμε τη γέννηση και τη συνύπαρξη της θρησκείας:

• Η θρησκεία εμφανίστηκε ως αιτία χρήσης ναρκωτικών. Οι άνθρωποι που χρησιμοποίησαν τις παραισθησιογόνες ουσίες είχαν ανώμαλα οράματα που τελικά ερμήνευσαν ως μηνύματα από μακριά. Ορισμένοι σαμάνοι και μαγεμένοι έλαβαν φάρμακα για να είναι πιο κοντά στους θεούς ή για να επικοινωνήσουν μαζί τους κατά τη λήψη αποφάσεων. Θεωρείται επίσης ότι η χρήση αυτών των φαρμάκων δεν ήταν σκόπιμη σε μερικές περιπτώσεις, έτσι οι ερμηνείες που εισάγουν θεία όντα είναι εύλογες.
• Μια άλλη εξήγηση θεωρεί ότι η θρησκεία φαίνεται να δίνει μια εξήγηση των φαινομένων των οποίων λείπει μια λογική ερμηνεία. Μερικά φαινόμενα, τα οποία θα ήταν τόσο εύκολο να βρεθεί μια πειστική εξήγηση ως βροχή ή κεραυνός, ήταν ερμηνεύσιμο από μια λογική δελτίο και το κίνητρο για να εξηγήσει την αιτία του οδήγησε τους ανθρώπους να δημιουργούν θεούς. Έτσι, οι θεοί ήταν αυτοί που προκάλεσαν τα φαινόμενα για τα οποία λείπει λογική εξήγηση.
• Η άνοδος της θρησκείας εμφανίζεται επίσης ως μορφή ειδωλολατρίας. Μερικοί άνθρωποι έγιναν ειδωλολατρικοί με τις ενέργειες και τα λόγια τους. Αυτή η λατρεία οδήγησε στη δημιουργία θρησκειών γύρω από αυτά τα στοιχεία.
• Η τελευταία εξήγηση που συλλέχθηκε εδώ μας λέει αυτό η θρησκεία εμφανίζεται ως γνωστική προσαρμογή. Η γνώση νοείται ως λειτουργίες, διαδικασίες και ψυχικές καταστάσεις, με ιδιαίτερη έμφαση σε διαδικασίες όπως η κατανόηση, η συμπερίληψη, η λήψη αποφάσεων, ο σχεδιασμός και η εκμάθηση. Αυτή η προοπτική είναι μία από τις πιο αποδεκτές μέσα στη βιολογία και την ψυχολογία.

Γιατί η θρησκεία είναι εδώ για να μείνει?

Στους θεούς εμπιστευόμαστε

Σύμφωνα με το βιβλίο του Scott Atran, "Σε θεούς που εμπιστευόμαστε", η θρησκεία προσπαθεί να μεταφέρει γονίδια με προδιάθεση προς ορισμένες συμπεριφορές, προς επιλογή ομάδων και προς μιμητισμό ή απομίμηση. Από αυτή την προοπτική, η θρησκεία δεν είναι δόγμα ή θεσμός, ούτε καν πίστη. Σύμφωνα με αυτό το όραμα, η θρησκεία προέρχεται από τις συνηθισμένες λειτουργίες του ανθρώπινου νου όταν ασχολείται με βασικές ανησυχίες όπως η γέννηση, το γήρας, ο θάνατος, τα απρόβλεπτα γεγονότα και η αγάπη..

Για να γίνει κατανοητή αυτή η προοπτική, πρέπει να καταλάβουμε ότι η θρησκεία είναι δαπανηρή και ότι τα δόγματα της, σε πολλές περιπτώσεις, αντιβαίνουν στη διαίσθηση. Για παράδειγμα, η έννοια που δίνεται στις θυσίες που προτείνουν ορισμένες θρησκείες. Ακολουθώντας μια θρησκεία ή μια άλλη αντιπροσωπεύει ένα μεγάλο κόστος και σε ορισμένες χρονικές στιγμές θα μπορούσε ακόμη και να κοστίσει τη ζωή κάποιου. Η σύγκριση μεταξύ των θετικών χαρακτηριστικών που συμβάλλει η θρησκεία και των αρνητικών μπορεί να δώσει αρνητικό ισοζύγιο, πράγμα που δείχνει ότι η θρησκεία δεν επιλέγεται μόνο για τα οφέλη της.

"Ο άνθρωπος βρίσκει τον Θεό πίσω από κάθε πόρτα που η επιστήμη καταφέρνει να ανοίξει"

-Albert Einstein-

Αντ 'αυτού, είναι κατανοητό ότι η θρησκεία είναι μια μη προσαρμοστική συνέπεια των προσαρμοστικών χαρακτηριστικών της ανθρώπινης γνώσης. Δηλαδή, η θρησκεία είναι μια προσαρμογή στο γνωστικό επίπεδο που από μόνη της δεν είναι προσαρμοστική εάν εξετάσουμε το κόστος και τα οφέλη που προσφέρει. Η θρησκεία, όπως και άλλα πολιτιστικά φαινόμενα, είναι το αποτέλεσμα μιας συρροής μεταξύ γνωστικών, συμπεριφορικών, φυσικών και οικολογικών περιορισμών που βρίσκονται στο μυαλό.

Ψυχολογικές ικανότητες που δημιουργούν τη θρησκεία

Όπως έχει ειπωθεί, η θρησκεία αναπτύσσεται από ορισμένες ψυχολογικές ικανότητες που εξυπηρετούν την προσαρμογή στις συνθήκες της ζωής. Ορισμένες από αυτές τις σχολές είναι:

• Πρωτογενή και δευτερογενή συναισθηματικά προγράμματα: τα συναισθήματα που αισθανόμαστε και πώς τα ερμηνεύουμε έχουν συνέπειες για τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων. Οι πεποιθήσεις σε μια θρησκεία μας κάνουν να έχουμε συναισθηματικές αντιδράσεις με την ομάδα μας που είναι διαφορετικές από αυτές που έχουμε με άλλες ομάδες, είναι πιο συναισθηματικές απέναντι στα μέλη της ομάδας. Αυτός ο τρόπος έκφρασης των συναισθημάτων ήταν εξελικτικός, καθόσον ωφελεί την ομάδα του ανήκειν.
• Κοινωνική ευφυΐα: η ομαδική ζωή προκάλεσε διαφορετικές ερμηνείες που χρησίμευαν για την προστασία της ομάδας. Η επιλογή ενός θεού ή άλλου καθορίζεται από την ύπαρξη μιας ομάδας και αυτή η επιλογή, ταυτόχρονα, δημιουργεί τις διαφορές με τις άλλες ομάδες. Η διαφορά στις εκλογές αυτές με τη σειρά τους χρησιμεύει για να ρυθμίζει και να νομιμοποιεί τις σχέσεις που δημιουργούνται με αυτές τις ομάδες που έχουν επιλέξει έναν διαφορετικό θεό, ο οποίος ωφελεί την ίδια την ομάδα.
• Γνωσιακά στοιχείαΑυτά είναι πνευματικά σχήματα που ρυθμίζουν την ερμηνεία των ενεργειών και των τελετουργιών που εκτελούνται. Αυτές οι ενότητες είναι δικαιολογημένες και κατανοητές από τη θρησκεία. Τα τελετουργικά που εκτελούνται μέσα στη θρησκεία μας είναι κατανοητά και αποδεκτά ενώ όσοι εκτελούν άλλες θρησκείες έρχονται να φαίνονται παράξενα και ακατανόητα. Μέσω αυτών των προγραμμάτων, οι τελετουργίες και οι δράσεις της ίδιας της ομάδας διαιωνίζονται.

Συνοπτικά, εμείς οι άνθρωποι έχουμε μια τάση να ανιχνεύσουμε τον οργανισμό ή την αιτία μιας ενέργειας, όπου δεν υπάρχει. Για παράδειγμα, η πίστη στο υπερφυσικό μπορεί να εξηγηθεί σε μεγάλο βαθμό από την ίδια γνωστική προσαρμογή που προκάλεσε πρόγονοί μας ερμήνευσε τον ήχο ενός αεράκι κινείται ένα θάμνο, όπως η παρουσία ενός saber-οδοντωτή τίγρη.

Η ερμηνεία αυτή ήταν χρήσιμη στο μέτρο που ωφέλησε την επιβίωση. Έτσι, οι υπερφυσικοί παράγοντες θα γίνουν ένα εξελικτικό παραπροϊόν που προκαλείται από το σύστημα ανίχνευσης αρπακτικών.

Από την ερμηνεία αυτή, λη θρησκεία θα είναι το όργανο που χρησιμοποιεί το μυαλό μας για να δώσει εύλογες ερμηνείες για εκείνα τα γεγονότα που είναι αβέβαια για μας. Με τη σειρά του, το μυαλό θα αναπαράγει αυτούς τους μηχανισμούς ή τα σχήματα μέσω της εξέλιξης για να εξασφαλίσει ότι ανήκουμε σε μια ομάδα καθώς και την επιβίωσή της.

Η αληθινή θρησκεία σύμφωνα με την Κρισναμούρτι Θρησκεία, όπως τη βιώνουμε, προϋποθέτει ένα δίκτυο οργανωμένων πεποιθήσεων, που υπηρετούν πάνω απ 'όλα για να μας χωρίσουν και να μας απομακρύνουν από την πραγματικότητα. Διαβάστε περισσότερα "